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        西蜀園林藝術運用于城市景觀設計探究

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了西蜀園林藝術運用于城市景觀設計探究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        西蜀園林藝術運用于城市景觀設計探究

        摘要:蜀都大地因水而生,孕育了歷史悠久并充滿文人雅致的西蜀園林,在新時代構建全域公園城市體系的命題下,其造園藝術在當代城市景觀建設中具有重大意義。探尋西蜀園林與城市生態(tài)理念和人居環(huán)境的契合點,分析西蜀園林藝術運用于當代景觀設計面臨的局限和問題,進而從生態(tài)意境構建、空間布局、造景手法、植物配置以及人文哲思等方面,取之象外,將其造園藝術融入當代城市景觀構建和環(huán)境建設中,進一步探索當代城市景觀設計,并對西蜀園林進行時代傳承和發(fā)展,從咫尺園林走向美好城市。

        關鍵詞:景觀設計;西蜀園林;生態(tài)人居;公園城市;天人合一;和諧共生;傳承與發(fā)展

        0引言

        在傳統(tǒng)造園美學的指導下,融入當代生態(tài)人居的需求對城市景觀進行創(chuàng)新和探究,為城市景觀構建提出新思路和新方法。以多元化的方式解決城市景觀問題,傳承古典精華,創(chuàng)新城市景觀構建方式;取之象外,追求神韻,彰顯城市景觀魅力。目前西蜀園林的研究大多偏向于典型案例和發(fā)展脈絡,與時代發(fā)展的橫向延展和系統(tǒng)性的研究較少,在新時代的語境下需要更多的思考和探討。

        1詩意棲居的古今交匯

        1.1西蜀園林的藝術特征

        西蜀園林既不同于北方園林之雄,也不同于江南園林之秀,自有其獨特的風貌。園林建筑專家趙長庚先生曾以“古雅清曠,飄逸鄉(xiāng)情”8個字道出其中韻味。西蜀園林深受“天人合一”古代樸素自然觀影響,古樸大方、自然天成、兼收并蓄,注重精神氣韻,構建出文秀清幽的美學意境。造園注重選址布局、建筑營造、疊山理水、花木配置等,蘊含著深厚的紀念性、文化延續(xù)性和游賞性[1]。

        1.2當代城市的生態(tài)美學

        在城市面臨生態(tài)文明機遇和挑戰(zhàn)下,我國提出了新時代的公園城市建設,是對可持續(xù)發(fā)展城市新路徑的探索,是基于對人與自然關系演進規(guī)律、城市文明發(fā)展規(guī)律的科學把握和深邃洞見,旨在營建和諧共生的生態(tài)人居環(huán)境[2]。新時代城市以生態(tài)文明引領發(fā)展,堅持以人為本的理念,追求人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的大美城市形態(tài)[3],展現(xiàn)出對“詩意棲居”生態(tài)智慧的詮釋,也是呈現(xiàn)西蜀園林奧妙和魅力的新時代契機。

        2天人合一與和諧共生的生態(tài)理念

        2.1生態(tài)人居理念的發(fā)展

        早期人們理想的生活環(huán)境是追求“山居”,隨著城市的發(fā)展、對社會的依賴,開始從“山居”演變?yōu)椤皥@居”,通過對水景、山石、花木、建筑的合理布局,以及同詩詞、繪畫等藝術形式相互滲透,形成詩情畫意之境,傳遞的是一種詩意的棲居,引導城市景觀設計不僅要可觀、可賞、可游,更能修身養(yǎng)性,營造有情趣、有意味的居住空間和詩意般的生活。

        2.2生態(tài)理念根基契合

        一座公園城市,最基礎的定義在于良好的生態(tài)追求與自然和諧共生,秉持尊重自然、順應自然、保護自然的理念。西蜀園林和新時代城市生態(tài)理念有著同根相生、相互交融的淵源。西蜀園林的構造和狀態(tài)追求“雖由人作,宛自天開”的意境;其布局也正是體現(xiàn)了其與自然長期共存的“大巧若拙、大樸不雕”的特色,以特有的表現(xiàn)手法形成的藝術形象反映客觀世界,給當代城市建設提供有效的參考和指引。

