• <input id="zdukh"></input>
  • <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
      <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
    1. <i id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></i>

      <wbr id="zdukh"><table id="zdukh"></table></wbr>

      1. <input id="zdukh"></input>
        <wbr id="zdukh"><ins id="zdukh"></ins></wbr>
        <sub id="zdukh"></sub>
        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

        傳統(tǒng)茶文化與語文教學(xué)的融合策略研究

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了傳統(tǒng)茶文化與語文教學(xué)的融合策略研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        傳統(tǒng)茶文化與語文教學(xué)的融合策略研究

        摘要:中國(guó)作為茶葉的重要產(chǎn)地和茶的故鄉(xiāng),在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中不僅成了形式多樣的茶風(fēng)俗,繁榮的茶產(chǎn)業(yè),還在種茶、飲茶的過程中形成了濃厚的茶文化精神,對(duì)于人們的生活、生產(chǎn)、禮儀、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)等產(chǎn)生了重要的影響。茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹,在現(xiàn)代教育教學(xué)中也具有深入的融合和廣泛的影響,本文在分析中國(guó)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,分析中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職語文教學(xué)融合的意義,探索中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職語文教學(xué)的融合策略,旨在營(yíng)造茶文化教學(xué)氛圍,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)茶文化精神內(nèi)涵的感悟,進(jìn)而豐富學(xué)生的語文寫作素材、拓展學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;茶文化資源;高職語文教學(xué);有機(jī)融合

        在近五千年的歷史發(fā)展中逐漸形成和豐富的傳統(tǒng)茶文化,不僅具有的悠久歷史,而且伴隨著茶葉種植、采摘、制茶、飲茶、茶文學(xué)、茶商業(yè)的繁榮發(fā)展和歷史變遷,形成了內(nèi)容豐富、形式多樣的茶文化,凝結(jié)著中華民族的精神內(nèi)涵和思想情懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為高職語文教育的從教者,應(yīng)該從中華優(yōu)秀的茶文化中挖掘資源,并與現(xiàn)在的高職語文課程教學(xué)相融合,充分發(fā)揮茶文化在禮儀、道德內(nèi)涵、文學(xué)價(jià)值等方面的教育作用,從而豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高學(xué)生對(duì)于詩詞理解和寫作等語文水平,實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素養(yǎng),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之目的[1]。

        1中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職語文教學(xué)融合的意義

        盡管中國(guó)是茶文化的發(fā)源地,且具有豐富的茶文化,但是對(duì)于現(xiàn)在“00后”的高職學(xué)生而言卻非常的陌生,一方面是現(xiàn)在年輕人的飲食習(xí)慣發(fā)生了重大變化,大部分年輕人都沒有喝茶的習(xí)慣,相反“可口可樂”、“娃哈哈”等飲料才是他們的生命源泉,這種現(xiàn)象的形成使得現(xiàn)代高職學(xué)生對(duì)于基本的制茶過程、飲茶禮儀都不甚了解,對(duì)于茶文化所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、精神價(jià)值、道德觀念等更是毫不知情。新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——茶文化的缺失,顯然不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,也不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的提高和思想價(jià)值觀念的形成[2]。另一方面中國(guó)傳統(tǒng)茶文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念,并非與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展完全相符,其中屬于封建文化思想的糟粕部分也不利于對(duì)現(xiàn)代高職人才的培養(yǎng)。并且在國(guó)外文化思潮和互聯(lián)網(wǎng)輿情的影響,讓現(xiàn)代高職學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向具有了新的特點(diǎn),作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的茶文化與現(xiàn)代高職學(xué)生的價(jià)值觀念具有一定的偏差。純粹的拿來主義和知識(shí)灌輸,無法讓學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有更深的理解,學(xué)生也無法在其中汲取營(yíng)養(yǎng)來豐富自己的文化素養(yǎng),提升自 身的精神內(nèi)涵?;具@種情況,將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職語文教學(xué)有機(jī)融合,對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及現(xiàn)代高職學(xué)生的思政教育活動(dòng)開展,提高高職語文教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要的意義。

