關(guān)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了關(guān)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為一個(gè)典型的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是基于行業(yè)，包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)政策。其應(yīng)用性質(zhì)是運(yùn)用應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)來(lái)解決企業(yè)遇到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，其理論以及應(yīng)用有利于快速發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。接下來(lái)就產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位與應(yīng)用性質(zhì)展開(kāi)相關(guān)分析和研究。

關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué);理論地位;應(yīng)用性質(zhì)

一、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

作為一個(gè)有機(jī)的整體，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)從“產(chǎn)業(yè)”這個(gè)角度出發(fā)，在以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中探索討論產(chǎn)業(yè)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、尋找產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)變化的規(guī)律以及研究這些規(guī)律的方法。通過(guò)研究資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中變化的規(guī)律以及存在的各類問(wèn)題，為國(guó)家未來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的完善與發(fā)展提供了有效的理論依據(jù)。

(一)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在國(guó)際上的發(fā)展

20世紀(jì)30年代初形成了哈佛學(xué)派，這個(gè)學(xué)派成立于研究SCP理論范式。這一理論的形成，標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的初步成熟。在20世紀(jì)60年代，在芝加哥有學(xué)者批評(píng)SCP范式。因此，芝加哥學(xué)派取代了哈佛學(xué)派為主流，直到《產(chǎn)業(yè)組織》的出版，表明產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論已經(jīng)達(dá)到成熟階段。20世紀(jì)70年代，奧地利學(xué)派出現(xiàn)了，隨后的研究開(kāi)始了理論基礎(chǔ)。直到出現(xiàn)了最權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，那就是泰勒的《產(chǎn)業(yè)組織理論》，后來(lái)奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)成為主流的學(xué)派，因?yàn)樗侵ゼ痈鐚W(xué)派的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

(二)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在國(guó)內(nèi)的發(fā)展

新中國(guó)成立之初，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)階段的中國(guó)缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。在20世紀(jì)90年代以前，受到傳統(tǒng)范式影響較深，我國(guó)一直都處于研究范式探索階段。20世紀(jì)90年代以后，少數(shù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在研究我國(guó)出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)問(wèn)題時(shí)試著有選擇地使用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論并取得了成效。后來(lái)，大學(xué)課程新增設(shè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我國(guó)從此便開(kāi)始踏上了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展之路。中國(guó)第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》的出現(xiàn)引領(lǐng)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究潮流。改革開(kāi)放后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)型，為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究提供更多便利;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步成熟，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究得到了巨大發(fā)展，相對(duì)于我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展來(lái)說(shuō)意義非常重大。

二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

(一)從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的地位

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)在生活中變得越來(lái)越重要的同時(shí)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)也變得更加普遍。產(chǎn)業(yè)是指產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的某些特征的活動(dòng)的集合，這是針對(duì)企業(yè)、單位以及其他國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)分工而言的。在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)業(yè)就是各行各業(yè)，不僅包括種類繁多的物質(zhì)生產(chǎn)部門，還包含各種各樣的服務(wù)行業(yè)。產(chǎn)業(yè)是我們分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一個(gè)有力工具。隨著經(jīng)濟(jì)理論的進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的不斷完善與發(fā)展，有利于促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

(二)從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及如何相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的各個(gè)值確定，但個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的活動(dòng)往往是社會(huì)整體的連接過(guò)程的一個(gè)組成部分。依靠于整體而表現(xiàn)出獨(dú)立于其他個(gè)體而存在的特征。每個(gè)個(gè)體之間有著豐富的聯(lián)系內(nèi)容，只有對(duì)每個(gè)個(gè)體進(jìn)行細(xì)化研究分析，從基本規(guī)律的角度找到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)組織結(jié)構(gòu)地位，完善和發(fā)展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論正好符合這一特性，其研究對(duì)象就是建立在分工基礎(chǔ)之上的作為一個(gè)整體的產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系。

(三)從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是約翰•梅納德•凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表以來(lái)快速發(fā)展起來(lái)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。相對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一種綜合的性質(zhì)，屬于一個(gè)分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，是運(yùn)用國(guó)民收入、經(jīng)濟(jì)整體的投資和消費(fèi)等總體性的統(tǒng)計(jì)概念來(lái)開(kāi)展相關(guān)研究。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論則不同，它是在不同的時(shí)期結(jié)合各自不同的特點(diǎn)和相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，來(lái)達(dá)到整體上影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的效果。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是定量分析，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是綜合分析，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是產(chǎn)業(yè)分析。三者比較而言可以看出，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論既不屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇，而是介于兩者中間的一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論是建立在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果之上發(fā)展起來(lái)的，只有在研究分析時(shí)有效結(jié)合微觀分析和宏觀分析，才能充分認(rèn)識(shí)到產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化的規(guī)律性，才能高效合理的處理產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的問(wèn)題。

三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用性質(zhì)

(一)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)

理論經(jīng)濟(jì)學(xué)回答的是一些比較基本的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，包括一般的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與特殊的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)性質(zhì)就是從實(shí)際情況出發(fā)，以應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分理論為基礎(chǔ)，結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，來(lái)增強(qiáng)其實(shí)用性。

(二)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)借助于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，主要研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各個(gè)部門、各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)律性，或者是對(duì)其他活動(dòng)領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，研究的是一些更實(shí)際更貼近社會(huì)的問(wèn)題。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)性質(zhì)不僅僅是產(chǎn)業(yè)規(guī)模、競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題，還應(yīng)該考慮到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家等不同類型的國(guó)家對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重視程度不同，相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策也有很大差異。分析解決問(wèn)題從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同地區(qū)的不同問(wèn)題制定符合當(dāng)?shù)厍樾蔚膽?zhàn)略。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性質(zhì)主要體現(xiàn)在研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)促進(jìn)其合理化。

(三)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在應(yīng)用性質(zhì)的影響

隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也在進(jìn)行不斷地研究使其不斷完善與發(fā)展。人們對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)是不一樣的，但是每個(gè)企業(yè)的發(fā)展都在實(shí)踐著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。只有從經(jīng)濟(jì)理論的有效性出發(fā)，才成形成更好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論;只有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理化、產(chǎn)業(yè)組織性更強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)布局更加規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)政策更加有效、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展得越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn):

［1］王遠(yuǎn)東．產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派及其在我國(guó)的發(fā)展研究［J］．財(cái)經(jīng)界，2015(17)．

［2］何玲玲．產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方的發(fā)展及其在我國(guó)的構(gòu)建［J］．時(shí)代金融，2016(26)．

［3］王述英楊鳳祿．產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位與應(yīng)用性質(zhì)［N］．南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(01)．

［4］方華，李同瑜．產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位與應(yīng)用性質(zhì)［J］．時(shí)代金融，2016(29)．

作者:李曉月 單位：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)