教學管理中傳統文化教育滲透實踐

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在高校招生規(guī)模不斷擴大的情況下，高校教學管理工作的難度也在隨之增加，同時，隨著現代教學管理理念的不斷滲透，高校教學管理內容與模式較以往發(fā)生了明顯改變，其中就包括傳統文化教育在高校教學管理中的應用，如水文化等。《中華水文化》(畢雪燕、楊華珂、羅玲誼，中國水利水電出版社2019版)以中華文明發(fā)展過程中水文化的形成為線索，分別就水與中華文明、水與農業(yè)、水與政治、水與戰(zhàn)爭、水與工程、水與儒家思想、水與道家思想、水與管子思想、水與墨家思想、水與文學、水與藝術、水與民俗等進行詳細闡述，對水在民族文化多元發(fā)展中的作用加以討論，并實現以水文化為核心的民族傳統文化發(fā)展與傳承。從高校教學管理現狀來看，傳統文化教育在高校教學管理中并未得到較為廣泛的應用，其原因在于三個方面，首先，傳統文化教育缺乏強制性，主要以規(guī)勸、引導形式體現。其次，高校教學管理部門對傳統文化教育的認識不夠。

最后，高校教學管理工作重點放在了學生專業(yè)基礎知識的學習與應用能力培養(yǎng)上，傳統文化教學所占課時比重較低。在此情況下，高校教學管理工作中對傳統文化的忽視，導致高校學生傳統文化素養(yǎng)相對較低，進而影響其全面發(fā)展。以高校教學管理中課堂教學秩序管理為例，傳統方式主要依賴于《校園管理制度》對學生課堂行為進行強制性約束，但是，高校學生自我意識已經形成，“硬管理”方式雖能夠起到一定效果，一旦放松管理，課堂教學管理秩序將重新陷入混亂。在此情況下，基于傳統文化教育在高校教學管理工作中的滲透，可以實現對高校學生自我意識的正確引導，使其能夠主動規(guī)范個人行為，形成潛意識下的自我約束能力。《中華水文化》中第十章中所提到的以水比德修身正是此意，“原濁者流不清”(《墨子•修身》)強調人性本身的重要性，若河流的源頭被污染，則整條河流也同樣污濁不堪，人亦是如此，水文化所倡導的本性教育是通過文化凈化學生的內心世界，使其形成良好的思想道德品質，實現高校教學管理工作的“以柔克剛”。“兵無常勢，水無常形”(《孫子•虛實篇》)是古人從思辨的角度對水文化與兵法之間關系的研究成果。高校教學管理工作面對著形形色色的學生，基于個體差異的存在，教學管理工作應當具有針對性，需要根據教學管理對象的實際情況，采取與之相適應的教學管理手段，從而達到事半功倍的效果。《中華水文化》中第五章就水與工程進行介紹，人類社會依水而興，早期水利工程多以堵、截、疏、浚為主要形式，隨著科學技術的進步，人類通過修建各種水利工程實現多元化的水資源利用，為人類社會發(fā)展創(chuàng)造了更加適宜的水環(huán)境。因此，高校教學管理工作不能因循守舊，應創(chuàng)新傳統教學管理模式，推動差異化教學管理思想在高校教學管理工作中的應用。

例如，高校教學管理評價以懲罰為主，這就類似于水利工程中的堵、截方式，這與教學管理的最終目的相違背。并且，大多數學生為獨生子女，所接受的家庭教育管理模式多為勸導式。懲罰式的教學管理模式極易激化矛盾，為避免這一情況，高校教學管理工作應當以疏、浚方式為主。首先，學生自身學習壓力大，高校方面可開展“校園文化節(jié)”、“傳統文化宣傳周”等活動，適當減輕學生的學習壓力;其次，邀請學生參與到教學管理工作當中，積極聽取學生意見和建議，通過雙方互評模式保障學生具有同等監(jiān)督權力。以現代教學理念為指導，高校教學管理逐漸形成“以人為本”的核心思想，個人角色也從管理者轉變?yōu)榉照撸瑥亩鴺嫿ㄏ鄬椭C的校園教學管理生態(tài)環(huán)境。從水文化的角度來看，教學管理的角色轉變，是道家“無為而治”思想的一種表現，在不破壞現有教學管理制度體系的情況下，根據教學管理工作的實際情況進行適應性的調整，因此，這并不是絕對意義上的“無為”，而是有著一定前提條件的。以高校教學質量管理為例，傳統考核評價制度體系對教師和學生帶來了巨大壓力，導致教師、學生、教學管理部門之間矛盾重重，其原因在于學生未能意識到學習的重要性，“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。”(《荀子•勸學》)就強調通過個人后天努力可以超越前人的道理，通過傳統文化教育在教學管理中的滲透，最終實現高校教學管理的“無為而治”。

作者：張一弛 單位：天津理工大學語言文化學院