        1.1茶文化能夠語文教育的人文性

        中國(guó)茶文化不僅包含種茶、炒茶、泡茶的技藝,泡茶、品茶的禮儀,而且還融匯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想、價(jià)值觀念、哲學(xué)道理等,茶道、茶德、茶神就是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的核心內(nèi)涵和集中體現(xiàn)。中國(guó)茶文化歷史悠久、博大精深、內(nèi)容豐富、形式多樣,有茶葉種植和采摘的勞動(dòng)場(chǎng)景,有炒茶人精益求精的工匠精神,有茶葉運(yùn)輸和商業(yè)貿(mào)易的茶葉流通,有品茗論道的詩詞畫意,有茶禮茶道的道德素養(yǎng)提升,可以說中國(guó)禪文化可以讓學(xué)生深刻理了解勞動(dòng)人們?cè)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的辛勤勞作和艱苦奮斗的精神,可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,可以讓學(xué)生品位茶文化所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵。將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職語文教學(xué)的融合,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,提升語文教學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵,提升語文課程的教學(xué)效果和影響范圍[3]。比如在詩詞學(xué)習(xí)中,將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入其中,可以幫助學(xué)生對(duì)于古人的生活方式、價(jià)值觀念具有更加全面的了解,進(jìn)而提升對(duì)于詩詞所蘊(yùn)含的意境和精神內(nèi)涵具有更深的理解。

        1.2茶文化能夠豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

        中國(guó)傳統(tǒng)茶文化不僅僅是一種飲茶的習(xí)慣和生活方式,而是融入了哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等各方面內(nèi)容的知識(shí)體系。自古至今,與茶相關(guān)的農(nóng)業(yè)著作、醫(yī)學(xué)經(jīng)典、詩詞、小說、散文、戲曲、繪畫、音樂等作品數(shù)不勝數(shù),并且蘊(yùn)含的知識(shí)體系、文化素養(yǎng)、精神內(nèi)涵和道德情操,能夠豐富高職學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),拓展學(xué)生的知識(shí)面,提升學(xué)生文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵。比如茶具、茶禮、茶歌舞、茶表演等可以讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)禮儀和待客之道;茶葉的藥用功能,讓學(xué)生了解飲茶對(duì)人身體健康的益處;種茶、采茶、炒茶、制茶的歷程,讓學(xué)生了解茶葉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí);學(xué)習(xí)和了解茶文化產(chǎn)生的歷史,可以讓學(xué)生對(duì)于古代人們的生活狀況,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r、政治意識(shí)形態(tài)。因此,將茶文化與高職語文教學(xué)相融合,可以在豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí),讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵具有更深的理解,有利于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展。

        1.3茶文化能夠提高語文課程的思政內(nèi)涵

        高職語文課程不僅僅是為了提升學(xué)生的閱讀理解能力、寫作能力和交流能力,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng),幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念,才能保證所培養(yǎng)的高技能、高文化知識(shí)的學(xué)生能夠成為社會(huì)主義建設(shè)的接班人和中華民族偉大夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的踐行者,而不是社會(huì)主義發(fā)展的“掘墓人”。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職語文課程教學(xué)的融合,可以將諸多凝結(jié)著中華民族精神內(nèi)涵、哲學(xué)思想的“茶道”、“茶德”、“茶神”不斷提煉和升華,形成高職語文課程思政的重要教學(xué)資源,進(jìn)而提高語文課程的思政內(nèi)涵。比如茶文化中的“和”、“靜”、“禮”等哲學(xué)思想與高職語文教學(xué)內(nèi)容的融合,有利于幫助學(xué)生修身養(yǎng)性,實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)的提升,讓語文課程教學(xué)具有強(qiáng)大的思想教化、政治教育的德育作用。因此,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職語文教學(xué)融合,可以將茶文化資源作為高職語文課程思政重要的德育素材,在提升學(xué)生語文知識(shí)和人文素養(yǎng)的同時(shí),也可以幫助學(xué)生形成良好的道德品行、思想品質(zhì)。

