老舍小說的語言藝術(shù)特色

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老舍先生曾獲得“人民藝術(shù)家”的稱號，他的作品對我們的現(xiàn)代生活也有著很大的啟示。他的作品大多數(shù)都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了一個重要的全新題材領(lǐng)域，在他的小說中描寫的那些自然景色，世態(tài)炎涼，時尚風(fēng)俗，皆運用群眾口語，字字透出一股弄弄的“京味”。

一、老舍相關(guān)背景概述

老舍，原名舒慶春，出生于北京一個旗人家庭，年幼的老舍幸免于難，和靠替人洗衣裳做活維持生計的母親相依為命。1913年考入京師第三中學(xué)，后因經(jīng)濟(jì)問題退學(xué)，同年又考取公費的北京師范學(xué)校。1924年秋，老舍赴英國倫敦大學(xué)，任華語講師，教導(dǎo)英國人學(xué)習(xí)中國的官話和古典文學(xué)，在此期間閱讀了大量英文作品，并開始他的文學(xué)創(chuàng)作。1926年在小說月報上發(fā)表了他的第一部長篇小說《老張的哲學(xué)》。1968年老舍獲諾貝爾文學(xué)獎提名，十年后，老舍得到平反，恢復(fù)“人民藝術(shù)家”稱號。在他的墓碑上有一副老舍浮雕銅像，上面刻著老舍在抗日戰(zhàn)爭中《入會誓詞》中的一句話：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。

二、老舍小說的語言傳統(tǒng)構(gòu)成

1.民族語言傳統(tǒng)。

老舍對民族語言傳統(tǒng)有著充分的研究，這一點不僅體現(xiàn)在其對白話語的研究，更體現(xiàn)在其對古典文藝的見解上，老舍在喜愛民間文學(xué)的同時并沒有放下對古典文學(xué)的研究。中華文學(xué)幾千年的歷史，對老舍先生的影響是潛移默化的，自小開始，老舍先生便展現(xiàn)出他對古代文學(xué)的熱愛和喜好。中國古代文學(xué)中不缺乏語言簡潔明朗，文風(fēng)行云流水，情感真實質(zhì)樸，內(nèi)容深刻豐富的優(yōu)秀作品。他認(rèn)為作家應(yīng)當(dāng)對古代文學(xué)的語言有所了解，甚至深入了解，發(fā)掘我國語言的本質(zhì)。作家的語感并不是從其華麗堆砌，風(fēng)格獨特來說，而是從對寫作節(jié)奏和結(jié)構(gòu)的掌握來說的，老舍先生的文章能夠體現(xiàn)出其深厚的文學(xué)功力，富有神韻，他是中華名族古代文學(xué)傳承和創(chuàng)新的先驅(qū)。

2.外國語言傳統(tǒng)。

老舍先生的語言藝術(shù)是中西結(jié)合的，有中國古典文學(xué)的優(yōu)點，也吸取了西方文學(xué)的先進(jìn)。他親身經(jīng)歷過新文化運動，接觸過新文學(xué)，并且曾經(jīng)在工業(yè)革命先驅(qū)的英國教書。前文說過，老舍先生在英國時曾閱讀大量的英文作品，對西方的文化和語言非常了解。因此，他主張要學(xué)習(xí)世界其它各國先進(jìn)的東西，他認(rèn)為新文學(xué)吸收國外的語法來豐富本國語言，使得語言結(jié)構(gòu)更加完整，他的這種先進(jìn)的意識和接納思維在當(dāng)時是非常寶貴的。在研究外國語言時，老舍先生時常把中西方語言放在一起比較，他發(fā)現(xiàn)中國語言有些時候顯得單薄，認(rèn)為有些時候中國語言無法將一個復(fù)雜的情境表達(dá)清晰。所以他在創(chuàng)作時，時常把語言外國化，吸收國外的語法。他的小說中不僅具有口語化的短語，也有表達(dá)深刻的長句，吸收了西方長句的特點后，使他的語言更加的貼切和精準(zhǔn)。

