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摘要:目前,在全球一體化進(jìn)程不斷加快的大背景下,大學(xué)英語教學(xué)也表現(xiàn)出一種新的特質(zhì)。因?yàn)檎Z言與文化關(guān)系緊密,如何更好地做好文化教學(xué)與大學(xué)英語教育的有機(jī)結(jié)合,是一個(gè)亟待解決的問題。
關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教育;文化教學(xué);英語教學(xué)
一、大學(xué)英語教育與文化的關(guān)系
語言具有濃厚的人文及超自然特性,在這方面語言與文化是具有共性的。人類創(chuàng)造了語言并在人類社會活動中不斷加強(qiáng)語言技能。同樣的,文化也具有相同的特性,具備獨(dú)特的人文特性。文化是人類實(shí)踐過程中逐漸形成的一種社會現(xiàn)象,而文化的傳播是必須依靠語言作為載體的。人類社會在漫長的發(fā)展過程中,在任何一個(gè)時(shí)間階段,語言都是作為最主要的文化傳播方式而存在的。人們通過語言傳播的方式繼承了人類歷史進(jìn)程中積累下來的寶貴文化遺產(chǎn)并將其發(fā)揚(yáng)光大。語言的存在必須與文化牢牢結(jié)合在一起,語言是人類人文思維、文化習(xí)俗、社會價(jià)值等的綜合體現(xiàn)。對語言的學(xué)習(xí),如果僅僅只是通過對語音及語法等知識的學(xué)習(xí),而完全不了解語言的文化知識背景,就很難正確掌握這門語言。美國著名語言學(xué)家撒皮爾說過:“語言與文化是統(tǒng)一的,如果對其中一個(gè)不了解,就難以真正的理解另一個(gè)?!闭Z言與文化二者是密不可分的,研究當(dāng)今文化與語言之間的關(guān)系是我國英語教學(xué)的重點(diǎn)所在,這也是語言教學(xué)主要的理論來源。所以說,語言教學(xué)和文化教學(xué)之間是密不可分、相輔相成的。在語言教學(xué)階段,教師要求學(xué)生們掌握好英語語言的一些基本要素是相當(dāng)重要的,教師在授課時(shí)必須將語言與其母體國家的民族文化結(jié)合起來,脫離了文化背景的語言教學(xué)是不完整的。撒皮爾指出:“文化可以理解為社會的思想和行動,而語言是人類思想的具體表現(xiàn)形式。”如果將其混淆了,就難以真正地掌握語言的精髓。所以,文化教學(xué)、語言教學(xué)二者之間既相輔相成、也相互促進(jìn),在實(shí)際的教學(xué)過程中應(yīng)該綜合考慮。[1]
二、大學(xué)英語教育中文化觀的缺失
1.人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確
改革開放以來,隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展,我國大學(xué)英語教學(xué)取得了一定成績,但既精通文化知識又精通英語專業(yè)知識的復(fù)合型人才卻不多,這一定程度上反映出當(dāng)今英語教學(xué)存在的弊端。我國目前大學(xué)公共英語的教學(xué)現(xiàn)狀仍舊不容樂觀,人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確,一些院校將重心放在過級上,而疏忽了英語本身具有的文化特性,造成了大學(xué)英語教學(xué)文化性的缺失。如今,人類社會已進(jìn)入全球化時(shí)代,全球信息需求量不斷增加,信息多樣化及海量化的特點(diǎn)使得語言的作用越來越重要。高等院校應(yīng)意識到英語語言的教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只是僅僅局限于英語自身知識的教學(xué),而是應(yīng)當(dāng)對當(dāng)今的大學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行改革,把提高大學(xué)生的英語語言綜合運(yùn)用能力當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)。[2]要提高英語語言的綜合性運(yùn)用能力,就應(yīng)當(dāng)明確人才培養(yǎng)目標(biāo),將英語語言教學(xué)與文化教學(xué)緊密結(jié)合起來。學(xué)??梢栽诖髮W(xué)英語教學(xué)中適當(dāng)?shù)卦黾佑⒄Z文化選修課程,文化選修課程可包括西方文學(xué)研究、報(bào)刊英語、中西方文化導(dǎo)讀、影視鑒賞等,這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和熱情,增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的能力,從而更好地了解中西方文化的差異,培養(yǎng)跨文化交際的能力,這樣才能夠?yàn)槲覈囵B(yǎng)出更多真正懂英語文化知識的復(fù)合型人才,以滿足當(dāng)今社會對復(fù)合型人才的需求。
2.教師層面