        3園林藝術與當代景觀設計面臨的局限

        3.1設計理念和功能的差異

        傳統(tǒng)的古典園林通常服務于皇親貴族或文人,大部分有院墻封閉,具有內斂性和私密性;追求整體的美感,但實用性相對不足。而現(xiàn)代景觀訴求是在具有良好景觀效果的基礎上,還需要有一定的功能性,具備大眾性和開放性。

        3.2當代城市景觀存在的問題

        相比于古典園林,現(xiàn)代的景觀更能滿足民眾的生活需求,但存在未被消化吸收的景觀理念,也易產(chǎn)生沒有內涵的生硬景觀?!耙匀藶楸尽崩砟畛1惶峒?,但真正運用到實際當中卻不足。一些廣場大卻難以令人留足,草坪寬闊卻難以親近,景觀比例關系和控制范圍考慮不足,生態(tài)效益和美學價值被忽視。

        3.3運用結合的問題

        近年來,我國線性綠地生態(tài)景觀規(guī)劃發(fā)展較快,但綜合性綠地生態(tài)網(wǎng)絡規(guī)劃尚不多見[4]。園林藝術體現(xiàn)著道家的樸素辯證思想,是文化哲學精髓,且是系統(tǒng)化的。園林藝術在現(xiàn)代景觀設計中的表達運用已經(jīng)引起重視和認同,但在生活中,存在園林景觀沒有基于對園林的深刻研究,進行生搬硬套、模仿再造等情況,值得思考。

        4西蜀園林藝術在當代景觀設計中的運用

        經(jīng)歷多年發(fā)展,現(xiàn)代人的生活方式與前人已截然不同,需要深刻把握西蜀園林的造園方法和哲學思想,不拘泥于表象,取之象外,提煉精髓,彰顯園林藝術。

        4.1“天人合一”意境

        在城市景觀設計中的運用西蜀園林受“無為”哲思的影響,崇尚“天人合一,瀟灑俊逸”的意境,故其設計注重人的參與,包括空間布局、造景植物都呈現(xiàn)出與北方和江南園林所不同的“以人為本”的人文情懷。西蜀園林意境創(chuàng)造主要分2種。1)“無為”的有法無式,重在和諧如城市景觀中適當保留地區(qū)的原始樣貌及材料,不加以過多的人工修飾,營造文人墨客的寄情山水之意境。此外,注重景觀的開放性,正是其開放空曠提供的看似“無為”,能給人提供可參與創(chuàng)造的“有”。2)“有為”的方式自然系統(tǒng)的塑造立足于生態(tài)本底之上,以保護原生態(tài)為原則[5],通過對環(huán)境的深刻理解和把握,將景觀中人與自然的共生關系呈現(xiàn)出來。劉先覺先生將生態(tài)美學的評價標準歸納為“融”與“生”,西蜀園林的一大特點就在于融與生關系的精妙處理。

        4.2空間布局的運用

        在吸取西蜀園林的造園藝術時,首先要理解布局要點,使景觀的空間布局與場地環(huán)境和自然條件協(xié)調統(tǒng)一,考慮動態(tài)瀏覽時的空間節(jié)奏感和地域特色以及人文風俗。西蜀園林布局自然,空間明朗,隨勢就形,但整體也講究系統(tǒng)性,整體和局部有著巧妙的聯(lián)系,收放自如。城市亦可視為一個大的園林系統(tǒng),吸取園林的布局系統(tǒng),讓城市景觀形成完整的關系網(wǎng)絡。如在天府綠道的規(guī)劃中,以“一軸兩山三環(huán)七帶”為主體骨架在全市鋪開綠網(wǎng),錦江為軸,龍門山和龍泉山為支架,錦城綠道、田園綠道為環(huán),根據(jù)地區(qū)特色,打造因地制宜的景觀。以綠色為牽引,覆蓋全面,連接城鄉(xiāng)與區(qū)域,融合景觀與生產(chǎn),注重整體和部分的和諧相融,維持可持續(xù)景觀生態(tài)系統(tǒng)。

