預(yù)防醫(yī)學(xué)理念大學(xué)生自我身心素養(yǎng)提升

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摘要：受社會(huì)和時(shí)展影響，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念開放并自由，深刻影響著學(xué)生的思維方式、生活方式、行為方式。運(yùn)用預(yù)防醫(yī)學(xué)學(xué)科理念如健康觀理念、人與環(huán)境關(guān)系理念、大衛(wèi)生理念等，對大學(xué)生進(jìn)行觀念的指導(dǎo)，促使學(xué)生樹立正確的健康觀、人生觀、價(jià)值觀，提升當(dāng)代大學(xué)生的自我身心素養(yǎng)，助力大學(xué)生成長為時(shí)展所需要的人才。

關(guān)鍵詞：預(yù)防醫(yī)學(xué)理念；大學(xué)生身心素養(yǎng)；健康預(yù)防

醫(yī)學(xué)是以“環(huán)境—人群—健康”為模式、以人群為研究對象、以預(yù)防為主要指導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和方法研究環(huán)境對健康影響的規(guī)律，制定預(yù)防人類疾病發(fā)生的措施，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)健康、預(yù)防傷殘和疾病為目的的一門科學(xué)。它所倡導(dǎo)的學(xué)科理念如健康觀理念、三級預(yù)防理念、人與環(huán)境關(guān)系理念、大衛(wèi)生理念等，對現(xiàn)代大學(xué)生提高自我身心素養(yǎng)有很好的指導(dǎo)意義。受社會(huì)和時(shí)展的影響，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念開放并自由，意識與觀念的開放很大程度上改變了當(dāng)代大學(xué)生的生活方式，其帶來的影響廣泛而且重大，大學(xué)生中談戀愛的人數(shù)大幅度增加，文獻(xiàn)資料顯示，近年來，大學(xué)生群體中艾滋病的患病率不斷上升[1-2]。大學(xué)生中有吸煙、賭博、吸毒等行為[3-4]。熬夜刷抖音、打游戲等在大學(xué)生群體中已經(jīng)是再常見不過的行為了，這些行為對于成長中的青年學(xué)生來說，對其身心的負(fù)面影響都是深遠(yuǎn)且令人痛心的。另外，目前大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們在中學(xué)期間受父母寵愛，當(dāng)獨(dú)自面對大學(xué)生活時(shí)，有些學(xué)生會(huì)感到迷茫，很難適應(yīng)新環(huán)境與新生活，不知道怎樣和室友保持良好的關(guān)系，較差的適應(yīng)能力和自我調(diào)節(jié)能力使他們不能快速地適應(yīng)環(huán)境變遷，如果再遇上生活上的挫折或?qū)W習(xí)上的挫折，也會(huì)產(chǎn)生心理問題。

1運(yùn)用預(yù)防醫(yī)學(xué)全面的健康觀理念指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識什么是健康

預(yù)防醫(yī)學(xué)本身就是服務(wù)于人群健康并致力于提高人群健康的一門醫(yī)學(xué)交叉學(xué)科。它的第一個(gè)重要的理念就是健康觀理念。預(yù)防醫(yī)學(xué)對于健康的界定也是隨著社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了多次的完善，但多數(shù)學(xué)生對于健康的理解似乎仍然只限于不生病。很多學(xué)生在做出某種不利于健康的行為時(shí)，只是覺得很多學(xué)生都這樣做而盲目跟風(fēng)，根本沒有認(rèn)識到這些行為會(huì)危害自己的健康。面對當(dāng)代學(xué)生群體中出現(xiàn)的種種不利于他們身心健康的行為和生活方式，必須首先引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念和認(rèn)知，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識什么是健康，怎樣做才能成為健康的人。只有健康的人才能在社會(huì)上更好地發(fā)揮價(jià)值。近幾年，經(jīng)常有媒體報(bào)道，大學(xué)生因情感等各種問題而出現(xiàn)自殘、打架甚至自殺的行為，這類學(xué)生在采取這些行為時(shí)，他們已經(jīng)處于非常迷茫的狀態(tài)了。事實(shí)上，學(xué)生之所以會(huì)采取不理智的行為，主要是因?yàn)槠湓谇捌诜e累了一段時(shí)間的矛盾或者自身有不愉快的心理體驗(yàn)，但是學(xué)生自身并沒有意識到，這些心理矛盾或不愉快的心理體驗(yàn)會(huì)對自己的健康造成嚴(yán)重的危害。有些學(xué)生更不知道哪些心理狀態(tài)是不健康的、是需要做出調(diào)整的，更談不上及時(shí)進(jìn)行調(diào)整了。預(yù)防醫(yī)學(xué)健康觀認(rèn)為人的健康不僅是指身體上的沒有疾病、身體形態(tài)發(fā)育良好、體型勻稱、人體的各系統(tǒng)具有良好的生理功能，還應(yīng)包括心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好、能適應(yīng)各種環(huán)境、對疾病的抵抗能力較強(qiáng)，另外還有道德健康，因此，近年來也有學(xué)者提出整體健康觀的概念[5]。用預(yù)防醫(yī)學(xué)全面的健康觀理念指導(dǎo)學(xué)生，使他們知道什么樣的行為方式是健康人應(yīng)該具備的，不同的生活情境中哪些心理狀態(tài)是健康人應(yīng)該具備的，這樣學(xué)生才能夠關(guān)注到自身不完善的地方、不健康的地方，也樂意尋求辦法去改變或提高自己。這也屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在進(jìn)行健康教育工作中采用的“知—信—行”模式中使其“知”的范疇。

