意象油畫(huà)形式語(yǔ)言藝術(shù)特征探究
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摘要：意象油畫(huà)本身屬于一種舶來(lái)品，自傳入中國(guó)后就走上了本土化演變過(guò)程，尤其是意象油畫(huà)更是有機(jī)結(jié)合了西方油畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)的美學(xué)意境，呈現(xiàn)出比較突出的中國(guó)傳統(tǒng)文藝特性。本文以當(dāng)代意象油畫(huà)為研究對(duì)象，重點(diǎn)對(duì)其形式語(yǔ)言的藝術(shù)影響、表現(xiàn)和特征進(jìn)行研究，以期深化讀者對(duì)當(dāng)代意象油畫(huà)的理解及認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代意象油畫(huà)；形式語(yǔ)言；藝術(shù)特征
意象油畫(huà)作為一種有機(jī)結(jié)合西方油畫(huà)表現(xiàn)方式和中華傳統(tǒng)文藝思想的重要產(chǎn)物，在充分運(yùn)用西方油畫(huà)材質(zhì)及特性的基礎(chǔ)上，有效融入了氣韻、骨法等一些傳統(tǒng)美學(xué)元素，可以對(duì)創(chuàng)作者內(nèi)在的思想情感進(jìn)行有效的抒發(fā)及表達(dá)。特別是其獨(dú)特的韻味與創(chuàng)作技巧豐富了世界油畫(huà)藝苑，也對(duì)我國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行了有效豐富。如何才能有效解讀及創(chuàng)作當(dāng)代意象油畫(huà)作品值得深入探討。
一、當(dāng)代意象油畫(huà)形式語(yǔ)言的藝術(shù)影響
（一）開(kāi)辟了全新的油畫(huà)創(chuàng)作形式
在油畫(huà)的本土化演變過(guò)程中，民族化與本土化發(fā)展趨勢(shì)都為油畫(huà)本土化演變過(guò)程提供了強(qiáng)大的助力，但是它們的具體路徑卻非常明確。而意象油畫(huà)作為一種全新的創(chuàng)作形式，可以為油畫(huà)的本土化發(fā)展指明方向，也可以對(duì)油畫(huà)的本土化發(fā)展提供更為豐富的形式。油畫(huà)從傳入國(guó)內(nèi)到發(fā)展至今僅有百年歷史，期間還存在一些傳承及發(fā)展問(wèn)題，如油畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言的程式化發(fā)展模式或者單一古板的語(yǔ)言表達(dá)方式等，整體的油畫(huà)語(yǔ)言更是缺乏獨(dú)特的東方審美風(fēng)格。而意象油畫(huà)的誕生則徹底摒棄了上述的一些創(chuàng)作觀念，不僅構(gòu)成了開(kāi)放性的創(chuàng)作思想，也有效拓展了學(xué)生的創(chuàng)作思維。比如，意象油畫(huà)在形式語(yǔ)言上側(cè)重創(chuàng)新性，這就使得其語(yǔ)言逐漸呈現(xiàn)為獨(dú)特的語(yǔ)言特征，豐富了油畫(huà)在本土化過(guò)程中的發(fā)展模式。此外，基于意象思維方式的色彩觀念與造型特征等也會(huì)使意象油畫(huà)本身的形式語(yǔ)言呈現(xiàn)出比較顯著的東方審美風(fēng)格，而在視覺(jué)形態(tài)上也呈現(xiàn)出區(qū)別于西方國(guó)家油畫(huà)的一些典型特征。
（二）促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
在保持油畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格及傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，意象油畫(huà)本身的形式語(yǔ)言有效地吸收了傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作中的語(yǔ)言，使得其展現(xiàn)出了獨(dú)特的審美風(fēng)格?？v觀西方油畫(huà)發(fā)展史和中國(guó)油畫(huà)發(fā)展史，油畫(huà)的每次發(fā)展及創(chuàng)新都多會(huì)產(chǎn)生比較強(qiáng)的視覺(jué)效果。在對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言進(jìn)行充分參考及借鑒的過(guò)程中，深入挖掘及學(xué)習(xí)其中包含的傳統(tǒng)文化元素，會(huì)使意象油畫(huà)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化這一精神內(nèi)涵，無(wú)論是意象的形式語(yǔ)言還是思維模式，相應(yīng)的形式語(yǔ)言獨(dú)特性都會(huì)在很大程度上受到傳統(tǒng)文化的影響。