古典園林藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用

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摘要:在當前社會的發(fā)展過程中，為了滿足人們生產(chǎn)生活的需求，越來越多的人認識到室內(nèi)設(shè)計的重要性，更加重視這方面研究的開展，使得室內(nèi)設(shè)計能夠更好地吸取多樣文化中的精華，并將其應(yīng)用在設(shè)計過程當中。我國傳統(tǒng)文化早已深入人心，古典園林藝術(shù)也是其中必不可以的一部分。要想讓其更好地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計，就需要認識到它的價值，促使整個室內(nèi)設(shè)計的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中國古典園林美學;現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計;造園手法

1中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計應(yīng)用中的研究目的與意義

隨著當前時代的進步與發(fā)展，人們對于情感生活的需求也越來越豐富。目前的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展和人們的需求，這也就意味著需要對其室內(nèi)設(shè)計進行優(yōu)化與創(chuàng)新。在中國歷年來的發(fā)展過程中，很多的傳統(tǒng)文化都是通過長久的沉淀得來的。不同的民族、不同的地理環(huán)境都有著自己獨特的文化。在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中就更需要針對不同的民族文化進行設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)成為一門十分重要的學科，需要將歷年的傳統(tǒng)文化和當今的時代發(fā)展相結(jié)合，從中選取更為精華的部分加入到當前室內(nèi)設(shè)計的過程當中。在將中國古典園林藝術(shù)應(yīng)用至室內(nèi)設(shè)計時，需要認識到它的重要性，將其與現(xiàn)代設(shè)計充分融合起來，最終實現(xiàn)設(shè)計效果的本土化、民族化。

1．1中國古典園林藝術(shù)是探索建立帶有民族內(nèi)涵的現(xiàn)代室

內(nèi)空間設(shè)計文化的需要目前人們越來越認識到環(huán)境的重要性，公眾的環(huán)保意識也越來越強，對于生活品位的需求也發(fā)生了一定的改變，越來越傾向于生態(tài)化、自然化。中國古典園林藝術(shù)則具有自然樸實的特征，同時飽含我國悠久的歷史和文化，對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計來說有著至關(guān)重要的參考作用。在我國古典園林造園的過程中，其理念是非常有意義的。它更重要的是強調(diào)自然化，使設(shè)計能夠根據(jù)當前的地理環(huán)境進行合理規(guī)劃，巧妙地將人與自然融合在一起，構(gòu)建一個良好的生態(tài)環(huán)境。同時在室內(nèi)設(shè)計過程中，古典園林藝術(shù)也富含一些美學特征與思想，對目前的室內(nèi)設(shè)計有著極大的學習價值和指導作用。

1．2中國古典園林藝術(shù)是營造帶有民族特征的室內(nèi)空間設(shè)計形式、塑造現(xiàn)代中式設(shè)計文化的必然選擇

在近代，我國的文化、社會、經(jīng)濟等方面都受到了西方社會的影響，更多的室內(nèi)設(shè)計都采用了西方的文化特征，使得我國的文化特點越來越不明顯。西方設(shè)計在我國城市化發(fā)展過程中占比越來越大，室內(nèi)設(shè)計在過程中失去了古代建設(shè)中的寧靜氛圍，在室內(nèi)設(shè)計的過程中，對設(shè)計的追求也發(fā)生了變化，導致設(shè)計僅僅停留在表面，沒有更深層次的內(nèi)涵。隨著目前社會的進一步發(fā)展和人們綜合素質(zhì)的提高，人們越來越認識到文化和精神的重要性，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中也不再僅僅追求物質(zhì)化，而是將其設(shè)計變得更加的多樣化、民族化、傳統(tǒng)化。其中，我國古典園林藝術(shù)是傳統(tǒng)文化中十分經(jīng)典的一部分，它能夠展現(xiàn)出自然環(huán)境中生生不息的力量，體會到古典園林藝術(shù)中對自然的追求。所以，將它引入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中也是對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，需要不斷地學習傳統(tǒng)文化，并將其精華更好地融入到設(shè)計過程中，一方面能夠促使傳統(tǒng)文化得到更好的傳揚，另一方面也能夠找到更適合人們的居住方式。

