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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

        語(yǔ)文人文素養(yǎng)的茶文化融入培養(yǎng)

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了語(yǔ)文人文素養(yǎng)的茶文化融入培養(yǎng)范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        語(yǔ)文人文素養(yǎng)的茶文化融入培養(yǎng)

        摘要:在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,按照立德樹(shù)人根本任務(wù)的要求,要積極踐行人文素養(yǎng)教育活動(dòng),促進(jìn)人文素養(yǎng)教育的有效組織推進(jìn),為學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)搭建良好的平臺(tái)。本文結(jié)合茶文化的融合應(yīng)用,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行了探究,力求能發(fā)揮茶文化的重要作用,提升語(yǔ)文教育實(shí)踐中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的綜合效果。

        關(guān)鍵詞:茶文化;語(yǔ)文教育;人文素養(yǎng)

        傳統(tǒng)茶文化底蘊(yùn)深厚,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族人們幾千年智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,在語(yǔ)文教育實(shí)踐中對(duì)茶文化中的人文內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,強(qiáng)化茶文化的人文素養(yǎng)培養(yǎng)功能,對(duì)學(xué)生實(shí)施積極有效的教育指導(dǎo),能顯著突出語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的綜合效果,在豐富語(yǔ)文教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)加以培養(yǎng),使茶文化的育人功用得到充分發(fā)揮,為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的支持。

        1茶文化的內(nèi)涵

        茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中極其重要的組成部分,茶文化的發(fā)展對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響,發(fā)揮茶文化的作用能豐富語(yǔ)文教育中人文內(nèi)涵,有效促進(jìn)人文素養(yǎng)教育得到高質(zhì)量發(fā)展。具體分析茶文化的內(nèi)涵,發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含多方面的思想。其一,茶文化本身有修身養(yǎng)性的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)身體健康,將身體健康作為“怡情養(yǎng)性”的前提條件。茶文化將修身、怡情作為核心,人們?cè)谄凡栉虻赖倪^(guò)程中能實(shí)現(xiàn)人生境界的升華,促進(jìn)生活品質(zhì)得到進(jìn)一步提高。其二,茶文化與儒家、道家思想存在一定的一致性,能表現(xiàn)出清心,清寂,清正等特征,本身也能反映出對(duì)返璞歸真,寧?kù)o致遠(yuǎn)的追求,蘊(yùn)含著一定的哲學(xué)思想。其三,將“和”和“靜”作為核心思想,追求“普事故雅去虛華,寧?kù)o致遠(yuǎn)隱沉毅”的特殊意境,希望人們?cè)谄凡璧耐瑫r(shí)能明心見(jiàn)性,反觀自我,深化思想認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)茶文化具有豐富的人文內(nèi)涵,將茶文化引入到語(yǔ)文教育實(shí)踐中,能促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)得到良好的教育和培養(yǎng),促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效果得到顯著的提升。

        2茶文化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的價(jià)值

        對(duì)茶文化融入到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)產(chǎn)生的重要影響作用和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)茶文化的影響從多角度得到體現(xiàn),能有效促進(jìn)茶文化教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化開(kāi)展的目標(biāo)。對(duì)茶文化在培養(yǎng)人文素養(yǎng)方面的價(jià)值進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下方面:其一,茶文化在語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育中的滲透,能幫助學(xué)生提高道德修養(yǎng),使學(xué)生在茶文化的感染和熏陶下重新反思自身,形成正確的人生觀和價(jià)值觀,為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的支持。教師將茶文化引入到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,能豐富人文素養(yǎng)方面的內(nèi)容,將茶文化中關(guān)于道德情操和思想境界方面的內(nèi)容向語(yǔ)文教學(xué)中滲透,使學(xué)生能找準(zhǔn)茶文化的核心內(nèi)容,感受茶文化中蘊(yùn)含的寬厚教育思想,促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)水平不斷提升。其二,茶文化在語(yǔ)文人文素養(yǎng)方面的應(yīng)用能夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中探索茶文化的滲透,能拓展教學(xué)范圍,優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ),使學(xué)生能從多角度了解和感知我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,豐富學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng),從而為學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),使學(xué)生能始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其三,茶文化在語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育方面的應(yīng)用能激活學(xué)生的審美情趣,使學(xué)生在特殊的茶道意境中感受到茶文化天人合一的思想,能發(fā)現(xiàn)美和品味美,對(duì)茶文化的美形成全新的認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)水平不斷提升,為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供良好的支持。

