紅樓夢(mèng)中人物形象語言藝術(shù)探析
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【提要】《紅樓夢(mèng)》，我國(guó)四大名著之首，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中不可多得的一部佳作。而在《紅樓夢(mèng)》中，最為后世所稱道的幾點(diǎn)之一，便是其中人物形象的語言藝術(shù)。作者曹雪芹憑借其精湛的文筆將每個(gè)人物的語言描寫得細(xì)致入微，小說中的每一個(gè)典型人物，他們的語言都具有自己的個(gè)性特征，都是人物自身所獨(dú)有的，讀者能夠僅憑借其中的語言就判斷出是出自哪一人物之口。因而下文就《紅樓夢(mèng)》一書中人物的語言藝術(shù)，提出幾點(diǎn)見解。
【關(guān)鍵詞】語言藝術(shù)；特定語言描寫；人物形；象刻畫；諧音雙關(guān)
從古至今，針對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書，從不同的視角而展開的研究與探討有很多，而本篇文章主要針對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書中人物形象的語言藝術(shù)進(jìn)行探討，從特定人物形象的特定語言、語言反映人物的性格及心理活動(dòng)以及語言本身的諧音雙關(guān)這三個(gè)大的方面進(jìn)行相應(yīng)的論述分析。
一、特定人物形象的特定語言
（一）賈寶玉的重情癡情、隨性愚頑
“文學(xué)活動(dòng)同時(shí)是一種作者的表現(xiàn)活動(dòng)”。賈寶玉，作為唯一一個(gè)生活在大觀園中的男性，他的存在，可以說寄寓了曹雪芹內(nèi)心的一種期許，即期望他能夠沖破封建禮教的桎梏，追求自己的理想，自己的愛情。也正是因?yàn)檫@種思想的影響，才有了我們所看到的賈寶玉的言語。雖然這種言語并不是世俗眼中一個(gè)男子應(yīng)該有的，但確是最值得讓人深思的。賈寶玉生來便追求自由，不愿受世俗禮法的約束，然而身邊的人都勸他走仕途，這和他的思想觀念起了沖突，因此，他最敬重和他一樣追求自由平等的林黛玉。對(duì)林黛玉，他是十分上心，非常癡迷的。在《訴肺腑心迷活寶玉》一回中，“寶玉見黛玉有所誤會(huì)，忙筋都暴起來,急的一臉汗，接著，寶玉瞅了半天,方說道‘你放心’三個(gè)字。”“你放心”三個(gè)字，飽含了他對(duì)林黛玉的那份在意，試想，換了他人，誰能將這三字的精髓完全體現(xiàn)出來？不僅如此，在林黛玉害羞躲開之后，他還癡情地說出“睡里夢(mèng)里也忘不了你”的話語。這樣一番話，想來在整部小說中，除了賈寶玉，難以找到第二個(gè)人能夠說出。
（二）林黛玉的多愁善感、疑心思慮
林黛玉，由于父母去世較早，常年寄居于賈府，心生寄人籬下之感，因而時(shí)常會(huì)發(fā)出哀嘆與感慨，在對(duì)待一些事情的時(shí)候，也可以說是十分敏感，尤其是和寶玉有關(guān)的事情。她的形象，她的言語，可以說是獨(dú)樹一幟的。在《探寶釵黛玉半含酸》中，寶玉來探望寶釵，恰巧黛玉來也探望，當(dāng)黛玉看見寶玉獨(dú)自一人前來時(shí)，便心生醋意。而后，寶玉要喝冷酒，被寶釵兩句話就勸住了，這讓黛玉看了更不是滋味，恰好這個(gè)時(shí)候雪雁來送暖爐，黛玉就打趣說雪雁只把紫鵑的話當(dāng)做圣旨一樣來聽，并借此來譏諷寶玉，暗諷寶玉只聽寶釵的勸。這種話中有話、借此諷彼的言語，真真是除了林黛玉，誰也無法說得如此自然，如此恰到好處。又如，在《訴肺腑心迷活寶玉》中，黛玉擔(dān)心史湘云的到來又會(huì)引來金玉之說，因此，在湘云和寶玉談話時(shí)，偷偷躲在一旁偷聽。當(dāng)湘云規(guī)勸寶玉要走仕途之路時(shí)，寶玉的一句“林妹妹從不說這樣混賬話”落入她的耳中。此時(shí)，曹雪芹描寫林黛玉的心理是“不覺又喜又驚，又悲又嘆”。“喜”“驚”“悲”“嘆”，簡(jiǎn)單明了的四個(gè)字，卻深刻地反映出了林黛玉心理的變化，與她多愁善感、疑心多慮的性格完美契合。這四個(gè)字連在一起，斷無法用在其他人的身上，也只有林黛玉，才能將這四字所暗含的那種情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。
（三）薛寶釵的圓滑世故、縝密謹(jǐn)慎
薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中可謂是一個(gè)人見人愛，花見花開的存在，小說中曾提及，就連看誰都不順眼的趙姨娘，在提到薛寶釵時(shí)也是贊不絕口?？裳氣O究竟為何如此受歡迎？歸根結(jié)底，和她為人處世的方式以及說話技巧的高明有著密不可分的聯(lián)系。例如，在第三十二回中，金釧兒因被王夫人訓(xùn)斥后羞愧難當(dāng)，投井自盡了。寶釵得知這一消息之后，趕忙前來安慰王夫人?！皩氣O笑道：‘姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井，多半他下去住著，或是在眼跟前憨玩，失了腳掉下去的?！倍潭桃环?，一方面，讓我們見識(shí)到了薛寶釵的“識(shí)大體，顧大局”，善于去迎合王夫人的心思；另一方面，我們也可以深切地感受到她的世故。又如在寶玉挨打之后，她和母親去怡紅院看望寶玉，在眾人的面前，她直言鳳姐“再怎么巧也巧不過老太太去”，就從這么一句短短的玩笑話中，我們不難看出薛寶釵為何如此討人歡心。畢竟，這般地迎合他們、阿諛奉承，可不是誰人都能夠做到的。
