高職語文的核心素養(yǎng)內(nèi)涵

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內(nèi)容摘要：高職語文對于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和核心競爭力有著其它學(xué)科無法替代的重要作用。高職語文教育要致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。高職語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣、熟練的語言運用能力、成熟的語文思維能力、高雅的文學(xué)審美能力和深厚的文化素養(yǎng)等五個方面。

關(guān)鍵詞：高職語文;核心素養(yǎng);內(nèi)涵

語文核心素養(yǎng)對于高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升和核心競爭力的培養(yǎng)有著其它學(xué)科無法比擬的重要作用。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，工業(yè)時代的產(chǎn)業(yè)工人以及單純專業(yè)化的“知識勞動者”將不能適應(yīng)未來社會的需求，使學(xué)生具有適應(yīng)發(fā)展的必備品格和核心能力成為新時期高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)。

一.語文核心素養(yǎng)的歷史溯源

（一）核心素養(yǎng)

2003年聯(lián)合國經(jīng)合組織第一次提出“核心素養(yǎng)”這一概念，是指“覆蓋多個生活領(lǐng)域的，能促進(jìn)成功生活和健全社會形成的重要素養(yǎng)，即能使每個公民過上自己憧憬的生活、能保證實現(xiàn)社會良好運行的素養(yǎng)”。隨后，核心素養(yǎng)被引入教育界，成為知識經(jīng)濟和信息化時代對人才的新要求，也成為當(dāng)前世界各國和地區(qū)制定教育政策、研究教育理論、探索教育實踐的重要議題。2013年5月，國內(nèi)啟動了基礎(chǔ)教育和高等教育階段核心素養(yǎng)框架的研究。2014年3月，教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》首次在國家文件中提出“核心素養(yǎng)”一詞，該文件指出“核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！?016年9月，教育部了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》文件，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)分為自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會參與三個方面，同時指出核心素養(yǎng)是每個學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程。核心素養(yǎng)是對教育目標(biāo)的一種新的詮釋，回答了“教育培養(yǎng)什么樣的人”的問題，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的基本素養(yǎng)與關(guān)鍵能力。它涉及到知識、技能、態(tài)度等多方面的要求，旨在幫助個體適應(yīng)未來社會發(fā)展、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實現(xiàn)個體全面發(fā)展，是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體，核心素養(yǎng)代表了個體普遍應(yīng)達(dá)到的共同必要素養(yǎng)，代表應(yīng)該達(dá)成的最低共同要求，是每個個體都必須學(xué)會獲得的不可或缺的素養(yǎng)。

（二）語文核心素養(yǎng)

語文課程是我國教育開設(shè)的一門必修課程，受到教育界的普遍關(guān)注。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》六大素養(yǎng)的培養(yǎng)與語文教育息息相關(guān)。語文是人文學(xué)科，而且是母語學(xué)科。因此在語文教育中，語文教育中需要“轉(zhuǎn)變觀念，注重人文教育，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展”，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，學(xué)會運用語文工具，而且要使學(xué)生受到語文豐富的人文精神的陶冶，使他們能夠養(yǎng)成正確的價值觀，在培養(yǎng)文化基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主發(fā)展，積極的參與社會活動，成為一個真正的全面發(fā)展的人。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出：“我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是帶走渴求知識的火花，并使它眾生不熄地燃燒下去。”[1]。語文核心素養(yǎng)，就是指學(xué)生在語文教育過程中形成的一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，包括語言文字運用能力以及其所體現(xiàn)的學(xué)識、文風(fēng)、情趣等人格涵養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)是構(gòu)建現(xiàn)代語文教學(xué)體系的起點與歸宿，語文課程正在向素養(yǎng)培育的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，既要獲得知識技能的外顯功能，更要重視學(xué)科內(nèi)外的隱性品質(zhì)，要讓學(xué)生在經(jīng)歷、體驗各類啟示性、陶冶性語文學(xué)習(xí)活動之后，逐漸將多方面要素綜合內(nèi)化，養(yǎng)成為一種思想品質(zhì)、精神面貌和行為方式，即語文核心素養(yǎng)。

二.高職語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵

高職語文教育的基本任務(wù)是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，發(fā)展語感，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高運用語言文字的能力；促進(jìn)學(xué)生思維機制的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升；引導(dǎo)學(xué)生在語言文字運用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力；引導(dǎo)學(xué)生自覺選擇和繼承中華優(yōu)秀文化，吸收世界上一切文化精華，積極參與適應(yīng)社會發(fā)展的新型文化的傳播和建設(shè)。高職語文核心素養(yǎng)的定位要瞄準(zhǔn)學(xué)生的終身教育、學(xué)生的就業(yè)和學(xué)生的發(fā)展，具體到語文課程目標(biāo)上就是注重學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生思維品格的訓(xùn)練，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和創(chuàng)新意識，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和將來的職業(yè)生涯打下堅實基礎(chǔ)，基于此，我們認(rèn)為高職語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵應(yīng)該包括語文學(xué)習(xí)習(xí)慣、語言運用、語文思維、文學(xué)審美、文化素養(yǎng)等五個要素。

