中國經(jīng)濟(jì)模式的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索

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[摘要]從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究中國經(jīng)濟(jì)模式的目的在于探尋其對未來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有的指導(dǎo)意義。本文通過分析中國經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展歷程，闡釋其內(nèi)在特點(diǎn)，并由此總結(jié)了中國經(jīng)濟(jì)模式具有的重要意義。

[關(guān)鍵詞]中國經(jīng)濟(jì)模式；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究

一、中國經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展歷程

概括起來，中國經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展和形成的過程基本可以分為三個(gè)階段。第一階段在上世紀(jì)八十年代前后，隨著十一屆三中全會(huì)制定了以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的戰(zhàn)略方針，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式向市場經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變的過程中充滿了新舊思想觀念間的矛盾沖突甚至憂慮和質(zhì)疑。到上世紀(jì)九十年代前后，關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革的爭議又演變?yōu)椤靶菘恕笔礁锩蜐u進(jìn)式改革的辯論。進(jìn)入新世紀(jì)后，在變革中不斷摸索的中國經(jīng)濟(jì)模式在遭受首個(gè)危機(jī)考驗(yàn)的同時(shí)，也在國內(nèi)外引發(fā)出中國特色經(jīng)濟(jì)模式的新討論和新研究。

二、中國經(jīng)濟(jì)模式的主要特點(diǎn)

（一）公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度

公有制為主體意指圍繞著公有制同時(shí)存在多種輔助性的其他各類所有制。公有制為主體確保了社會(huì)主義仍然是整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)體制的主導(dǎo)、核心，確保了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要方向不變更、不迷失。而有了公有制這一社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略方向的穩(wěn)定，也就確保了整個(gè)經(jīng)濟(jì)大局發(fā)展的穩(wěn)定性及社會(huì)經(jīng)濟(jì)公平與實(shí)現(xiàn)共同富裕的可能。同時(shí)，其他多種輔助性所有制的同時(shí)存在則確保了社會(huì)經(jīng)濟(jì)所有要素都能夠充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，由此激勵(lì)各經(jīng)濟(jì)要素在社會(huì)發(fā)展過程中的積極性、主動(dòng)性。

（二）具有社會(huì)主義特點(diǎn)的市場經(jīng)濟(jì)

這一經(jīng)濟(jì)模式改變了傳統(tǒng)認(rèn)知上對公有制與市場經(jīng)濟(jì)不可兼得的舊意識(shí)，而是摸索出了一條公有制與市場經(jīng)濟(jì)既互有融合又彼此促進(jìn)的新道路。在這種模式下的市場經(jīng)濟(jì)保持了既有的基礎(chǔ)性地位，又不脫離國家主導(dǎo)性的調(diào)節(jié)，同時(shí)保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體目標(biāo)不偏移，并確保了漸進(jìn)式的制度轉(zhuǎn)型成為可能。這一特點(diǎn)融合了市場與計(jì)劃的共同調(diào)節(jié)作用，使集權(quán)與分權(quán)實(shí)現(xiàn)均衡，并通過直接與間接的調(diào)節(jié)滿足管理層面的供給與需求。[1]中國經(jīng)濟(jì)模式的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究曾圣文湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)湖南長沙410006[摘要]從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究中國經(jīng)濟(jì)模式的目的在于探尋其對未來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有的指導(dǎo)意義。本文通過分析中國經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展歷程，闡釋其內(nèi)在特點(diǎn)，并由此總結(jié)了中國經(jīng)濟(jì)模式具有的重要意義。[關(guān)鍵詞]中國經(jīng)濟(jì)模式；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究