在大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生將所學(xué)知識變?yōu)樽陨碇R。為了讓學(xué)生們對外國的文化生活有更多的了解,教師在授課過程中采取積極的引導(dǎo)策略是極其必要的,大學(xué)英語教師還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生在文化學(xué)習(xí)過程中的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)作為首要目標(biāo),這不僅有益于改變傳統(tǒng)直接灌輸式教育對學(xué)生的影響,而且還能夠讓學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)印象更加深刻,這直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,從而更好地提高學(xué)生在文化學(xué)習(xí)過程中的自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)英語教師在授課過程中應(yīng)該考慮以何種教學(xué)方式將課本內(nèi)容傳授給學(xué)生。在英語學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生們獲取知識的途徑更多是依賴于教師的口頭講解,這種以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)方式存在許多弊端,具體如下:一是大學(xué)英語教師一般都被認(rèn)為擁有深厚的英語語言能力及英語文化知識,但實(shí)際上很大一部分英語教師缺乏海外學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷,并且他們在實(shí)際生活中也缺少與外國人進(jìn)行英語文化知識交流,所以他們的外語文化知識并非大多數(shù)人認(rèn)為的“十分豐富”,相反,可能是極其有限的。[3]二是因?yàn)榻^大多數(shù)的大學(xué)英語教師的英語文化知識也是從課本中獲得的,那么這種知識獲取方式極可能導(dǎo)致一些大學(xué)英語教師對外國語言文化知識產(chǎn)生理解上的偏差。如果大學(xué)英語教師在課堂上授課時(shí)以其自身對國外文化知識的理解將知識傳授給學(xué)生,那么這樣不僅沒有達(dá)到真正的教學(xué)效果,反而可能會產(chǎn)生一些負(fù)面影響,不利于學(xué)生們的英語學(xué)習(xí)。三是教師在大學(xué)英語課堂上完全占據(jù)主導(dǎo)作用,這直接造成學(xué)生們在英語課堂學(xué)習(xí)中的主動性難以發(fā)揮,不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力,有悖于文化教學(xué)的真正目的。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該轉(zhuǎn)換自身的角色,將主導(dǎo)者身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者的身份,積極引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這對于提高學(xué)生文化學(xué)習(xí)能力有著重要的作用。
3.學(xué)生層面
對于廣大學(xué)生而言,要更好地了解外語文化,最有效的方法就是將自己置身于外語文化的環(huán)境之中。但考慮到我國的實(shí)際教學(xué)情況,此種辦法在實(shí)施過程中存在很大的困難,因此,在國內(nèi)的大學(xué)英語教學(xué)過程中,大部分教師都避開此種方法,退而求其次,盡量采取模擬的方式創(chuàng)造虛擬的外語文化環(huán)境,從而讓學(xué)生們能夠積極地投入到課堂文化學(xué)習(xí)當(dāng)中。同時(shí),部分大學(xué)英語教師的自身語言能力并不是很強(qiáng),因?yàn)槟芰Φ南拗疲瑢?dǎo)致了在實(shí)際的教學(xué)工作過程中難以給予學(xué)生全面的指導(dǎo),所以大學(xué)教師要持續(xù)地進(jìn)行自身的語言能力及授課技巧方面知識的提升。此外,大學(xué)英語教師在實(shí)際授課過程中也不能強(qiáng)求學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得和英語語言使用國家學(xué)習(xí)者完全一樣,因?yàn)椴煌膰覍Ρ舜说哪刚Z的理解是不一樣的,外國學(xué)習(xí)者是難以對其他國家語言達(dá)到完全理解的程度。同時(shí),英語母語者在語言學(xué)習(xí)過程中對語音和語法等錯(cuò)誤要求并不苛刻,即使英語母語者對對方所談?wù)摰膬?nèi)容不甚了解,但是他們也可以靈活地運(yùn)用一些其他形式進(jìn)行表達(dá)。大學(xué)英語學(xué)習(xí)是一種互動式學(xué)習(xí),在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生們能夠掌握一些處理問題的方法,這種新的思路有助于學(xué)生們改變常規(guī)思維方式,從而能夠讓學(xué)生們提升自身創(chuàng)新能力。教師在教學(xué)過程中要積極進(jìn)行引導(dǎo),要求學(xué)生思考國外文化和本土文化的不同點(diǎn),了解國外文化中獨(dú)到的思維方式和行為方式,從而提高自身的思維能力。