2中國古典園林的藝術(shù)表現(xiàn)形式及造園手法

中國古典園林藝術(shù)的重要特征就是自然，以山水園林來呈現(xiàn)出我國的藝術(shù)風格，將自然美更好地融入到人們的日常生活當中，真正地將其內(nèi)涵和精神文化呈現(xiàn)出來。在對空間進行處理設(shè)計的過程中，可以有效地融入自然化的園林藝術(shù)，將中國古典園林的藝術(shù)表現(xiàn)形式充分地運用到設(shè)計過程中。與此同時，在造園方面，其樸實、自然的思想也更體現(xiàn)出園林藝術(shù)的表現(xiàn)形式，即師法自然、順應(yīng)自然。正如老子所說的那樣，更好地向自然學習，明白其中的哲學理念。中國古典園林在造園過程中，更加重視空間布局問題，它直接影響了整個造園的結(jié)構(gòu)，使其空間布局更加多樣化，主要的特點有多空間、有層次等。這種空間美感，需要運用大量的布局手法才能實現(xiàn)空間的組織與創(chuàng)造，如借景手法、分景手法等。除此以外，為了保證整個景觀形態(tài)的和諧性，還需要在設(shè)計過程中認識到空間景深、內(nèi)外空間流動等方面的重要性，更好地實現(xiàn)多空間多景物的連續(xù)變化，更好地突顯出空間布局的優(yōu)勢，使整個空間的主次能更加明顯。造園過程中還需要確保內(nèi)在美和外在美的結(jié)合，內(nèi)在美主要是古典園林藝術(shù)帶來的文化和精神內(nèi)涵，外在美則是利用環(huán)境要素構(gòu)造出更為優(yōu)美的環(huán)境，使庭園、山水、花木等要素能有效的融合在一起，真正實現(xiàn)景物和情境相統(tǒng)一。

3中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運用

在自然發(fā)展過程中，人們將自然作為首要原則，從古典園林到現(xiàn)代園林藝術(shù)都將它貫徹整個設(shè)計環(huán)節(jié)過程當中，認識到內(nèi)外空間關(guān)系的重要性。比如:在古典園林藝術(shù)中山水之間都會與亭臺、榭欄等相結(jié)合，使它們?nèi)诤铣梢粋€整體，在自然景觀的襯托下，更能突顯這些建筑物的美，使整體環(huán)境能呈現(xiàn)出不一樣的美感。在傳統(tǒng)造園過程中，人們通常會選擇堆山疊石來凸顯山石的藝術(shù)美，真正做到了“師法自然”，同時也能夠結(jié)合當前現(xiàn)代藝術(shù)，形成獨具特色的藝術(shù)。在設(shè)計環(huán)節(jié)，水也是室內(nèi)設(shè)計中不可缺少的元素，它能給人一種心曠神怡的感覺，使人內(nèi)心更加平靜。而在運用花木的過程中，要重點發(fā)揮花木的觀賞價值，讓自然景物的美感突顯出來。同時，有很多花木有著自己獨特的意義，能抒發(fā)一定的情感，也可以以花木的含義為主，讓人們能夠在觀賞的過程中感受到花語。除此以外，有些花朵的香味是非常令人沉醉的，植物香在室內(nèi)也能讓人有輕松感，給人視覺、嗅覺等多感官的享受。在室內(nèi)設(shè)計過程中，就需要設(shè)計人員能夠充分發(fā)揮它們的價值，結(jié)合裝飾和人體工程學，更好地滿足人們的需求，提高其觀賞性和功能性。

