高職教學(xué)中語(yǔ)文教學(xué)論文2篇

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第一篇

一、調(diào)查對(duì)象與方法

為了確切了解高職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，切準(zhǔn)病脈，我進(jìn)行了一次關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查。問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了14道題，內(nèi)容涉及語(yǔ)文教學(xué)的多個(gè)方面，如教材、教學(xué)方式、教學(xué)效果等。從我校三個(gè)系中各隨機(jī)抽出一個(gè)班級(jí)，共124位同學(xué)參與調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷124份，回收122份，回收率98.4％。另外，還對(duì)部分任課的語(yǔ)文老師、其他班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別訪(fǎng)談。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

綜合調(diào)查結(jié)果來(lái)看，高職語(yǔ)文教學(xué)存在如下一些情況：

1.學(xué)生對(duì)現(xiàn)行的語(yǔ)文教材不甚滿(mǎn)意。根據(jù)調(diào)查，喜歡的僅為10%，不喜歡的占四分之一，認(rèn)為感覺(jué)內(nèi)容設(shè)置不妥達(dá)到33%。他們對(duì)現(xiàn)行教材的看法是，有些課文比較枯燥，且實(shí)用性不強(qiáng)，影響學(xué)習(xí)興趣。且問(wèn)卷結(jié)果及與學(xué)生交談結(jié)果皆顯示，大部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品的閱讀還是比較感興趣的，且對(duì)他們的人文修養(yǎng)幫助比較大，課文及讀本中的寥寥幾篇遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足他們的閱讀量；課本中的文言閱讀讓他們傷透了腦筋，高職學(xué)生語(yǔ)文底子相對(duì)高中生較薄弱，一些簡(jiǎn)單的篇目他們尚能應(yīng)對(duì)，而那些較為生澀難懂的篇目只能聽(tīng)得云里霧里，學(xué)不好不說(shuō)，還打擊了學(xué)習(xí)積極性。另外，現(xiàn)行語(yǔ)文教材中的應(yīng)用文寫(xiě)作部分材料較為陳舊，不能與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)幫助不大，影響了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性。

2.學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性不高，主動(dòng)性不強(qiáng)，忽視語(yǔ)文學(xué)習(xí)。根據(jù)調(diào)查，雖然有37%的同學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有興趣，但75%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文只是為了升學(xué)考試；語(yǔ)文學(xué)習(xí)中遇到困難，盡自己能力讀破的僅占10%；僅16%的同學(xué)課前能做到經(jīng)常預(yù)習(xí)；課堂上能經(jīng)常主動(dòng)提問(wèn)的同學(xué)占8%，很少主動(dòng)提問(wèn)的占69%。可見(jiàn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，還是處于被動(dòng)狀態(tài)。

3.學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)模式不甚滿(mǎn)意。僅少數(shù)學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的教學(xué)模式較好。調(diào)查結(jié)果顯示，高職教師在課堂上花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行課文講授，提問(wèn)內(nèi)容大多以記憶性和機(jī)械性知識(shí)為主，缺乏和學(xué)生互動(dòng)交流的過(guò)程，導(dǎo)致課堂缺少吸引力，上課效果顯著。教師在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)薄弱之處未突出重視，未實(shí)施有對(duì)策。造成上述狀況的原因是多方面的，如學(xué)生的初中語(yǔ)文基礎(chǔ)較為薄弱，職校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)，包括語(yǔ)文課在內(nèi)的文化課得不到應(yīng)有的重視，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，還有教師本身觀念手段滯后，等等。

三、改變現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議

1.要有一套受歡迎的語(yǔ)文教材。首先，應(yīng)注重基礎(chǔ)教學(xué)課程的設(shè)置。高職學(xué)生大多學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，語(yǔ)文課程也不例外，許多學(xué)生學(xué)習(xí)的基本功不夠扎實(shí)，這勢(shì)必影響了進(jìn)一步學(xué)習(xí)。因此，只有抓好基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，打好扎實(shí)的底子，才有可能在學(xué)習(xí)過(guò)程中更上一層樓。在課程的設(shè)置上，可從一些相對(duì)簡(jiǎn)單的課文開(kāi)始，循序漸進(jìn)，逐步提高學(xué)生的閱讀理解水平。其次，應(yīng)注重人文性和工具性的統(tǒng)一，當(dāng)期五年制高職所使用的教材是1-3冊(cè)為講讀的課文，第4冊(cè)為應(yīng)用文寫(xiě)作，學(xué)生學(xué)習(xí)1-3冊(cè)覺(jué)得實(shí)用性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)第4冊(cè)覺(jué)得非常枯燥，趣味性不強(qiáng)。根據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)生尤其是文科類(lèi)的學(xué)生偏愛(ài)學(xué)習(xí)一些人文性強(qiáng)的課文，并能通過(guò)這類(lèi)課文的學(xué)習(xí)提高人文修養(yǎng)，然而部分工科的學(xué)生卻認(rèn)為語(yǔ)文的實(shí)用性比較重要。針對(duì)這種情況，在課文的選擇上可將每?jī)?cè)書(shū)可分若干章節(jié)，選取一些經(jīng)典的散文、小說(shuō)、詩(shī)歌等作為講讀篇目，這樣可以兼顧人文性與實(shí)用性，學(xué)生學(xué)習(xí)的不同需求可以得到滿(mǎn)足。

