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        歌唱藝術語言結構應用

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了歌唱藝術語言結構應用范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        歌唱藝術語言結構應用

        【摘要】本文通過構建聲音概念與身體這一特殊樂器,剖析語言結構與聲樂藝術的重要關系與作用,表現思維與復雜的人間情感,使聲樂更加具有藝術性,通過詮釋不同風格的作品,為社會服務,凈化心靈。

        【關鍵詞】歌唱藝術;語言結構;歌唱情感;文學修養

        歌唱藝術是利用詩歌頌詞等在身體這一特殊樂器中表達喜怒哀樂的方式,它高于生活,具有矛盾沖突強烈與強弱對比明顯等藝術特點。猶如繪畫藝術中的水彩畫一樣,用點連成線勾勒出實物,調上顏色,虛實遠近,色彩斑斕,一覽無余,使它擁有獨特的表現方式。唱是建立聲音概念也是塑造身體樂器的過程,樂器是一個實體,無論哪一種音樂表現都需要樂器,歌唱藝術也不例外,因此,學習聲樂的過程就是建立樂器的過程,這個過程尤為重要,同類樂器的樣式構造基本是一樣的,只是外形稍有變化,在歌唱中卻有著不同的作用。要使身體成為樂器,需要通過人的思維與語言來表現心靈深處的喜怒哀樂。歌唱藝術家生理的建構、語言的表達、思維的反映,是多個不同學科領域的結合,多個學科領域向上向下進行延伸擴展,產生了很多研究空間。歌唱藝術是一種復雜的藝術,許多歌唱者認為歌唱很簡單,只要張開嘴會說漢語就能歌唱,沒有把歌唱藝術化,沒有深入歌唱的內涵來剖析歌唱,因此,很難攀登到歌唱藝術中的最高峰,很難成為歌唱藝術家。此文章以歌唱藝術與語言結構為主線,探討歌唱者不僅需要有歌唱能力,同時也需要學習相關的文化知識與語言結構,使歌唱更加藝術化,使歌唱者擁有更廣闊的視野,在無限的空間與永恒的時間中獲得進步,開拓創新,不斷發掘歌唱藝術的新天地。

        一、歌唱樂器的建立

        人聲歌唱功能有四個部分:發力推動功能(呼吸器官)、發聲功能(喉嚨)、共鳴功能(共鳴器官)、咬字功能(咬字器官)。本文就這幾種歌唱功能進行研究,解開歌唱的奧秘。歌唱不是單一的學科,是聲樂器樂與語言結構的交叉學科,語言結構與思維心理相輔相成。喉嚨處在整個身體的重要部位,是連接頭與胸腔的中間環節,喉嚨是身體器官一個狹窄的通道,盡管體積不大,卻是身體的重要部位,也是極其精密的部位。喉嚨俗稱脖子,脖子前端是氣管后端是食道,是人生存生活的重要依托。通常人們在寒冷時用圍巾包裹著脖子,就感覺整個身體都很溫暖。脖子是一個要害部位,通??从耙曌髌酚绕涫菓馉幤樱芸吹讲弊邮菢O脆弱的部位,最易斃命。在歌唱中,脖子也起著重要作用,是發聲的重要通道,只有正確使用脖子,才能發出通暢、結實、連貫的聲音。聲帶是音源也是發音部位,它位于喉腔中部,上邊通向口腔、咽腔,下邊連接氣管,氣管旁有聲門即聲音的閥門。喉嚨由軟骨、關節韌帶、肌肉、黏膜等構成。其中最主要的有四塊軟骨,兩塊是甲狀軟骨,后面是環狀軟骨和勺狀軟骨。甲狀軟骨是最大的,左右兩塊對在脖子前端,支撐喉嚨的框架,男性的喉結就是這樣產生的,左右兩片瓷白色的是韌帶,聲帶后方是勺狀軟骨,它和肌肉連接,吸氣時后面肌肉就分開,呼氣時后面肌肉就聚攏在一起。環狀軟骨是喉嚨的基礎軟骨,它的下方連接氣管,通向肺部。喉腔的上口稱喉口,喉口通咽腔。氣管頂端有閥門,閥門可大可小,是可以掌控的,可根據需要存留氣息的多少來調節。閥門由兩塊肌肉組成,每塊肌肉上都有兩層皺襞,上面有室帶或稱為假聲帶,假聲帶與上皺襞的主要功能是幫助下皺襞閉緊閥門,在正常發音中它們并不閉合。因此,喉嚨對發聲起著重要作用,因為它是整個身體的重要部位,在歌唱時是重要的發聲通道。要正確認識喉嚨的構成,打開喉嚨就是打開歌唱的通道,從而打造“人體樂器”。