        3茶文化融入語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育的策略

        茶文化與語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,能從不同的角度對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)產(chǎn)生影響,新時(shí)期在語(yǔ)文教育實(shí)踐中,要選取合適的切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生實(shí)施人文素養(yǎng)方面的訓(xùn)練,確保能發(fā)揮茶文化的重要作用,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)水平不斷提升。下面就從語(yǔ)文教學(xué)改革的角度積極探索茶文化和人文素養(yǎng)教育的有機(jī)融合。

        3.1營(yíng)造良好的茶文化人文素養(yǎng)教育氛圍

        濃郁茶文化氛圍的營(yíng)造能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生積極的影響,確保學(xué)生在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行探索的過(guò)程中受到茶文化的熏陶和感染,從而逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀,保持積極的成長(zhǎng)狀態(tài)[1]。在實(shí)際探索營(yíng)造良好茶文化人文素養(yǎng)教育氛圍的過(guò)程中,要注意從以下幾個(gè)方面入手:其一,要加大對(duì)茶文化內(nèi)涵的宣傳教育力度,使更多的學(xué)生能加深對(duì)茶文化的了解,并主動(dòng)針對(duì)茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行探究,對(duì)茶文化的深層次人文價(jià)值形成初步的認(rèn)識(shí),從而在茶文化的感染和熏陶下形成正確的思想價(jià)值觀念,能對(duì)社會(huì)發(fā)展做出準(zhǔn)確的判斷,并保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,維護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)。如茶文化中存在淡泊明志方面的思想內(nèi)涵,教師在教育和引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中,就應(yīng)該將其與語(yǔ)文課程教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合,在語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)方面適當(dāng)?shù)囊肱c淡泊明志相關(guān)的文本內(nèi)容,并適當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生對(duì)學(xué)生實(shí)施積極的引導(dǎo),使學(xué)生能將文學(xué)作品中淡泊明志的案例與茶文化中的淡泊明志思想進(jìn)行對(duì)比分析,能加深對(duì)茶文化精神內(nèi)涵的理解,并在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上反思自身發(fā)展?fàn)顟B(tài),能對(duì)自身成長(zhǎng)需求形成全新的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀,避免不良思想對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。如此就能發(fā)揮文化教育的作用,維護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng),使學(xué)生在茶文化的熏陶下能實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展的目標(biāo)[2]。其二,不斷提升茶文化的時(shí)代教育價(jià)值和人文教育價(jià)值。在新時(shí)代背景下積極組織開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,為了能促使學(xué)生接收到好的教育熏陶,真正發(fā)揮茶文化的教育作用,在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革創(chuàng)新的過(guò)程中,就要對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘,并對(duì)茶文化的教育價(jià)值和人文價(jià)值進(jìn)行深入挖掘,把握茶文化與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn),在學(xué)校環(huán)境中積極宣傳茶文化內(nèi)容,輔助語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)優(yōu)化開(kāi)展[3]。如教師在組織學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,就可以將茶文化作為課外拓展探究項(xiàng)目,引導(dǎo)學(xué)生以茶文化作為主題對(duì)課外古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行分析,并講解與茶文化相關(guān)的名人軼事,加深學(xué)生對(duì)茶文化內(nèi)涵的理解,使學(xué)生能受到茶文化的積極感染。如教師可以從白居易的《琴茶》入手,結(jié)合“琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山。”導(dǎo)入白居易與茶的小故事,引導(dǎo)學(xué)生了解白居易關(guān)于“別茶人”的自稱。如此就能從茶文化入手對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展,在課內(nèi)外教學(xué)有機(jī)融合的基礎(chǔ)上,茶文化的時(shí)代價(jià)值和人文教育價(jià)值也能得到進(jìn)一步凸顯,有助于形成良好的教育氛圍,促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)高質(zhì)量推進(jìn)。

