小學(xué)語文教學(xué)中個(gè)性化閱讀探析

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個(gè)性化閱讀是指閱讀者對(duì)閱讀的文本以及文本中涵蓋的社會(huì)、自然以及人生等產(chǎn)生的個(gè)性化的體驗(yàn)，有利于讀者產(chǎn)生創(chuàng)新思想，具有自主性、探究性和差異性的特征，受到閱讀的主客體以及教師的多重影響。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，閱讀是教學(xué)的重中之重，而個(gè)性化閱讀不僅有利于學(xué)生產(chǎn)生最初的閱讀興趣，而且對(duì)于小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和語文素養(yǎng)的提升也具有積極的意義，個(gè)性化閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師要設(shè)置分層教學(xué)目標(biāo)，不斷地優(yōu)化自己的教學(xué)方式，積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。

一、設(shè)定開放的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化

教學(xué)目標(biāo)是面向全體學(xué)生的，而每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，學(xué)生之間是具有差異性的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往會(huì)設(shè)定一個(gè)全體的教學(xué)目標(biāo)，忽視學(xué)生之間的差異性。因此教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，要建立在每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)之上，要符合學(xué)生的個(gè)性特征，實(shí)施分層教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的設(shè)定可以是教師自己設(shè)定，也可以通過師生互定的方式來實(shí)現(xiàn)，這樣充分地體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，在自己設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)中，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生完成的積極性。例如在《廬山的云霧》一課的教學(xué)過程中，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，教師就可以采取師生互動(dòng)的方式來實(shí)施，讓學(xué)生課下預(yù)習(xí)課文，自己選擇自己可以在課堂中實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，與教師進(jìn)行探討，教師也要依據(jù)學(xué)情對(duì)孩子們提出目標(biāo)加以審視，不能太過狹隘，亦不能過猶不及，在師生的探討中，可以設(shè)定為以下幾個(gè)目標(biāo)：

1.對(duì)于基礎(chǔ)較差的同學(xué)設(shè)定為能夠解決其中的生字詞，正確、流利的朗讀課文，了解課文的結(jié)構(gòu)。

2.對(duì)于中等生設(shè)定為能夠有感情的去朗讀背誦課文。能夠抓住關(guān)鍵性詞句體會(huì)作者的感情。3.對(duì)于優(yōu)等生設(shè)計(jì)為能夠熟練地運(yùn)用一些新學(xué)的“流連忘返”“、飄飄欲仙”“、瞬息萬變”等詞語進(jìn)行造句，能夠按照2、3兩段中的修辭手法來仿寫句子，并能夠用個(gè)性化的語言去表達(dá)自己對(duì)于文章的看法。分層設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望具有積極的意義，而嘗試運(yùn)用自主式的設(shè)定目標(biāo)，將更加符合素質(zhì)教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)理念，這對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮具有積極的意義，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化朗讀的前提。