三、老舍的語言風(fēng)格藝術(shù)特色

1.北京韻味。

老舍先生作品中一貫突出北京韻味，就拿其代表作《駱駝祥子》來說，這部作品最成功的，莫過于老舍先生在其中突出描寫的京味。主人公祥子及書中描寫的各種各樣的人物皆是處在一個老舍熟悉的不能再熟悉的北平下層社會中。在小說中祥子從軍營中順走幾匹駱駝，賣得不少錢的這段情節(jié)中，老舍用相當(dāng)生動的語言描寫了的景物，將祥子的內(nèi)心襯托的無比恰當(dāng)。描寫天氣的時候，如烈日當(dāng)頭突然傾盆大雨，不僅符合了北京的自然地理情況，又寫出在大自然變化的天氣中，祥子多么被動，這些都表明了作者對北京城的熟悉與寫作時輕車熟路的技巧。

2.通俗明白。

老舍在語言方面有著自己獨特的追求，他曾多次表示不論寫什么樣的作品，都希望多運用大白話，認(rèn)為大白話值得信賴。即使是描寫一些比較深刻的事理，他也不會一而再再而三的使用術(shù)語和名詞。老舍在創(chuàng)作的過程中，一貫保持著他的“俗”與“白”。何為“俗白”，老舍先生一生致力于此，自然“俗白”并不是單純的俗?！八装住钡恼Z言不僅通俗，淺顯易懂，而且樸實無華，更貼近自然。“俗白”的語言寫作方式在老舍先生的筆下，并不是那些粗俗淺陋的，相反，這種語言更加凝練深刻，令人回味。

四、老舍的語言審美特征與內(nèi)涵

1.老舍語言風(fēng)格的人格內(nèi)涵。

老舍先生創(chuàng)作的年代剛好趕上新文化運動的爆發(fā)，思想得到了空前的解放，逐漸地，人們懂得如何去發(fā)現(xiàn)本我，覺醒自身，受到新思想沖擊的人們開始在美麗而殘酷的世界中思考自身。在這種環(huán)境下，深受影響的老舍先生通過小說創(chuàng)作，展現(xiàn)出自身思考的結(jié)果，形成了具有其個性特征的人格內(nèi)涵。作者在書寫書中人物悲慘的命運的同時，將自己的現(xiàn)實經(jīng)歷融合進(jìn)去，展現(xiàn)出作者對其的關(guān)愛之情，讓讀者在閱讀的過程中能夠感同身受。同時，老舍先生的筆下也展現(xiàn)出一種對民族命運的反思人格，他認(rèn)為幾千年的文化一根指頭并不能撼動，這種創(chuàng)作為后世留下了寶貴的經(jīng)驗和財富。

2.老舍語言風(fēng)格的文學(xué)功能。

文學(xué)藝術(shù)作品中，語言是的情感是應(yīng)該讓讀者感受到的，這就要求作家把自己的心寫到文章中，我們之前說過，老舍先生的作品中有這樣一種人格存在，使得他的作品具有著老舍本人深刻的思想。思想深度決定作品的生命的長短，這種思想的深度需要作家對生活積累，擁有關(guān)心社會，擁有一種能夠給心靈提供營養(yǎng)，來源于生活卻高于生活的哲學(xué)意識。老舍先生所傳達(dá)的那份悲哀的感情，在其描寫小人物的痛苦時，隨著感情變化而變化的語言中傳達(dá)給觀眾，進(jìn)而對民族文化，民族歷史，和當(dāng)代社會進(jìn)行反思，這便是老舍語言風(fēng)格的文學(xué)功能。結(jié)語老舍先生的一生都在研究和發(fā)掘藝術(shù)，他從不對現(xiàn)有的文學(xué)進(jìn)行描摹，也不被已有的法則和套路所束縛。作為人民藝術(shù)家，老舍的語言具有的是經(jīng)久不衰的魅力，了解和研究老舍的思想及作品能給我們的創(chuàng)作提供豐富而寶貴的經(jīng)驗財富。以上便是筆者在閱讀老舍作品時，所獲得的財富，希望這份財富能夠與更多的人分享，并且能夠有更多的人一同探究老舍作品中的經(jīng)驗。

作者：蔣森平 單位：平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院