        4.3造景手法

        4.3.1水景營造。保護原生水體是需恪守的原則,在此基礎上,因地制宜地借鑒西蜀園林的理水方法,隨形就勢,動靜、寬窄、急緩相結合,為景觀的整體節(jié)奏和走勢構建提供靈感。用當代材料加工而成的橋廊、人工小島、特色觀景亭劃分空間,借助地形地勢、花木雕塑、特色景觀小品等營造獨具一格的小環(huán)境,抓住水系有緩有急和豐富節(jié)奏為靈感提取意象,打造靈動而多變的水景,并與城市空間有機結合,構建層次豐富、連接完善的城市景觀體系。如在成都市的錦城綠道上,鑲嵌著道明竹藝村、建川博物館、安仁古鎮(zhèn)、天府芙蓉園等明珠,兼具現(xiàn)代人文情懷和詩意棲居。4.3.2因地制宜取材。蜀地沃野千里,自古農(nóng)業(yè)發(fā)達,民俗受傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思維的影響,鄉(xiāng)土氣息濃厚,民風淳樸,審美情趣上有崇尚自然、古樸大方的特點,西蜀園林的造園思想也繼承了當?shù)氐膶徝烙^念。建筑材料方面就地取材,竹木草石泥磚瓦等材料都有采用,體現(xiàn)出濃郁的地域特色。

        5彰顯地域人文

        5.1文化底蘊的挖掘與保護

        文化是一種非物質形態(tài),作為“魂”貫穿城市景觀建設,通過挖掘城市文化,優(yōu)化城市風貌,豐富城市空間結構,將文化滲入城市景觀設計中,傳承城市歷史文脈[6]。保護古蜀文化遺址、工業(yè)文明遺址、名人故里、古村落等自然遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn),注重文化景觀發(fā)展,比如成都市“東郊記憶”的景觀改建,挖掘充滿人文底蘊的生態(tài)場景,讓人文城市別樣精彩。

        5.2西蜀園林符號提煉運用

        川西傳統(tǒng)符號應用是人們對理想生活追求和歷史民俗文化的縮影,其歷史悠久,形式多樣,富含象征意義。西蜀園林巧借西南地區(qū)的地域特色,巧妙地融入青瓦、泥墻、竹林、原木等當?shù)靥厣牧?,彰顯出濃郁的地域文化特色。西蜀居民慣用象征、聯(lián)想、寄情于物的方法來表達對理想生活的向往和生態(tài)意境。將川西古典文化符號融入城市景亭、景墻、橋廊、地面鋪裝等設計中,將傳統(tǒng)文化以簡潔、抽象的方式表達,使行人在城市中信步游覽時能感受到地域人文之魅力。

        6結語

        西蜀園林傳承至今已具備獨特的景觀意境和美學價值,當代城市生態(tài)理念轉化催生了新場景、新業(yè)態(tài)。梳理西蜀園林布局和造園特色以及美學特征,將其融合吸收,創(chuàng)新運用于城市景觀設計中,彰顯城市的內涵和識別性,使當代城市景觀具備古今風韻的美學意境。在摸索與實踐中努力尋求既符合現(xiàn)代人的審美與人居需求,具有當代活力,又蘊含歷史精髓,傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)園林文化及藝術,讓城市景觀獨具魅力,構建人與自然和諧共融的美好城市景觀。

        作者:肖佩 單位:四川農(nóng)業(yè)大學藝術與傳媒學院

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