3．1中國古典園林空間布局在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用

中國古典園林藝術(shù)受到哲學思想的影響，將人與自然的關(guān)系充分地呈現(xiàn)出來，將自然美在現(xiàn)代創(chuàng)造的基礎(chǔ)上有效地結(jié)合起來，運用多樣的藝術(shù)表達手法，使整個造園藝術(shù)得以突顯出來，充分表達出古典園林藝術(shù)思想中想要表達的意境，給人一種心曠神怡的感受。實際上，景才是古典園林藝術(shù)的關(guān)鍵，要想讓景的意境更為深遠，就需要在空間構(gòu)造上下功夫。目前，在我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，對于空間的設(shè)計是基礎(chǔ)，更是核心環(huán)節(jié)。它通常需要對空間進行分割和管理，這樣能夠有效地使室內(nèi)空間變得更加豐富多樣。與此同時，在平面關(guān)系上也不能忽視，需要進行細致觀察，使其能夠有一定的緊湊感，促使整體實用性大大提高。在處理空間的過程中，還需要保證其合理性，可以在室內(nèi)設(shè)計過程中引用古典園林中的“曲徑通幽”，給人一種跌宕起伏之感，每一次場景轉(zhuǎn)換都會給人一種新鮮感，在室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中，可以有效地利用一些小植物作為裝飾，如花朵等，在室內(nèi)利用一些掛件形成半敞開空間，更好地促使景物呈現(xiàn)別樣的風采，將不同空間進行有效結(jié)合，利用好植物色彩，進而創(chuàng)造出別樣的美感。與此同時，選擇不同的植物進行室內(nèi)設(shè)計就會呈現(xiàn)出不同的氣氛，在增強藝術(shù)效果的同時，也有利于突出它的價值，每一個空間相互獨立又相互統(tǒng)一，更能夠反映出中國古典園林藝術(shù)中的整體性，更加凸顯其精神內(nèi)涵，即滿足人們對室內(nèi)設(shè)計的需求，又給人美的享受。

3．2意境的創(chuàng)造在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用

我國許多亭臺樓宇都有自己的名字，不同的名字呈現(xiàn)出來的意境也各不相同。在古代，有些詩人也會作詩來為園林提名、掛牌匾，在詩的襯托下，更能突顯出園林的意境。所以，文學藝術(shù)也是中國古典園林藝術(shù)中的一部分，可以將文學藝術(shù)滲透到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程當中，在此基礎(chǔ)上更能突出其美感，同時，設(shè)計者也需要根據(jù)實際需求對藝術(shù)色彩進行再創(chuàng)造，使得兩者能夠有效地結(jié)合在一起，讓人感受到我國文化的魅力。總的來看，在意境的創(chuàng)造過程中，文學藝術(shù)的引入使室內(nèi)設(shè)計的整體效果越來越好，在藝術(shù)處理和藝術(shù)構(gòu)造上都能夠有效結(jié)合園林藝術(shù)思想，促使民族化、個性化特征更好地突顯出來。

3．3現(xiàn)代材料在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用

在進行室內(nèi)設(shè)計時，除了要重視古典園林藝術(shù)的應(yīng)用外，還要重視現(xiàn)代材料的應(yīng)用。在我國室內(nèi)設(shè)計上，有很多設(shè)計者能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代材料相結(jié)合，比如:貝律銘先生將古典園林中的竹林元素應(yīng)用在玻璃、石材上，在視覺的沖擊下，也能夠保持古典園林藝術(shù)中的傳統(tǒng)內(nèi)涵。隨著城市化發(fā)展的速度越來越快，人們越來越喜愛古代經(jīng)典文化的風采，在利用現(xiàn)代材料的基礎(chǔ)上與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使整體的視覺效果越來越好，人們也能在其中感受到傳統(tǒng)文化中的思想底蘊。它所呈現(xiàn)出來的空間效果是令人震撼的，讓人們更有一種擁抱大自然、返璞歸真的感覺。這也就意識到現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)園林藝術(shù)相結(jié)合的優(yōu)勢，更加重視材料的使用和質(zhì)感的追求，讓人們能更好地追求自然、熱愛自然，給人一種美的享受。

4結(jié)束語

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展過程中，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合是一種必然趨勢，一方面能夠促進傳統(tǒng)文化的進一步傳揚，另一方面也能使中國文化得以發(fā)展。在室內(nèi)設(shè)計上，要想真正凸顯中國古典園林藝術(shù)的風采，不能僅將其應(yīng)用停留在表面，要真正明白它的內(nèi)涵。在運用中國元素時，不僅是多種元素的融合，而且是傳統(tǒng)文化的提煉。這就更加要求設(shè)計人員能夠重視起來，在滿足人們需求的基礎(chǔ)上豐富人們的精神世界，利用好中國古典園林造園理念，將其中的精神文明和哲理都利用現(xiàn)代材料呈現(xiàn)出來，發(fā)現(xiàn)它的價值。這依舊是一條需要人們不斷去努力的探索之路，需要設(shè)計師能夠秉持初心，將傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，為室內(nèi)設(shè)計增添新的力量。

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作者:張浩彥 單位:大連理工大學城市學院