從這個(gè)角度來(lái)講，在中國(guó)油畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要趨勢(shì)是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展。意象油畫(huà)的藝術(shù)表達(dá)媒介固然源于西方，但是其所要傳達(dá)及呈現(xiàn)的精神都應(yīng)該展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特征。由此可見(jiàn)，在發(fā)展意象油畫(huà)形式語(yǔ)言過(guò)程中，不僅可以對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展中的“斷層”問(wèn)題進(jìn)行解決，也可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承及發(fā)展，確保中國(guó)傳統(tǒng)文化得以順利延續(xù)。
（三）確立了意象油畫(huà)的文化質(zhì)性
意象油畫(huà)創(chuàng)作中倡導(dǎo)要突出及呈現(xiàn)出民族文化質(zhì)性與價(jià)值取向，這樣可以對(duì)其文化質(zhì)性的確立產(chǎn)生促進(jìn)作用。油畫(huà)從流入中國(guó)以來(lái)，在本土大批藝術(shù)家的學(xué)習(xí)和發(fā)展下取得了許多本土化的發(fā)展成果，但是卻存在“西方為核心，中國(guó)本土為邊緣”這一問(wèn)題，而造成這種情況的根本原因是優(yōu)化創(chuàng)作中缺失了中國(guó)特有的文化質(zhì)性，尤其是沒(méi)有呈現(xiàn)出特殊的東方文化氣息。而中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)本身具有很強(qiáng)的文化魅力、影響力與感染力，所以為了使中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作展現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值，就必須注意突出這些文化質(zhì)性，確立其“文化性”。這就好比為油畫(huà)作品創(chuàng)作烙印下“文化性格”，增強(qiáng)其傳統(tǒng)文化的感染力與影響力。
二、當(dāng)代意象油畫(huà)形式語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)
（一）側(cè)重有意味的形式
意象油畫(huà)本身是一種重要的油畫(huà)語(yǔ)言形式，其開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的一種全新形式。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的本土化演變過(guò)程，意象油畫(huà)的中國(guó)化特性也越發(fā)顯著。意象油畫(huà)在創(chuàng)作實(shí)踐中充分地吸收及借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中的一些造型觀念，并且有效融入了一些“有意味的形式”，具體表現(xiàn)有：在意象造型方面，充分借鑒及應(yīng)用了以意象思維為核心的一些造型觀念，并且強(qiáng)調(diào)有機(jī)融合客觀物象與主觀情感，如在創(chuàng)作中充分強(qiáng)調(diào)“神韻”的表達(dá)，并且強(qiáng)化客觀物象和造型之間距離的控制，以此來(lái)呈現(xiàn)出“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)表達(dá)效果。而在形體方面，意象油畫(huà)創(chuàng)作中還要注重簡(jiǎn)化造型，具體就是經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選及組合多種創(chuàng)作要素來(lái)構(gòu)成一種可以突出文化藝術(shù)氣息及質(zhì)性的“意象”，以此來(lái)充分地呈現(xiàn)“形神兼?zhèn)洹钡囊庀笮蜗筇卣鳌?/p>
（二）充分展現(xiàn)線條力度