2運(yùn)用預(yù)防醫(yī)學(xué)預(yù)防為主的理念讓學(xué)生認(rèn)得清、悟得深

要使學(xué)生能夠主動(dòng)促進(jìn)自我健康，必須引導(dǎo)學(xué)生深入了解一些不恰當(dāng)行為會(huì)對健康帶來怎樣廣泛而深遠(yuǎn)的危害。如某大學(xué)生中有女生吸煙，問其“知道吸煙有什么不好嗎”，她說：“不健康，對身體不好?！碑?dāng)問及“怎么對身體不好？”時(shí)，該女生只是回答“對肺不好”，僅此而已了，她所知道的也就只是吸煙對肺不好，但她并不知道女性吸煙還會(huì)導(dǎo)致月經(jīng)不調(diào)、影響懷孕、導(dǎo)致卵巢早衰、誘發(fā)子宮疾病、誘發(fā)乳腺疾病等。對于他們當(dāng)中的有些學(xué)生來說，他們對問題的認(rèn)識較為膚淺，而當(dāng)他們知曉了這些問題帶來的一系列不良影響后，都表示不會(huì)再產(chǎn)生同樣的問題。諸如此類，很多問題的產(chǎn)生都是因?yàn)閷W(xué)生們對于其所做行為產(chǎn)生的健康隱患認(rèn)識不夠。當(dāng)前中學(xué)生群體乃至大學(xué)生群體中，都存在一種健康危害行為——自殘，這是學(xué)生無力解決遇到的問題且無處尋求幫助時(shí)采取的一種危險(xiǎn)行為。很多學(xué)生對此種行為的危害沒有太多的了解，只是覺得當(dāng)時(shí)得到了解脫，但是學(xué)生并不知道這種行為可能會(huì)變得更加頻繁，甚至有的學(xué)生可能會(huì)對其產(chǎn)生依賴，以致于以后一遇到困難就想采取這種甚至更過激的行為。遇到這種情況，教師，首先要引導(dǎo)學(xué)生找到正確的發(fā)泄不良情緒的途徑；其次，更要讓學(xué)生認(rèn)清這種行為在后期會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。