二、創(chuàng)設(shè)安全的閱讀環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化

大多數(shù)小學(xué)生對(duì)閱讀文本還不具備獨(dú)立思考的能力，他們?cè)谧灾鏖喿x的課堂教學(xué)模式中，往往會(huì)有所阻礙，比如有的同學(xué)的語言組織能力不強(qiáng)，不能流暢地表達(dá)自己的想法，教師要積極地鼓勵(lì)，不能任由課堂哄笑失態(tài)。再如很多教師往往會(huì)在講課中拼命地靠近自己的教案，將學(xué)生帶領(lǐng)進(jìn)自己的“圈套”中，直到有一個(gè)學(xué)生對(duì)上了套路，他才會(huì)覺得輕松至極。滿足于預(yù)設(shè)的課堂是封閉的課堂，是將會(huì)扼殺創(chuàng)新思想的課堂，個(gè)性化閱讀不需要預(yù)期，不需要完美，只需要學(xué)生能夠闡明自己的觀點(diǎn)，生成自己獨(dú)特的見解。例如在《煙臺(tái)的?！芬徽n的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都在美景中陶醉之時(shí)，深情的朗讀中品味著每一個(gè)詞句的魅力，同學(xué)們都在大贊景物之美好，而一個(gè)學(xué)生忽然提出“，老師，我覺得這里面描述的景色不是很美，我的家鄉(xiāng)的景色才美呢！”孩子們立即用一種鄙夷的眼神看著他，然后這個(gè)學(xué)生也覺得非常的不自然，坐下了不再吭聲，而這時(shí)，教師卻為他創(chuàng)設(shè)了好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生為大家講解他家鄉(xiāng)的美景，于是“我的家鄉(xiāng)有著成群的牛羊，山上的草兒一望無際，置身其中你會(huì)覺得整個(gè)世界都是自己的”這樣的創(chuàng)新思想出現(xiàn)了，的確是美，同學(xué)們也丟棄了鄙夷的眼神，對(duì)他的家鄉(xiāng)產(chǎn)生了無盡的向往。對(duì)于景色描寫也有了更深刻的理解。讀書、思考、表達(dá)是個(gè)性化閱讀的基本構(gòu)成要素，不可分割。如果教師在教學(xué)中對(duì)這只突然舉起的小手熟視無睹或者把他當(dāng)成一個(gè)不和諧音，可能創(chuàng)造的火花會(huì)從此被你撲滅。為學(xué)生創(chuàng)造良好的個(gè)性閱讀的環(huán)境，對(duì)于他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，有積極的意義，教師不要用自己預(yù)期的教學(xué)過程去把學(xué)生看作是自己教學(xué)內(nèi)容的附庸者，扼殺學(xué)生的個(gè)性思想。

三、引導(dǎo)學(xué)生探究文本，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化

個(gè)性化的閱讀不是學(xué)生自己的事情，目前的教學(xué)中存在著教師為了迎合新課標(biāo)的素質(zhì)要求目標(biāo)，而完全地放手給學(xué)生的現(xiàn)象，有的時(shí)候教師深厚的文學(xué)底蘊(yùn)對(duì)于文本有著深刻透徹的理解，但是為了做到學(xué)生的主體性而只微笑面對(duì)學(xué)生的發(fā)言，于小學(xué)生而言，真正有效的閱讀不是很多，很多時(shí)候就是少數(shù)的學(xué)生講出來，多數(shù)的學(xué)生去迎合，教師的角色定位沒有搞清楚對(duì)于學(xué)生的個(gè)性閱讀是不利的，教師在閱讀中應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者，一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生探究文本的指引者。例如在《泉城》一課的教學(xué)過程中，教師就不能放手給學(xué)生進(jìn)行閱讀，這樣會(huì)使學(xué)生處于一種手足無措的狀態(tài)，教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，可以提高學(xué)生閱讀的效率，也可以在教師的稍加指引下，獲得真正的個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，而不是千篇一律的中心思想，也不是毫無創(chuàng)新的歸納總結(jié)，比如在閱讀開始，就可以引導(dǎo)學(xué)生去把握文章的脈絡(luò)，找出承上啟下的句子，為學(xué)生的閱讀打開一扇窗，之后的引導(dǎo)中教師可以側(cè)重于重點(diǎn)的句子、詞語的內(nèi)容，比如讓學(xué)生找出有關(guān)泉水特點(diǎn)的詞有哪些，進(jìn)行批注閱讀，這樣的閱讀才有實(shí)效，學(xué)生也會(huì)在自己的獨(dú)特體驗(yàn)中獲得對(duì)于文章結(jié)構(gòu)以及詞句的真實(shí)感覺，并能夠在教師的引導(dǎo)下積極地表達(dá)出來。個(gè)性化閱讀并不代表著教師就不能發(fā)表自己的見解，就不能在課堂中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，相反，小學(xué)生更加需要教師的積極引導(dǎo)和點(diǎn)撥，才能豁然開朗，從而表達(dá)出自己真實(shí)的想法。總之，語文作為語言的藝術(shù)，課堂應(yīng)該是雙向互動(dòng)的，學(xué)生個(gè)性化閱讀必須在立足學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，設(shè)定分層教學(xué)目標(biāo)，由教師在課堂上創(chuàng)設(shè)安全的課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文本的真實(shí)感悟。

作者：尹玉 單位：江蘇省張家港市萬紅小學(xué)