在意象油畫(huà)創(chuàng)作中，線條的運(yùn)用是一個(gè)重要的技法，其藝術(shù)形式語(yǔ)言主要體現(xiàn)在線條本身的感染力與表現(xiàn)力方面。西方油畫(huà)作品創(chuàng)作中的線條使用存在表現(xiàn)力不足的問(wèn)題，因?yàn)槲鞣接彤?huà)創(chuàng)作中的線條功能定位是外形勾勒，用此來(lái)服務(wù)整體的外形，整體的表現(xiàn)效果不是非常突出。而借助中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作中的線條技法，則可以彌補(bǔ)西方油畫(huà)創(chuàng)作中線條表現(xiàn)力度不足這一問(wèn)題，因?yàn)橐庀笥彤?huà)創(chuàng)作中可以充分地參考及借鑒我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作中“線條”運(yùn)用的各種技法，如借助“柔韌”“虛實(shí)”和“粗細(xì)”等線條來(lái)發(fā)揮其抒情性這一形式語(yǔ)言，以此可以賦予油畫(huà)必要的感染特性，充分展現(xiàn)出油畫(huà)獨(dú)特的審美風(fēng)格。
（三）保持良好的視覺(jué)形態(tài)
為了凸顯意象油畫(huà)的藝術(shù)特征，充分展現(xiàn)其中所包含的中華傳統(tǒng)文化與思想，就必須從視覺(jué)層面進(jìn)行有效表達(dá)，具體就是合理運(yùn)用肌理與筆觸來(lái)使創(chuàng)作出的意象油畫(huà)作品展現(xiàn)出良好的視覺(jué)形態(tài)。不同于傳統(tǒng)西方油畫(huà)創(chuàng)作中筆觸及肌理的運(yùn)用，當(dāng)代意象油畫(huà)充分借鑒了我國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作中富有跳躍且不失細(xì)膩的筆觸運(yùn)用技法，不僅突出其運(yùn)用的獨(dú)立性與表現(xiàn)性，也可以同線條、色彩等的運(yùn)用一樣來(lái)作為情感表達(dá)的一個(gè)重要路徑。比如，在當(dāng)代意象油畫(huà)創(chuàng)作中有機(jī)結(jié)合了中西繪畫(huà)方面的相關(guān)技法，借助稀薄的“潑彩”與厚重的筆觸進(jìn)行對(duì)比來(lái)產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，同時(shí)借此使創(chuàng)作的意象油畫(huà)呈現(xiàn)出良好的節(jié)奏感，這是傳統(tǒng)油畫(huà)創(chuàng)作中所不具備的一種重要的形式語(yǔ)言。
三、當(dāng)代意象油畫(huà)形式語(yǔ)言的藝術(shù)特征
（一）以意生色
在意象審美意識(shí)與觀念的影響下，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的色彩觀也主要呈現(xiàn)為意象化的色彩表達(dá)效果，其不僅擺脫了客觀層面的自然物象表達(dá)方式與觀念，也將創(chuàng)作者的內(nèi)在主觀思想與觀念進(jìn)行有效呈現(xiàn)?；蛘哒f(shuō)，“意象色彩”本身是意象油畫(huà)的一種核心色彩表現(xiàn)方式，即要借助物理之色來(lái)對(duì)情感進(jìn)行有效的抒發(fā)及表達(dá)，有效實(shí)現(xiàn)“以意生色”的意象表達(dá)方式。而這里所指的“意”除了包括藝術(shù)家的創(chuàng)作想法與構(gòu)思外，也充分展現(xiàn)出畫(huà)面創(chuàng)作中所要展現(xiàn)的良好意蘊(yùn)與意境，這就需要借助意象色彩的靈活應(yīng)用來(lái)展現(xiàn)出抒發(fā)性、象征性以及表現(xiàn)性等多種特征，保證可以促使色彩成為意象油畫(huà)傳遞及表達(dá)情感的一種有效媒介方式。此外，在“以意生色”這一色彩運(yùn)用方式上，其中的“意”還要突出及強(qiáng)化色彩獨(dú)立性，并且要采取平面化的色彩處理方式來(lái)呈現(xiàn)出獨(dú)特的意象，以此來(lái)充分展現(xiàn)出獨(dú)特的情感特征。比如，意象油畫(huà)創(chuàng)作中有效借鑒了“潑彩”這一傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作技法，借助這種色彩運(yùn)用方式來(lái)展現(xiàn)有趣的畫(huà)面。
（二）以意造型
油畫(huà)在引入中國(guó)之初，寫(xiě)實(shí)主義方面的藝術(shù)觀念違背了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，這就造成了同傳統(tǒng)文化之間的沖突及矛盾，也造成了傳統(tǒng)文化發(fā)展過(guò)程中的斷代問(wèn)題。特別是受到西方文化思想的影響，傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展受到影響，甚至?xí)宫F(xiàn)出倒退的問(wèn)題。而隨著油畫(huà)本土化進(jìn)程的推進(jìn)，其在造型等形式語(yǔ)言方面都同我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)方面的技法與藝術(shù)表達(dá)方式等進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。