2.要有一群熱愛(ài)語(yǔ)文的學(xué)生。只要學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文充滿(mǎn)熱愛(ài)，那么一切問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，學(xué)好語(yǔ)文也是水到渠成的事。現(xiàn)狀是五年制高職學(xué)生不熱愛(ài)甚至是不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文大多為了應(yīng)試升學(xué)，被動(dòng)大于主動(dòng)，這種情況著實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)。心理學(xué)有種說(shuō)法，當(dāng)個(gè)體對(duì)某種事物感到欠缺時(shí)就會(huì)產(chǎn)生心理緊張并馬上轉(zhuǎn)化為需要。需要是人們行為的原動(dòng)力。

3.要有一位循循善誘的語(yǔ)文老師。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境、組織學(xué)生集體討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)，徹底改變師生之間純粹控制與被控制、支配與被支配的關(guān)系，通過(guò)師生良性互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，取得良好的教學(xué)效果。影響語(yǔ)文教學(xué)的因素是多方面的，但只要教師不斷更新教育觀念，選擇實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，變被動(dòng)為主動(dòng)，就必將打破語(yǔ)文教學(xué)“久在樊籠里”的局面，最大限度地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

作者：許為菲 單位：張家港開(kāi)放大學(xué)

第二篇

1高職語(yǔ)文課程有利于提高高職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

在高等職業(yè)教育中，語(yǔ)文科目趨于邊緣化發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能、就業(yè)率成為高職院校的學(xué)生，甚至部分領(lǐng)導(dǎo)、老師追求的重點(diǎn)，語(yǔ)文授課課時(shí)明顯減少，甚至徹底取消。很多學(xué)生認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，他們更傾向于把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在所學(xué)專(zhuān)業(yè)上，而不愿意花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行閱讀、寫(xiě)作、朗誦等能力培養(yǎng)。同時(shí)，隨著科技的不斷創(chuàng)新，新型傳播媒體在現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中占有越來(lái)越大的比重，他們更愿意把精力放在網(wǎng)絡(luò)上，忽略了對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承。教師在進(jìn)行語(yǔ)文講授時(shí)，重要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過(guò)"人文"教育，使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，完善人格，弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化。

應(yīng)此，高職院校在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。高職院校的學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)中，不但能夠掌握技能知識(shí)，也能獲取文化知識(shí)。作為最重要的人文學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但關(guān)注著人類(lèi)的價(jià)值方向，也關(guān)注著人類(lèi)的精神方向。通過(guò)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。在全球化背景下的各行各業(yè)要求就業(yè)者具備綜合性的素質(zhì)，而當(dāng)前職業(yè)教育的誤區(qū)是只重視學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能的教學(xué)訓(xùn)練，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中人文知識(shí)素養(yǎng)的提高。無(wú)論是哪個(gè)專(zhuān)業(yè)的高職學(xué)生，在工作中除了接觸本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)外，日常的公文處理和寫(xiě)作、交際與口才、公共關(guān)系等知識(shí)也必不可少，這些相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，需要語(yǔ)文課程的相關(guān)內(nèi)容來(lái)支持。因此，教師在講授語(yǔ)文課程中，要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的具體內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)類(lèi)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，這也為他們更好地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握專(zhuān)業(yè)技能提供了動(dòng)力。科學(xué)教育和人文教育的整合作為教育發(fā)展的一種趨勢(shì)，其根本的推動(dòng)力來(lái)自科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的客觀需要。