3預(yù)防醫(yī)學(xué)中人與環(huán)境相統(tǒng)一的理念對于大學(xué)生自身的人生發(fā)展與追求有著很重要的指導(dǎo)意義

預(yù)防醫(yī)學(xué)研究環(huán)境對人們健康的影響，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，提倡保護(hù)環(huán)境，其實(shí)質(zhì)上也是人與環(huán)境相統(tǒng)一的天人合一理念，這對于大學(xué)生形成科學(xué)的人生觀具有重大意義。目前人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展和自身利益，超限度開采、破壞環(huán)境資源，這對人類自身的生存與健康都造成了嚴(yán)重的影響。有調(diào)查研究顯示，大學(xué)生雖然具備環(huán)境知識和意識，但是其環(huán)境行為仍然存在很多問題[6]，未來社會(huì)人類科技的發(fā)展勢必圍繞保護(hù)環(huán)境與合理利用資源而展開。大學(xué)生必須樹立人與環(huán)境相統(tǒng)一的即天人合一的理念，并能用這一理念指導(dǎo)自己的行為，明確科技發(fā)展的正確方向，從而引領(lǐng)未來時(shí)代走向有利于人類社會(huì)健康發(fā)展的模式。在全球化的大背景下，社會(huì)急速變遷并進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)環(huán)境變得復(fù)雜多樣，東西方文化的交融與對抗，也對大學(xué)生的價(jià)值觀造成了很大的影響。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們是在溺愛中成長起來的一代，自我中心意識很強(qiáng)，一些大學(xué)生以自我為中心，在價(jià)值觀上呈現(xiàn)出嚴(yán)重的利己主義或極端個(gè)人主義傾向，他們更多地關(guān)心個(gè)人利益，片面追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，淡化集體觀念，甚至把個(gè)人利益放在國家利益、集體利益之上，嚴(yán)重缺乏社會(huì)責(zé)任感。預(yù)防醫(yī)學(xué)中人與環(huán)境和諧發(fā)展的理念不僅僅警示我們要處理好人與自然環(huán)境的關(guān)系，對于人類所處的社會(huì)環(huán)境也要同樣如此。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，人們生活在這個(gè)社會(huì)中，就必須要處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系，如若總是利己主義、個(gè)人主義至上，就不能創(chuàng)造有利于自己和他人發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境，甚至?xí)o自己和社會(huì)帶來危機(jī)與矛盾。運(yùn)用預(yù)防醫(yī)學(xué)人與環(huán)境相統(tǒng)一并和諧發(fā)展的理念指導(dǎo)大學(xué)生，能夠使其樹立正確的人生觀念，從而正確處理與周圍環(huán)境之間的發(fā)展關(guān)系，有利于其提高自身素養(yǎng)，成長為時(shí)代需要的人才。

4運(yùn)用預(yù)防醫(yī)學(xué)中人人健康的大衛(wèi)生理念指導(dǎo)大學(xué)生，增強(qiáng)其社會(huì)整體意識與責(zé)任感

20世紀(jì)70年代，WHO（世界衛(wèi)生組織）提出“人人健康”的理念，得到很多國家的響應(yīng)。但遺憾的是，我們把“人人健康”僅僅看成“人人享有初級衛(wèi)生保健”，縮小了其目標(biāo)內(nèi)涵。如果只是人人享有初級衛(wèi)生保健，那么不少歐洲發(fā)達(dá)國家確實(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，我國不少地區(qū)也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，但事實(shí)上，人人健康的含義應(yīng)該遠(yuǎn)不止于此。雖然人人健康這一理念涉及衛(wèi)生資源的公平與合理分配問題，但是我們應(yīng)該能夠理解其更遠(yuǎn)的目標(biāo)是要達(dá)到全社會(huì)健康意識的提高和愿意主動(dòng)為自己及他人的健康付出努力與行動(dòng)的全民意識[7]。按照人人健康的大衛(wèi)生觀要求，我國當(dāng)前以及今后還將繼續(xù)在衛(wèi)生目標(biāo)、衛(wèi)生服務(wù)以及衛(wèi)生管理等方面進(jìn)行適應(yīng)性改革。聯(lián)系當(dāng)前的肺炎疫情，更加說明世界是一個(gè)整體，沒有人能夠獨(dú)善其身。試想如果一個(gè)人自己本身是健康的，但他的身邊有很多不健康的人，那么這個(gè)健康人的身體時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)受到周圍環(huán)境的威脅，或者是受不健康的生活方式影響。人人健康的大衛(wèi)生觀提示我們，健康不僅僅是某一個(gè)人的權(quán)利，更是一個(gè)人的責(zé)任，也是全社會(huì)所有人的權(quán)利與責(zé)任。我們每個(gè)人都有擁有健康的權(quán)利，更有維護(hù)健康的責(zé)任。用人人健康的大衛(wèi)生理念指導(dǎo)大學(xué)生，使其對維護(hù)自身健康產(chǎn)生一份社會(huì)責(zé)任感，對促進(jìn)他人和全社會(huì)人群的健康有更多的獲得感，使學(xué)生在懂得尊重自身的健康的同時(shí)更顧及周圍其他人的健康，讓大學(xué)生成為建設(shè)生活方式積極向上、精神世界文明衛(wèi)生的全民健康型社會(huì)的實(shí)踐者和開拓者。

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作者：王珺 單位：江蘇省南通衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校