而這種形式語(yǔ)言主要體現(xiàn)在意象油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中整個(gè)畫(huà)面的布局、畫(huà)面的組織以及內(nèi)容承載等方面。離開(kāi)了造型這一形式語(yǔ)言，就無(wú)法完成整幅意象油畫(huà)的創(chuàng)作，更無(wú)法突出其藝術(shù)特征，所以以意造型是當(dāng)代意象油畫(huà)創(chuàng)作中一個(gè)比較突出的藝術(shù)特征，即在意象油畫(huà)造型設(shè)計(jì)中，以“意”為主導(dǎo)，通過(guò)有效利用抽象思維與形象布局來(lái)構(gòu)建及設(shè)計(jì)出能夠超然于現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的形象，如可以采取夸張的表現(xiàn)手法來(lái)選擇現(xiàn)實(shí)生活中的各種素材，借助抽象的線條以及節(jié)奏韻律顯著的筆墨技法創(chuàng)造能夠展現(xiàn)出客觀物象內(nèi)在本質(zhì)與品格的藝術(shù)造型。
（三）以意揮筆
筆是意象油畫(huà)創(chuàng)作中非常重要的一類(lèi)工具，其運(yùn)用效果會(huì)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作中相關(guān)形象塑造成敗產(chǎn)生極大影響。如果用筆得當(dāng)，那么可以將意象油畫(huà)創(chuàng)作中的形象語(yǔ)言以更加富有藝術(shù)化特性的方式展現(xiàn)出來(lái)，如流暢的線條，均勻的畫(huà)面布局乃至色彩的科學(xué)搭配等，這些都要依賴(lài)于用筆，同時(shí)用筆也是承載意象油畫(huà)創(chuàng)作者內(nèi)在情感的重要載體。而中國(guó)意象油畫(huà)創(chuàng)作充分借鑒了我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)作創(chuàng)作中的筆墨運(yùn)用精神，以及一些筆法運(yùn)用的形式語(yǔ)言，它們是構(gòu)成意象油畫(huà)形式語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)效果的要素，如果不借助這些要素，就無(wú)法有效地展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)氣息與特征。比如“骨法用筆”“氣韻生動(dòng)”等傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作中的用筆藝術(shù)，都可以充分地運(yùn)用于意象繪畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，借此可以更好地展現(xiàn)出意象油畫(huà)的良好意境與藝術(shù)特征，如蘇天賜先生創(chuàng)新結(jié)合刮刀、板刷等一些西方油畫(huà)創(chuàng)作工具，將它們當(dāng)成“中國(guó)畫(huà)筆”來(lái)應(yīng)用，并且在實(shí)際的創(chuàng)作中側(cè)重刀痕、筆跡等的力度運(yùn)用，以此來(lái)借助傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作中的筆墨精神，提升意象油畫(huà)創(chuàng)作的效果。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化本身也會(huì)嚴(yán)重影響當(dāng)代意象油畫(huà)等中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，其可以為當(dāng)代意象油畫(huà)等藝術(shù)發(fā)展提供必要的營(yíng)養(yǎng)和素材支持。為了確保傳統(tǒng)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，就必須持續(xù)挖掘及學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并且結(jié)合油畫(huà)藝術(shù)特性及需求，在牢固把握優(yōu)化形式語(yǔ)言各種藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，對(duì)其藝術(shù)表現(xiàn)形式、方法及路徑等進(jìn)行徹底革新，保證全面提升當(dāng)代意象油畫(huà)的創(chuàng)作效果。
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作者:徐榛 單位:江蘇省海門(mén)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校