（三）以創(chuàng)新和創(chuàng)造為動(dòng)力

中國經(jīng)濟(jì)模式如同印證了那句“唯一不變的是變化”，伴隨時(shí)展與變遷，中國經(jīng)濟(jì)始終沒有止步不前，而是不斷順應(yīng)歷史潮流進(jìn)行宏觀和微觀上的調(diào)節(jié)。中國經(jīng)濟(jì)如同向日葵始終面向太陽一般踩著時(shí)展的節(jié)奏走著自我發(fā)展的道路。一方面不斷探索工業(yè)發(fā)展的新型化與現(xiàn)代化并以創(chuàng)新體制推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，另一方面則以信息化促進(jìn)工業(yè)新型化與現(xiàn)代化的持續(xù)深入及體制改革的全面推進(jìn)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定發(fā)展。在這樣的發(fā)展大環(huán)境中，包括勞動(dòng)力、資本在內(nèi)的各類資源不斷加大投入與需求，而各類資源的配置和效率發(fā)揮則在創(chuàng)新與創(chuàng)造的過程中持續(xù)提升與深化。

（四）獨(dú)立自主、對外開放

正如中國經(jīng)濟(jì)走的是具有中國特色社會(huì)主義道路一樣，全球化大環(huán)境下中國對外開放秉承的也是獨(dú)立自主原則。中國經(jīng)濟(jì)的對外開放融合了“走出去”和“引進(jìn)來”，始終堅(jiān)持漸進(jìn)、可控、主動(dòng)式發(fā)展，既充分利用國內(nèi)與國際兩個(gè)市場的資源優(yōu)化與空間拓展，又明確考慮到經(jīng)濟(jì)全球化的利弊得失、認(rèn)知其兩個(gè)發(fā)展方向。在嚴(yán)密把控關(guān)鍵領(lǐng)域與行業(yè)的同時(shí)，中國始終對國際風(fēng)險(xiǎn)有所警惕與防范。

三、中國經(jīng)濟(jì)模式的重要意義

作為當(dāng)下最具活力并持續(xù)了足夠長發(fā)展時(shí)間的經(jīng)濟(jì)體，中國經(jīng)濟(jì)模式對于陷入頹勢的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體和渴望快速突破的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體來說都具有相當(dāng)?shù)臉?biāo)桿意義，對這些經(jīng)濟(jì)體而言，從中國經(jīng)濟(jì)模式中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)具有相當(dāng)?shù)钠毡樾砸饬x。比如立足本國特色、堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新創(chuàng)造等。不可否認(rèn)，從中國經(jīng)濟(jì)模式中總結(jié)出的宏觀戰(zhàn)略原則對于他國發(fā)展經(jīng)濟(jì)在理論上具有一定的指導(dǎo)意義，值得其他國家深入研究和適當(dāng)借鑒。[2]但是，中國經(jīng)濟(jì)模式又是誕生在中國這樣一個(gè)獨(dú)一無二的國家土地上的特殊模式，這片土地上無論是文化還是政治、經(jīng)濟(jì)等都與別國迥然不同，具有相當(dāng)?shù)奶厥庑浴１热缰袊迩晡丛袛嗟膫鹘y(tǒng)歷史文化、新中國成立后經(jīng)歷的特殊政治年代、中國獨(dú)特的政治體制及領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的與眾不同等等，這些在世界范圍內(nèi)都具有唯一性，也就決定了中國經(jīng)濟(jì)模式在全球的不可復(fù)制性和特殊性。對中國來說，其他國家不盡相同的歷史、文化、政體等使其經(jīng)濟(jì)模式不可照搬，而對其他國家而言，中國經(jīng)濟(jì)模式同樣是特殊歷史時(shí)期、政經(jīng)文化等的產(chǎn)物，具有不可完全模仿性。

結(jié)束語：

中國經(jīng)濟(jì)模式在全球金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)經(jīng)受住了考驗(yàn)，由此備受關(guān)注。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究中國經(jīng)濟(jì)模式不僅意在褒揚(yáng)其三十余年來的功績與成就，更重要在于通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定信念，實(shí)現(xiàn)未來中國經(jīng)濟(jì)的高速與可持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉召峰.“從抽象上升到具體”與馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論——以“勞動(dòng)的耗費(fèi)、凝結(jié)與社會(huì)形成”為中心線索的解讀[J].政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論，2013（2）：26.

[2]林崗.張晨.關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)國有經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的一些意見[J].經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理，2013（2）：18.

作者：曾圣文 單位：湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)