（一）良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

葉圣陶先生曾這樣說過教育就是把“某些精要的東西化為自己的血肉，養(yǎng)成永遠(yuǎn)的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實踐。”培養(yǎng)高職學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，一個重要的方面就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。高職學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)語文對于自己從事工作沒有太大的幫助，輕視語文。所以大學(xué)語文教師要想法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使他們愿意投入足夠的精力進(jìn)行學(xué)習(xí)；要訓(xùn)練他們掌握正確的書寫方法，規(guī)范他們的書寫習(xí)慣；要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)真聽課、積極思考、敢于質(zhì)疑、主動實踐、參與學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)、自覺復(fù)習(xí)、獨立完成作業(yè)的方法，培養(yǎng)語文自學(xué)能力。

（二）熟練的語言運用能力

熟練的語言技能是高職院校的學(xué)生必須具備一種最基本最重要的能力。這種能力的獲取主要依賴于語文學(xué)習(xí)，我們在語言表達(dá)過程中所用的生動詞語和傳神的表達(dá)技巧主要是從語文學(xué)習(xí)中獲取和積累起來的，語言能力的應(yīng)用滲透在每個人的每個時刻和每個角落。對于高職生而言，語文教育最大的現(xiàn)實意義在于培養(yǎng)和提升他們的語言表達(dá)能力。目前，大部分高職生比較缺失語言表達(dá)能力，而這種能力又是職場必需的。因而，大學(xué)語文教師義不容辭地肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力的重任。老師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)用各種手段如提問﹑討論﹑演講﹑辯論﹑寫作等有針對性地訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。學(xué)生也應(yīng)當(dāng)抓住老師提供的每一個機會來自覺訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，以對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度來修煉真本事。倘若學(xué)生具備了過硬的表達(dá)能力，就意味著《大學(xué)語文》課程教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的效果。

（三）成熟的語文思維能力

思維是人腦對客觀世界的概括的間接的反映，對于人的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，美國教育學(xué)會在《美國教育的中心目的》中寫道：“強化并貫穿于所有教育的中心目的———教育的基本思路，就是要培養(yǎng)思維能力?！闭Z文教育在學(xué)生思維能力的培養(yǎng)中具有獨特的優(yōu)勢，是學(xué)校教育中培養(yǎng)思維能力的重要科目之一，語文思維能力的發(fā)展應(yīng)該成為語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)涵。語文思維能力的培養(yǎng)是指教師在語文學(xué)習(xí)過程中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用比較、分析、歸納和概括等方法，審視言語作品，探究發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，獲得對語言和文學(xué)形象的體驗，形成對語言和文學(xué)的認(rèn)識，并能有依據(jù)、有條理地表達(dá)自己的觀點和發(fā)現(xiàn)，形成自己的言語活動經(jīng)驗。一個人的思維品質(zhì)和思維能力決定著他其它方面的能力，成熟的語文思維能力對學(xué)生的全面發(fā)展和終生發(fā)展能夠奠定良好的基礎(chǔ)。但目前某些教師在教學(xué)中忽視對思維能力的培養(yǎng)，存在著重知識輕思維訓(xùn)練的弊端，導(dǎo)致高職學(xué)生普遍存在思維混亂、認(rèn)識能力差、分析能力低，以至于日常的口頭和書面語言表達(dá)中詞不達(dá)意、邏輯混亂、層次不清等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，更有甚者有些學(xué)生根本就不會分析，拿到一個問題常?？嘤谡也坏剿季S突破口和思考方法。所以大學(xué)語文教師在教育教學(xué)中要重視對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生思維的積極性，訓(xùn)練學(xué)生運用科學(xué)的思維方法積極主動的思考，學(xué)會思考、獲取、表達(dá)，提升探究、分析、解決問題的能力。

（四）高雅的文學(xué)審美情趣

文學(xué)的最基本功能就是審美作用，文學(xué)的教育作用、認(rèn)識作用都是以審美作用為前提的，大學(xué)語文教育蘊含著豐富的審美教育內(nèi)容，所選教材多是古今中外文質(zhì)兼美、膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品不僅表現(xiàn)了美，謳歌了美，自身也是美的結(jié)晶，有很高的審美價值。在語文教育中進(jìn)行審美教育，是解決語文學(xué)習(xí)效率低，學(xué)得太苦、太累“少、慢、差、費”問題的一條有效途徑。大學(xué)語文教師要在教育實踐中注重培養(yǎng)學(xué)生體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力與品質(zhì)，利用優(yōu)秀的文學(xué)作品對學(xué)生進(jìn)行精神熏陶感染，讓他們通過閱讀，品味文章優(yōu)美的語言藝術(shù)，激發(fā)想象，體味文章塑造的美的形象和藝術(shù)境界，體驗文章蘊含的真摯情感，感受文章流露的思想魅力和人生哲理，喚醒人性中最寶貴的東西，促進(jìn)精神發(fā)育，啟發(fā)他們學(xué)會運用語言去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成審美意識和審美能力，逐漸養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。