        3.2以茶文化為主題創(chuàng)新教學(xué)方法

        在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中為了能對(duì)茶文化教育主題進(jìn)行拓展和延伸,在教育實(shí)踐中教師要從茶文化入手對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新,確保能對(duì)學(xué)生實(shí)施積極的教育指導(dǎo),提高茶文化教育對(duì)學(xué)生的吸引力,從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)茶文化內(nèi)容進(jìn)行多元化的探究,切實(shí)保障學(xué)生在對(duì)茶文化知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以獲得良好的學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。如教師在開(kāi)展語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)的過(guò)程中,就可以采用創(chuàng)新教學(xué)方法,引入演講教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生結(jié)合“茶農(nóng)種茶”視頻,模擬宣傳我國(guó)茶文化的場(chǎng)景,將向外國(guó)宣傳我國(guó)茶文化為主題思想設(shè)計(jì)演講詞,要求學(xué)生能融入茶文化故事、茶文化內(nèi)涵以及茶文化的人文教育思想等,確保能對(duì)茶文化進(jìn)行有效的傳播。在此過(guò)程中,教師采用演講比賽教學(xué)活動(dòng)的方式輔助開(kāi)展茶文化教育,能引導(dǎo)學(xué)生自主針對(duì)茶文化進(jìn)行探究,學(xué)生對(duì)茶文化的理解和認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻,能在自主探究和主動(dòng)學(xué)習(xí)理解的基礎(chǔ)上深入學(xué)習(xí)茶文化的精神內(nèi)涵,使學(xué)生能養(yǎng)成靜心、守禮的美好精神品質(zhì),維護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)[4]。

        3.3以茶文化為核心開(kāi)展課外探究實(shí)踐活動(dòng)

        在積極探索茶文化宣傳和滲透的基礎(chǔ)上,為了優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)效果,教師在教學(xué)改革方面要有意識(shí)的開(kāi)發(fā)課外探究實(shí)踐活動(dòng),即讓學(xué)生結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求以及茶文化內(nèi)涵挖掘的需要,參與課外實(shí)踐活動(dòng),在課內(nèi)外有機(jī)融合的基礎(chǔ)上為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件[5]。在教學(xué)組織活動(dòng)中,教師為了能對(duì)學(xué)生的書面表達(dá)能力進(jìn)行訓(xùn)練,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),可以嘗試開(kāi)發(fā)品茶、賞茶類型的課外實(shí)踐活動(dòng),即帶領(lǐng)學(xué)生到茶館中通過(guò)賞茶、品茶等,在靜謐、安逸的氛圍中加深對(duì)茶文化內(nèi)涵的理解,使學(xué)生能通過(guò)泡茶、敬茶等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)感受到茶文化的精神意蘊(yùn),在社會(huì)實(shí)踐中引發(fā)學(xué)生的精神共鳴,使學(xué)生能產(chǎn)生深層次的感知。以此為基礎(chǔ),教師在茶文化的輔助下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新,可以讓學(xué)生以自己對(duì)茶文化的感悟和理解使用精煉的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)茶文化的看法,如“真正的安靜,來(lái)自于內(nèi)心?!薄胺鹉芟葱模枘軠煨浴?、“茶是雅物,亦是俗物。熏得幾分人間煙火,焉能不帶煙火氣?!钡鹊龋S富學(xué)生的文化儲(chǔ)備,使學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中能受到積極的影響,從而促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)教育得到深入貫徹落實(shí),為學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展做出積極的引導(dǎo)。

        4結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在對(duì)我國(guó)茶文化教育進(jìn)行改革的過(guò)程中,積極應(yīng)用茶文化對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),能構(gòu)建具有濃郁傳統(tǒng)文化氣息的人文教育體系,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提供良好的支持,切實(shí)保障學(xué)生能深化思想認(rèn)識(shí),能對(duì)人文素質(zhì)內(nèi)容形成深層次的感知,從而在茶文化的感染和熏陶下深化思想認(rèn)識(shí),確保學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)水平得到顯著的提升。

        參考文獻(xiàn)

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        作者:馬勤花 單位:江陰中等專業(yè)學(xué)校高新區(qū)校區(qū)

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