        二、語言藝術與歌唱藝術的關系

        完美的歌唱需要喉嚨的穩定,喉嚨的穩定是在正確的呼吸下保持的,喉嚨作為窄通道,在歌唱時必須把喉嚨撐開,固定住,讓喉嚨保持相對穩定的狀態。如何固定住呢?這就需要力量,要把喉嚨撐開,隨著音高的上行下行,喉嚨的力量隨之增強與減弱,就好像拍皮球,球拍到地上之后有彈性,如果想彈得高,就要用力向地面拍球,力量相對就要大,反之,力量相對就要小。喉嚨的力量也是一樣的,唱低音時,喉嚨向下的力量相對較小,唱中音時,向下與向上的力量接近相等,唱高音時,喉嚨向下的力量就相對增大。保持喉嚨的相對穩定在美聲唱法中是必不可少的。喉嚨的穩定對于擴大音域具有重要的作用。如果對喉嚨的規律沒有很好地掌握,音域的擴展就會是緩慢的,只有正確認識了解喉嚨的穩定性與力量的運用,才能掌握歌唱的規律與技巧,才能自如地運用聲音,為演繹較難的聲樂作品奠定基礎。喉嚨相對穩定,對于提高音質具有積極作用,因為使得喉嚨相對穩定所產生的對抗力,能使真聲帶在氣息的支持下得到充分的發揮,并使真聲帶和口腔共鳴、鼻腔共鳴、胸腔共鳴有機結合為一體,形成特殊的“樂器”,發出動聽的聲音。如果喉嚨不穩定,失去對抗力,沒有氣息的支持,就會造成“白聲”或擠、緊、卡的聲音。如果對抗過大,聲帶就被迫不能自由振動,會使聲音空洞且虛弱無力,因此,音質也會受到影響。穩定喉嚨,聲帶就能自由振動,聲帶閉合的力量和氣息的力量就能對抗,形成強有力的聲音。聲帶的閉合不是靠肌肉的力量,而是氣流通過聲門使其閉合。前人總結出貝爾諾力原理,來解釋說明聲帶的閉合發音。貝爾諾力原理用途很廣泛,比如在航空中提升力量,使噴霧器具有噴射力;澆花時噴壺的使用,在壺里填滿水,擰緊口,借助外界的壓力,水就從口縫中噴射出來。喉嚨里聲帶的閉合就是利用貝爾諾力原理使聲帶吸附在一起發聲的體現。吸氣到肺里,通過外力打開喉嚨,使喉嚨保持平衡狀態。歌唱時,為了保持喉嚨打開,氣息需向下,這樣可以減少喉嚨里的空氣流動,防止破壞平衡狀態,迫使喉嚨里的聲帶吸附在一起發出聲音。聲音是靠力和力的對抗發出的。貝爾諾力原理是極其復雜抽象的概念,一旦發現它的規律,就能解開歌唱發聲的奧秘,就能發出更完美的聲音。運用貝爾諾力原理的關鍵是吸氣、靠外力打開喉嚨、氣流下壓。歌唱時,喉嚨處于打開狀態,聲音就像水一樣流出來了,舒緩自然。吸氣時把聲門打開,喉嚨打開,氣流暫時停止,完成發聲的第一個動作;呼氣時為了保持喉嚨打開,要使口腔吸的外氣和肺里的內氣相對抗,使聲帶吸附在一起發出聲音,這是第二個動作。順暢地完成歌唱呼吸動作,并周而復始地重復,直到完成一首作品。黑管是一種常見的木管樂器。黑管大約形成于17世紀末,之后逐漸被一些大型的管樂隊所采用。把氣息吹在簧片上,與底部的外力氣息形成對抗,從而振動管身發出聲音。歌唱的過程其實也就是樂器的發聲過程,歌唱的簧片是聲帶,長在喉嚨里,小腹的推力和聲帶的閉合力形成對抗。喉嚨是一個狹窄的通道,歌唱時必須打開喉嚨,使聲音通暢。喉嚨的準確運用是歌唱的重要保證。聲母、韻母、聲調是漢語的重要要素。聲母是一個音節的開頭部分,沒有聲母的音節叫零聲母音節;韻母是一個音節中聲母后邊的部分,可由元音組成也可由元音帶輔音組成;聲調是聲音高低升降的變化,音節都有相應的聲調,有四個聲調叫“四聲”。喉嚨的打開位置是靠語言的發音位置來確定的。普通話語音的發音器官、咬字、共鳴、氣息都和歌唱一樣,共用一套身體部位。因此,于我們而言,說好普通話是歌唱的基礎,是發聲的基礎。有所不同的是通過音樂旋律的高低變化,靠氣息壓力形成的泛音。喉嚨能發出很多聲音點,每個點連成線,也就成了每個字,字是由聲母、韻母等組成的,每個點就是母音,母音和母音連成一個聲音線條。聲母是阻礙氣息流出管道的,使母音在管道內振動,使喉嚨打開、位置準確、聲音統一、氣息順暢。喉嚨保持打開,要依靠韻母的準確發音和音樂的時值長短。當發音時,用五個元音來練習,在演唱歌曲時,歌詞的內容與聲音相輔相成,缺一不可。聲音與語言是兩個不同的學科,對二者的學習是一個復雜的過程,優美的歌唱要具備科學的方法與豐富的知識,還要有深厚的文化底蘊與文學修養。