通過英語文化教學(xué),大學(xué)英語教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生們分辨中外文化的不同點(diǎn),很多語言學(xué)家和教育家指出,語言學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)首先注意文化共性的學(xué)習(xí),其次才是去了解文化之間的差異。[4]總之,“文化創(chuàng)造力”的培養(yǎng)并非靜止的,而是要經(jīng)歷一種不斷變化的過程考驗(yàn)。在培養(yǎng)“文化創(chuàng)造力”方面,就英語教學(xué)來說,應(yīng)注意到以下幾個(gè)方面內(nèi)容:一是在英語學(xué)習(xí)過程中,知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來,同等對待。二是在實(shí)際教學(xué)中,不僅要重視教師的教學(xué)地位,也要注意對學(xué)生積極進(jìn)行引導(dǎo),發(fā)揮其主觀能動性。三是大學(xué)英語學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo),并有針對性地采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和方式。四是要將文化學(xué)習(xí)上升到一定高度,體會文化學(xué)習(xí)在學(xué)生增長知識、提高能力、轉(zhuǎn)變思維方面的作用。
三、在大學(xué)英語教育中始終貫穿文化觀念
1.在大學(xué)英語教育中,文化教學(xué)應(yīng)當(dāng)保持與英語教學(xué)同步教師應(yīng)當(dāng)把握好英語教學(xué)過程中的文化知識滲透,并積極進(jìn)行自身能力的提高,不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己。大學(xué)英語教師應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的語言功底,還必須從多方面去了解西方的文化生活,并懂得區(qū)分中西方文化的差異,從而能夠更深入體會英語語言學(xué)習(xí)的意義,才能夠更好地將其實(shí)踐在英語教學(xué)當(dāng)中。事實(shí)證明,只有教師不斷地提高自身的語言能力及文化修養(yǎng),才能在語言教學(xué)和文化教學(xué)環(huán)境中做到靈活應(yīng)變,從而極大地提高教學(xué)質(zhì)量。[5]
2.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會分辨語言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系,懂得如何正確地將二者進(jìn)行區(qū)分對待,從而能夠更好地協(xié)調(diào)語言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系,做到在教學(xué)過程中二者兼顧教師在授課過程中不應(yīng)當(dāng)只講授課本中的內(nèi)容,而應(yīng)當(dāng)跳出課本與學(xué)生形成課堂互動,挖掘?qū)W生在文化內(nèi)容方面的學(xué)習(xí)潛力,提高學(xué)生的文化學(xué)習(xí)興趣。對于英語教師來講,文化教學(xué)是一個(gè)長期且艱巨的任務(wù),教師們應(yīng)該持續(xù)地、多渠道性地在英語課堂上向?qū)W生們傳授文化知識,提高他們對不同國家文化的理解力。[4]28-30
3.教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行英語文化知識的學(xué)習(xí),不僅要對課本知識進(jìn)行細(xì)致講解,而且要鼓勵學(xué)生進(jìn)行英語文化的學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生閱讀與英語相關(guān)的文化知識,提高學(xué)生英語文化知識的全面性尤其是近些年來,大學(xué)英語教學(xué)模式有了新的轉(zhuǎn)變,由早期的以教師為主體的模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的模式。在大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中,無論是課堂上的認(rèn)真聽講,還是課外的教學(xué)實(shí)踐,學(xué)生自主學(xué)習(xí)都是最重要的。只有將教師教學(xué)活動和學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動二者結(jié)合起來,才能培養(yǎng)學(xué)生對英語文化的學(xué)習(xí)興趣,才能最終培養(yǎng)出英語和文化知識兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才,滿足社會對英語專業(yè)高端人才的需求。[6]
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作者:呂桂真 單位:泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部