2高職語(yǔ)文課程教學(xué)應(yīng)注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美情趣，凈化學(xué)生的靈魂。優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳遞著對(duì)于生命的感悟，對(duì)于心靈的追索。在語(yǔ)文科目的教學(xué)中，作為教師，應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行"突發(fā)奇想"的反映，大膽、開(kāi)放地去解讀文學(xué)作品的無(wú)限性，由不同的讀者對(duì)同一作品進(jìn)行多樣性的解讀，創(chuàng)造新的意義。"一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。"同一部作品，作者不同，對(duì)于文本的理解和解釋也存在著差異，甚至在同一讀者的不同人生階段，也有著不同的解讀。這種差異性，既取決于作者的自身經(jīng)歷，也取決于審美水平。因此，在欣賞、解讀文學(xué)作品時(shí)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地賦予作品豐富多樣的內(nèi)涵，而非要以唯一性、標(biāo)準(zhǔn)型去約束、壓抑學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，倡導(dǎo)多元化、多視角解讀。語(yǔ)文教學(xué)要摒棄劃分段落、歸納段意、查找主旨的模式化教學(xué)，教師的教學(xué)目標(biāo)是要在了解學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異性后，將課堂時(shí)間盡量留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生與文學(xué)作品產(chǎn)生共鳴，指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生相互交流，從而開(kāi)闊他們的閱讀視野及創(chuàng)新思維，將學(xué)生的創(chuàng)造潛能發(fā)揮到最大限度。

語(yǔ)文教學(xué)要將學(xué)科知識(shí)與人文素質(zhì)培養(yǎng)統(tǒng)一結(jié)合在一起。教師要將知識(shí)的學(xué)習(xí)與文化的累積結(jié)合起來(lái)，對(duì)于各種文化現(xiàn)象，不同的文化思潮進(jìn)行宏觀探討，挖掘其中的精髓所在。從古至今，每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品都體現(xiàn)了作家的偉大人格，我們要系統(tǒng)化、理論化地去掌握相關(guān)知識(shí)，而不是將其機(jī)械地、冰冷地、零碎地割裂開(kāi)來(lái)。只有這樣，學(xué)生的人文素質(zhì)才能逐漸形成。語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用不動(dòng)搖，建立一支高素質(zhì)的語(yǔ)文教師隊(duì)伍。只有更新了教師的教學(xué)理念，豐厚了教師的人文精神，張揚(yáng)了教師的個(gè)性發(fā)展，才能確保學(xué)生朝著自主、持續(xù)、健康、有序的方向發(fā)展，才能培養(yǎng)學(xué)生具有較高的人文素質(zhì)。教師要在教學(xué)中將學(xué)生置于主體位置，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，反對(duì)照本宣科，反對(duì)知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)化，從而培養(yǎng)一批具有崇高的審美能力、豐富的審美情趣、具有人文素質(zhì)的高職學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)要營(yíng)造生動(dòng)活潑、自主創(chuàng)新的課堂氛圍。教師要將課堂搭建成體現(xiàn)學(xué)生生命價(jià)值，迸發(fā)生命激情，綻放生命色彩的人生舞臺(tái)。在語(yǔ)文課堂上，給學(xué)生提供充分自我展示的機(jī)會(huì)，平等關(guān)注和尊重每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促發(fā)他們的個(gè)性展露，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、挖掘自我、欣賞自我。從而潛移默化地形成人文意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。要通過(guò)文學(xué)作品，開(kāi)展豐富多彩，形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生積極營(yíng)造屬于自己的健康向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神世界。

語(yǔ)文教學(xué)要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)。教師授課時(shí)，運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行多樣化、選擇化教學(xué)。在多媒體課件中，文本、視頻、圖片、聲音等信息融合在一起，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便于學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的深刻理解與掌握。如，在講解《詩(shī)經(jīng).蒹葭》時(shí)，先讓學(xué)生欣賞改編于該詩(shī)的現(xiàn)代歌曲《在水一方》（瓊瑤作詞，鄧麗君演唱），使學(xué)生在感官上對(duì)"蒹葭"的主題有了比較深刻的把握。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幾千年的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了學(xué)生的人文精神，通過(guò)品讀優(yōu)秀文化成果，挖掘傳承其中的文化精髓，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)廣度，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然和人類(lèi)、熱愛(ài)祖國(guó)和民族、熱愛(ài)真理和正義等高尚情操有著極為重要的作用。孔子的"三人行，必有我?guī)?，孟子的"老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼"，文天祥的"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青"，這些極富人文色彩的傳統(tǒng)文化成果，都匯集在語(yǔ)文讀本中，供學(xué)生仔細(xì)研讀，深入挖掘。高職語(yǔ)文教學(xué)不僅是傳遞知識(shí)的平臺(tái)，也是幫助學(xué)生成長(zhǎng)的平臺(tái)，我們要開(kāi)放教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造詩(shī)化的課堂氛圍，為幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀而努力，為加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)而奮斗。

作者：王暢 單位：吉林工程職業(yè)學(xué)院