        2中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職語文教學(xué)的融合策略

        2.1茶文化與語文課程體系的融合

        結(jié)合高職專業(yè)的人才培養(yǎng)方案以及語文課程的教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容韓、教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)等,融合中國(guó)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行教材的重組,編寫符合高職專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生個(gè)性特征的茶文化校本教材[4]。茶文化校本教材在內(nèi)容呈現(xiàn)方面,將茶文化的外在表現(xiàn)與思想內(nèi)容,以可讀性、趣味性、科學(xué)性的圖文并茂形式實(shí)現(xiàn)與語文教學(xué)內(nèi)容的融合,引導(dǎo)學(xué)生在語文知識(shí)和茶文化時(shí)提升自身的人文素養(yǎng)。另外,在校內(nèi)茶文化語文教材的基礎(chǔ)上,將通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、數(shù)據(jù)庫等信息化平臺(tái)所搜索整理的茶文化資源,增設(shè)茶文化選修課、建設(shè)茶文化網(wǎng)絡(luò)課程,全面講述茶文化的起源、茶經(jīng)、茶道、茶藝、茶歌、茶舞等內(nèi)容,形成具有茶文化特點(diǎn)的高職語文課程,提高語文的教學(xué)水平。

        2.2開展茶文化語文教學(xué),增強(qiáng)語文教學(xué)趣味性

        將茶文化融合高職語文教材,豐富和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新語文教學(xué)形式,構(gòu)建具有茶文化韻味的高職語文教學(xué)環(huán)境,可以大大提升高職語文教學(xué)的趣味性。首先,詩詞教學(xué)與茶文化的融合。從中國(guó)茶文學(xué)的起源《詩經(jīng)》到唐朝陸羽茶學(xué)著作《茶經(jīng)》,從品茶做賦的生活場(chǎng)景到以茶為內(nèi)容的詩詞,茶文化與詩詞密不可分。一方面可以以茶文化為載體,讓學(xué)生在習(xí)茶、品茶的過程中,品味茶所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵和精神價(jià)值,并領(lǐng)略中國(guó)古典詩詞的文字魅力和精神意境,從而加深對(duì)于中國(guó)詩詞文化的理解。另一方面通過開展茶藝表演、品茶吟詩、茶詩會(huì)等活動(dòng),借助茶文化營(yíng)造良好的詩詞氛圍,將詩詞學(xué)習(xí)通過茶文化融入生活,幫助學(xué)生對(duì)于古詩詞的理解,提升學(xué)生對(duì)于詩詞學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而提升高職語文教學(xué)質(zhì)量。其次,閱讀、寫作與茶文化的融合。眾所周知高職語文課程的教學(xué)內(nèi)容主要包括聽、說、讀、寫等四部分,而其中讀、寫作為提升學(xué)生的溝通能力、表達(dá)能力、寫作能力等職業(yè)能力具有重要作用。茶文化與閱讀、寫作教學(xué)的融合,一方面茶文化可以為學(xué)生寫作通過豐富的素材,激發(fā)寫作靈感、創(chuàng)新寫作理念、轉(zhuǎn)變寫作思維。比如老師可以結(jié)合語文寫作內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)生去參觀茶園、觀摩炒茶以及、欣賞茶藝表演、品位茶中滋味、感悟茶道精神,讓學(xué)生對(duì)于茶文化具有更為透徹和全面的理解,再結(jié)合自身生活當(dāng)中的各類茶事,才能讓學(xué)生有感而發(fā)、文思泉涌、下筆有神[5]。另一方面,以茶為中心話題,開展職業(yè)情境模擬、交流辯論,提升學(xué)生的語言交流和表達(dá)能力。比如在高職旅游專業(yè)的課堂教學(xué)中,以茶文化為主題,讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料的搜集、提煉和總結(jié),并以次為話題開展導(dǎo)游模擬,提升學(xué)生語言表達(dá)能力同時(shí),也可以提升學(xué)生人文素養(yǎng),提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