二、簡(jiǎn)練的語言反映人物的性格及心理活動(dòng)
在《紅樓夢(mèng)》一書中，最能夠體現(xiàn)不同人物的性格及心理，最值得讀者去玩味的一個(gè)情節(jié)，就是在寶玉被賈政家法鞭打之后，眾人去探望時(shí)所表現(xiàn)出的不同反應(yīng)。其中，最讓人印象深刻的，是寶黛二人分別說的兩句不同的話，而這兩句話，也恰恰是寶黛二人不同性格、不同心理的反應(yīng)。首先，是薛寶釵，當(dāng)她帶著藥來看寶玉時(shí)，說：“早聽人一句話，也不至有今日，別說老太太、太太心疼，就連我們看著也……”寶釵的這一番話，在我看來，這欲言又止恰到好處。這一方面把寶玉被打的原因歸結(jié)到寶玉自身的“不學(xué)無術(shù)”、貪玩上去，言語之間透露著規(guī)勸其用功讀書、走仕途的思想；另一方面，大方、自然地表現(xiàn)出了自己對(duì)寶玉的無比關(guān)心，讓寶玉聽了不由地心花怒放起來。她的言語，切合了她善于處世、大方待人、城府較深的性格特征。接著，是林黛玉來探望，小說中這樣寫道，“心中雖有萬句言詞，只是不能說得，半日方抽抽噎噎地說道：‘你從此可都改了吧！’”在這里，曹雪芹并沒有濃墨重筆去描寫林黛玉的言語，只是這簡(jiǎn)短的八個(gè)字，卻能夠讓讀者深切地感受到她對(duì)寶玉那發(fā)自肺腑的關(guān)心，那來自心底的愛意。黛玉對(duì)寶玉被打感到滿腔悲憤，但又無可奈何，她的出發(fā)點(diǎn)是站在寶玉這一邊的，她并不覺得寶玉犯了錯(cuò)，她只是打心底因?qū)氂癖淮蚨y過。這切合了她不拘泥于封建禮教、內(nèi)心單純、敢愛敢恨的性格特征?？偨Y(jié)而言，從上面的語言描寫中我們可以看出，寶黛二人的情緒是完全不同的。寶釵對(duì)寶玉的挨打除了同情之外，更多的是責(zé)備，責(zé)備其平日里不聽他人規(guī)勸，以至于在襲人提及可能是薛蟠告的狀時(shí)，薛寶釵仍舊能夠應(yīng)對(duì)自如，堂而皇之地為薛蟠辯解一番。而黛玉對(duì)寶玉被打則完全是悲痛萬分，心痛不已，她的那一句“你從此可都改了吧”只是單純地希望寶玉能夠不要再因一些事而被賈政鞭打。二人短短的幾句話都反映出了她們不同的性格及心理活動(dòng)。
三、語言本身的諧音雙關(guān)
《紅樓夢(mèng)》中所描寫的人物，可謂是一姓一名皆具深意。曹雪芹在給眾多的人物形象命名時(shí)所運(yùn)用的基本方法就是諧音雙關(guān)，而這種命名方法最大的作用就在于它既切合了人物的性格，又在一定程度上暗示了人物的命運(yùn)，可以說是一箭雙雕。從富有代表性的看起，首先是賈府中四美的名字元春、迎春、探春、惜春。她們四人名字的首字連起來是“元迎探惜”，諧音為“原應(yīng)嘆息”，暗示了她們四人的命運(yùn)遭際也終將令人嘆息。的確，在小說中，姐妹四人最終有的因病而死，有的被虐待而死，有的孤身一人遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，有的削發(fā)為尼，真是叫人嘆息！其次，是寧國(guó)府中賈蓉之妻秦可卿，她的名字諧音“情可親”，亦可以叫做“情可輕”，暗示了她與自己的公公賈珍之間的茍且之事以及她最后的悲慘結(jié)局。還有甄英蓮，諧音“真應(yīng)憐”，她自幼被拐賣，再出現(xiàn)時(shí)已是在小說的第七回，并且在這個(gè)時(shí)候，她已經(jīng)被薛蟠強(qiáng)買為妾，并改名為香菱，她的遭遇也足以讓人感到憐惜。此外，還有許多次要的人物，他們的名字也帶有諧音意味，例如甄士隱和賈雨村，此二者分別諧音為“真事隱”和“假語存”，喻示著“將真事隱去，用假語村言”。還有秦鐘諧音“情種”，王仁諧音“忘仁”……這些人物的姓名都和其性格或是經(jīng)歷結(jié)局相關(guān)，這樣的例子在《紅樓夢(mèng)》中可以說是數(shù)不勝數(shù)。
四、結(jié)語
《紅樓夢(mèng)》這部小說以淺近含蓄、言此意彼的語言揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)腐朽黑暗的現(xiàn)實(shí)，并能夠讓我們?cè)谟邢薜娜宋镎Z言中感知人情冷暖，窺見人物性格命運(yùn)，具有極高的語言藝術(shù)價(jià)值，這些價(jià)值直至今日仍舊有著不可磨滅的影響。
參考文獻(xiàn)
曹雪芹、高鶚1996《紅樓夢(mèng)》，北京：人民文學(xué)出版社。
任子豪2020《<紅樓夢(mèng)>與南京文化關(guān)系考察研究》，《漢字文化》第11期。
作者:劉晨宇 楊斯然 單位:南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院