（五）深厚的文化素養(yǎng)

語言文字既是文化的主要載體，也是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，就是感受文化、獲得文化、傳承文化的過程。高職語文核心素養(yǎng)的更高要求就是培養(yǎng)出深厚的文化素養(yǎng)，使學(xué)生具有豐富的文化常識、廣闊的文化視野、高雅的言談舉止、高尚的道德情操和健全的人格。在基礎(chǔ)教育階段，迫于應(yīng)試的壓力，學(xué)生很少去關(guān)注文化素養(yǎng)的提升，而功利化的單純重視技能的職業(yè)教育又停留于膚淺的知識和技能層面，學(xué)生的心靈變得越來越蒼白、貧困和畸形，道德滑坡、價值觀混亂成為當(dāng)下高職學(xué)生的流行病。大學(xué)語文教育所選作品都負(fù)載著豐富多彩的文化元素，大學(xué)語文教育就是在語文學(xué)習(xí)活動中引導(dǎo)學(xué)生吸取優(yōu)秀文化的精髓，感悟文化的博大精深，懂得尊重民族的多元性和文化的多元化，認(rèn)知、理解、借鑒不同民族和地區(qū)的文化特點，表現(xiàn)出比較開闊的文化視野、自覺的文化意識和自信的文化態(tài)度，自覺繼承先賢所倡導(dǎo)真理、人性、美等的道德思想，錘煉人格氣質(zhì)，開闊胸襟境界，提升學(xué)識修養(yǎng)，重新審視人、生活、世界，清醒的認(rèn)知善、惡、對、錯，并將之內(nèi)化為自己的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)出健康的人生觀、價值觀和世界觀，構(gòu)筑完善的品質(zhì)模式。

三.高職語文核心素養(yǎng)的特征

（一）實踐性

“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，”，“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！笔紫?，高職語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)要指向?qū)嵺`，要有目的的培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)前以至今后學(xué)習(xí)工作實踐所需的交際交流、閱讀理解、信息處理、應(yīng)用寫作等專項能力和素養(yǎng)。其次，高職語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程具有極強的實踐性，語文核心素養(yǎng)是在學(xué)生積極的語言實踐中形成和發(fā)展的，語文教師必須有針對性分階段的組織語文學(xué)習(xí)實踐，廣泛開發(fā)課程資源，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，提供學(xué)習(xí)示范，引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境，將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與實際生活中運用語言進(jìn)行理解、表達(dá)和相互交流溝通的需要直接相連，激發(fā)學(xué)生運用語言的興趣與需要中運用語言，探索語言運用的規(guī)律，發(fā)展語言經(jīng)驗，整合言語經(jīng)驗，形成語言能力，提升語文素養(yǎng)。

（二）共同性

語文核心素養(yǎng)是所有學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)都應(yīng)該具有的共同素養(yǎng)，每個學(xué)生在接受了高職語文教育后都應(yīng)該達(dá)成的。雖然，每個學(xué)生的語文核心素養(yǎng)存在著個體差異，這種差異與學(xué)生的個性、語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、成長過程中的語言環(huán)境及所受的教育相關(guān)。作為高職語文教育，我們鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的個性和特長，但對影響高職學(xué)生從業(yè)和終身發(fā)展的護理具有重要價值的關(guān)鍵能力和必備品格必須是高職語文教育的重要目標(biāo)，所有高職學(xué)生都應(yīng)該達(dá)到一個最基本的共同的標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)一個基本的共同性的目標(biāo)。

（三）整體性

高職語文核心素養(yǎng)的五個構(gòu)成方面，是相互聯(lián)系、相互依存、不可分割的一個整體。首先，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于語文教育的全過程，不僅要關(guān)注學(xué)生的語言運用能力，還要關(guān)注學(xué)生的語文思維的成長，關(guān)注學(xué)生文學(xué)審美情趣的養(yǎng)成、審美能力的形成和審美品位的提升，關(guān)注學(xué)生文化素養(yǎng)的全面提升，避免把語文教育看做僅僅是語文知識的傳授和聽說讀寫能力的訓(xùn)練[2]。其次，語文核心素養(yǎng)是統(tǒng)一在一個人身上的基本品質(zhì)，各種因素?zé)o法割裂、各自為政，對一個人的語文核心素養(yǎng)也靠整體感知[3]。高職語文教育要以學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升為目標(biāo)，圍繞核心素養(yǎng)的提升開展教育教學(xué)活動，切實為學(xué)生的職業(yè)生涯和可持續(xù)發(fā)展奠定扎實基礎(chǔ)，實現(xiàn)高等職業(yè)教育培養(yǎng)服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的應(yīng)用型人才的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[3]彭小明.語文素養(yǎng)論[J].蘭州學(xué)刊，2004(6):349-351.

作者:劉薇 單位:平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院