        2.3開展茶文化實(shí)踐活動(dòng),創(chuàng)造茶文化教學(xué)氛圍

        開展實(shí)踐活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生感悟茶文化精神內(nèi)涵;創(chuàng)造茶文化教學(xué)氛圍,為茶文化課程實(shí)施創(chuàng)造適合的氛圍。為了更好地將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職語文課程教學(xué)融合,教師需要結(jié)合語文課程以及茶文化的內(nèi)涵,搭建形式多樣的茶文化活動(dòng)平臺(tái),開展豐富的茶文化校園活動(dòng),為學(xué)生了解茶文化的形式和內(nèi)容創(chuàng)造機(jī)會(huì),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生茶文化和語文學(xué)習(xí)的興趣,提高語文課程教學(xué)教學(xué)效果。一方面可以將茶文化與語文教材內(nèi)容相融合,以茶文化為契機(jī)開展茶話會(huì)、茶藝表演、茶詩詞鑒賞、茶文化知識(shí)競(jìng)賽、茶文化繪畫、茶文化歌舞表演等各類茶文化活動(dòng),讓學(xué)生在茶文化的傳承中學(xué)習(xí)語文知識(shí),樹立正確的價(jià)值觀念[6]。另一方面結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活現(xiàn)狀和學(xué)生的興趣愛好,組織以茶為內(nèi)容的書法、繪畫、詩詞等教育活動(dòng)和主題研究,讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限魅力。

        3結(jié)語

        綜上所述,茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是高職學(xué)生語文人文素養(yǎng)提高的道德基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ),對(duì)于豐富高職語文教學(xué)的底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵具有重要作用。因此高職語文教學(xué)需要重視茶文化的融入,充分利用茶文化資源來優(yōu)化語文教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新具有茶文化特色的語文教學(xué)活動(dòng),營(yíng)造濃厚的茶文化教學(xué)氛圍,讓高職學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的傳承和發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]金彥彤.試論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高職語文教學(xué)的融合[J].才智,2020(4):217-217.

        [2]楊榮.初中語文教學(xué)中詩詞與茶文化相結(jié)合的課程研究[J].新課程•中旬,2018(4):5-5.

        [3]曹亞琴.MTCSOL學(xué)位論文中茶文化教學(xué)問題分析與應(yīng)對(duì)策略[J].語文教學(xué)通訊:學(xué)術(shù)(D),2016(9):19-20.

        [4]張立英,朱敏.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高職語文教學(xué)的融合策略[J].語文建設(shè),2015(12Z):26-27.

        [5]吳小妹,闕楊戰(zhàn).單科獨(dú)進(jìn)走向?qū)W科融合——中職“茶+語文”跨學(xué)科融合教學(xué)實(shí)踐與思考[J].職業(yè),2019(35):98-99.

        [6]韓雪琴.茶文化思維方式對(duì)中職語文教學(xué)的影響[J].長(zhǎng)江叢刊,2018(27):73-73.

        作者:沙小燕 單位:蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

        无码人妻一二三区久久免费_亚洲一区二区国产?变态?另类_国产精品一区免视频播放_日韩乱码人妻无码中文视频
      2. <input id="zdukh"></input>
      3. <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
          <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
        1. <i id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></i>

          <wbr id="zdukh"><table id="zdukh"></table></wbr>

          1. <input id="zdukh"></input>
            <wbr id="zdukh"><ins id="zdukh"></ins></wbr>
            <sub id="zdukh"></sub>
            兖州市| 芒康县| 南乐县| 丹江口市| 兰坪| 繁昌县| 宜城市| 广东省| 同心县| 南溪县| 绥宁县| 大渡口区| 同心县| 梁河县| 改则县| 武隆县| 屯门区| 嘉禾县| 息烽县| 衡阳市| 伊川县| 山西省| 广东省| 永登县| 衡山县| 桦甸市| 聂荣县| 永春县| 遵义县| 阳谷县| 宝兴县| 会东县| 平谷区| 霍邱县| 大姚县| 时尚| 遵义市| 友谊县| 库伦旗| 伽师县| 双流县| http://444 http://444 http://444