        三、歌唱情感與文學修養的作用

        歌唱是一個音樂和語言相結合的過程。要完成一首完美的聲樂作品,需要歌唱者具備深厚的文學修養以及歷史文化積淀,這樣才能完美地詮釋作品。要提高歌唱水平,盡快提高文化修養,從而引起音樂愛好者的注意,沒有文學修養與文化底蘊,對聲樂作品的理解就難以盡善盡美。語言結構法則是使用同一種語言的人共同理解、共同遵守的法則。語境與風格是相互聯系的,語境能確定作品的風格。風格具有民族風格、地域風格、時代風格、流派風格等不同的分類。要想把歌詞讀懂讀順,整體的語境與風格是必須把握的。每個句子的語法、結構、邏輯關系及聲母、韻母、聲調等,都要把握到位,這樣才能表達出作者的意圖。因此,文學修養是表達情感的必要條件。有人說:“色彩是生命的象征,色彩是心靈的反映”。從這個意義上來說,歌唱者對色彩的應用非常重要。歌唱的靈魂是語言,情感的表達是文學修養與文化底蘊的體現,而發聲管道是建立在正確的聲音概念的基礎上的,以求完成對心靈的反映。心靈反映是靠語言與文學修養來完成的,沒有文化底蘊、文學修養,很難理解歌詞的中心思想,從而完成二度創作,抒發情感。因此,文學修養是“色彩”,聲音的建立是為“色彩”服務的。現在學習聲樂的人,往往忽略了語言結構與文化修養,只注重發聲練習,把所有的精力用于發聲技巧的訓練,這樣唱出的聲樂作品是沒有靈魂的。當今時展速度很快,電子科技功能強大,可以模仿人聲,但是缺少文學修養與文化底蘊,沒有人聲的那種情感力與藝術魅力。要想將歌唱得更好,就要增強文學修養和文化底蘊,在體會歌曲的情感內涵上下功夫。文學修養與情感表達如同繪畫中的色彩,能使畫面更加豐富精美,賦予藝術作品極強的感染力。同時,提醒學習聲樂的學生及音樂愛好者,一定要提高自身的文化水平與相關的藝術修養,使聲樂作品更具時代感與藝術感,這樣才能為未來的聲樂學習奠定堅實的基礎。

        作者:付紅艷 單位:佳木斯大學

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