墓園景觀植物的應用

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西福園公墓充分利用原有的樹木，首先是保護原有生態環境；在保持原有自然風貌的同時，調整樹種結構，選用的樹種必需對自然環境適應性強、抗逆性強、抗污染、易于栽培管理，以喬木為主，使喬、灌、草形成合理比例，常綠樹種與落葉樹種混交形成自然群落，速生與慢生樹相互搭配，層次錯落，講究季相變化；以鄉土樹種為主，同時引進各種優良園林觀賞樹木，重視地被植物的應用，以達到護地保土之功能。西福園公墓在墓園植物景觀的設計中，充分考慮墓園景觀的季相變化，依據植物的形態、線條、色彩、質地進行構圖，并通過植物的季相及生命周期的變化，使植物景觀符合植物生長和植物群落演替的規律。

墓園植物的選擇

因為墓園是一種特殊的園林，所以西福園公墓依據項目區域位置、自然條件、規劃中細化辦公、管理區和墓位區2大分區，在植物選擇上有其自身的特殊性和文化內涵。

1賦有殯葬文化內涵的植物選擇

選擇壽命長的植物：如蒼勁肅穆的松柏類；素有“活化石”之稱的銀杏和蔥郁的樟樹等大喬木，不但不易老化而且樹齡較長，表示逝者永恒之意。選擇辟邪植物：如由來已久、為常人所認知辟邪的垂柳、桃樹、梧桐、柏樹等，目的是為了能夠求得死者在陰間的平安，這也符合我國“入土為安”的殯葬思想。選擇與佛教文化有關的植物：如初夏開的白花，像一串串玉質佛塔的七葉樹；出淤泥而不染，象征圣潔的蓮花等[2]。

2常綠植物的選擇

常綠植物具有萬古長青和堅忍不拔的寓意，是營造墓園紀念性氛圍較好的植物。除了松柏類以外，西福園公墓園中還選擇常綠的萬年青、含笑、十大功勞、廣玉蘭、羅漢松、杜鵑、桂花等。

3賦有人格化意義的植物選擇

根據逝者生前喜歡的植物和職業，西福園公墓中選擇與之相適應的賦有人格化意義的植物。如教師墓園選植桃樹、李樹，表示“桃李滿天下”的寓意；軍人墓園選植木棉；文人墓園選擇竹子、梅花、菊花、蘭花等象征“君子”的植物。

4植物色彩的選擇

植物不同的色彩使人產生不同的心理感受和聯想而有其各自的象征[3]，所以西福園公墓園中也相應地選擇不同色彩的植物。表達崇高和莊嚴的紅色植物：如紅花的貼梗海棠、山茶、紅花夾竹桃、紫薇、美人蕉；果實是紅色的紫金牛、火棘、枸骨、南天竹；秋季葉紅色的雞爪槭、楓香、黃櫨等。象征著純潔和神圣，給人以寧靜感覺，適合墓園氛圍的白色植物：如白花的深山含笑、梨、白花夾竹桃、木繡球；干皮為白色的有：白皮松、懸鉤子、毛白楊、懸鈴木等。給人以光明、純凈的感受，象征（著希望和崇高的黃色植物：如黃花的云南黃馨、連翹、黃花夾竹桃、欒樹；秋季葉黃色的鵝掌楸、無患子、槭樹、麻櫟；干皮黃色的金竹等。

5植物形態的選擇

不同姿態的植物有不同的表現性質和象征意義。在西福園公墓園中選擇垂直向上、莊嚴肅穆的植物：如塔柏、水杉等；垂枝表示哀思和悲痛的植物：如柳杉、柏木、龍爪槐、垂柳等[4]。

6草本植物的選擇

西福園公墓中墓穴周圍選擇草本植物作為點綴，選擇色彩豐富的草花來活躍墓園肅穆的氣氛。主要以宿根花卉為主，也可根據死者家屬的意愿供選擇鳶尾、菊花、月見草、波斯菊等。其他區域還選擇與墓園相關的具有文化意義的金銀花等藤本植物，于春夏開花，由于其越冬不死，常比作人的靈魂不滅、輪回永生[5]。

墓園植物的應用形式

1墓園植物在神道中的應用

神道設置在墓區的入口處，從入口處經過一條長長的通道才能到達墓區。西福園公墓神道較長，它使人在正式進入墓區之前有一個心理上的緩沖空間，給去墓區祭拜親人的人們提供了一種精神上的撫慰。西福園公墓在神道上以整形的松樹、楠木、龍爪槐等為主，列植在道路的兩邊，形成一個相對郁閉的空間，以增加紀念的氛圍。

2墓園植物在生態葬區中的應用

隨著人們的思想觀念的改變，環保生態意識的增強，人們逐漸接受了生態葬法。西福園公墓園中生態葬法主要包括草坪葬、花葬、樹葬等。這些葬法就是現代生態葬法。生態葬法既節約了土地又美化了環境，讓墓園成為了花海、樹林，還青山一片蔥綠。

3墓園植物在傳統葬區的應用

傳統葬區是以中國人傳統的墓葬形式———為逝者立碑的葬區，西福園公墓在傳統葬區的植物配置形式主要以女貞等耐修剪的常綠植物為主，墓碑整齊的排列在一排排的植物中，形成一種莊嚴、肅穆的感覺。

結語

本文以西福園公墓植物造景為例，對墓園的植物造景進行了實踐性的探索，可為當下的公益性墓園建設提供一定的理論參考和經驗借鑒。（本文作者：孫奮強、陳堅、樊國盛 單位：西南林業大學園林學院）