藝術(shù)概論課程教學(xué)改革

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摘要：藝術(shù)概論是高校藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)起到?jīng)Q定性影響。在高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生，服務(wù)和發(fā)展地方民間音樂(lè)團(tuán)體的過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)藝術(shù)概論教學(xué)改革，先幫助學(xué)生掌握基本的藝術(shù)理論知識(shí)，繼而帶動(dòng)民間音樂(lè)團(tuán)體的發(fā)展。鑒于此，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際，總結(jié)了教學(xué)中存在的問(wèn)題，并就優(yōu)化路徑提出了思考和建議。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)概論民間音樂(lè)團(tuán)體課程優(yōu)化優(yōu)化路徑

一、高校藝術(shù)概論教學(xué)改革的必要性

近年來(lái)，伴隨著音樂(lè)文化事業(yè)的大發(fā)展，民間音樂(lè)團(tuán)體的發(fā)展也是如火如荼，在豐富群眾文化生活、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展等方面都發(fā)揮了積極作用。但是在具體的發(fā)展過(guò)程中，也遇到了多個(gè)瓶頸，缺少專業(yè)人才支持就是其中之一。因多數(shù)成員都沒(méi)有過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，加之沒(méi)有專業(yè)人員指導(dǎo)，使各種演唱和演奏活動(dòng)只能停留在自?shī)首詷?lè)的狀態(tài)，這對(duì)于團(tuán)體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是十分不利的。另一方面，地方高校音樂(lè)院系的師生，既具有音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能，而且朝氣蓬勃，正是服務(wù)于民間音樂(lè)團(tuán)體發(fā)展的最佳人選。而且在這個(gè)服務(wù)的過(guò)程中，還可以使他們的實(shí)踐能力和素質(zhì)得到充分的鍛煉，為今后的就業(yè)和個(gè)人發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)積極推動(dòng)地方高校音樂(lè)院系和民間團(tuán)體的互動(dòng)發(fā)展，獲得雙贏的結(jié)果。藝術(shù)概論是一門(mén)研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的課程，是以闡述藝術(shù)的基本性質(zhì)、藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點(diǎn)為宗旨的科學(xué)體系。從當(dāng)下的實(shí)際情況來(lái)看，民間音樂(lè)團(tuán)體的絕大多數(shù)成員，都沒(méi)有過(guò)藝術(shù)和音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他們對(duì)音樂(lè)和音樂(lè)表演活動(dòng)的認(rèn)識(shí)還是較為片面的，對(duì)于為什么參與音樂(lè)活動(dòng)、怎樣參與、達(dá)到怎樣的效果和目的等一系列基本問(wèn)題，都沒(méi)有深入的思考和科學(xué)的認(rèn)識(shí)。這就需要高校音樂(lè)院系的師生，先通過(guò)藝術(shù)概論知識(shí)的講述，使他們具備最基本的藝術(shù)理論知識(shí)，繼而保證整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程朝著正確的方向發(fā)展。由此也對(duì)學(xué)生的藝術(shù)概論知識(shí)水平和運(yùn)用能力提出了較高的要求，不僅要會(huì)學(xué)，更要善用。因此必須通過(guò)課程改革，提升教學(xué)質(zhì)量，先讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能，作為一個(gè)橋梁，傳遞給民間音樂(lè)團(tuán)體的成員，讓民間音樂(lè)團(tuán)體在藝術(shù)概論的幫助下迎來(lái)更為廣闊的發(fā)展。

二、高校藝術(shù)概論課程教學(xué)優(yōu)化路徑

（一）樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)

首先要樹(shù)立起對(duì)這門(mén)課程的正確認(rèn)識(shí)的，包含為什么要學(xué)習(xí)這門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)可以獲得哪些方面的提升、怎樣學(xué)習(xí)等，并在這個(gè)過(guò)程中使之前的一些片面認(rèn)識(shí)得到糾正和改善。以音樂(lè)創(chuàng)作為例，近年來(lái)，一些新的創(chuàng)作理論和技法層出不窮，新奇的音響效果也帶給了人們前所未有的審美體驗(yàn)。但是由此也讓很多創(chuàng)作者陷入了一定程度的誤區(qū)，即陷于各種新技法、新材料的實(shí)驗(yàn)中不能自拔，為了標(biāo)新而立異。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荀子就曾在《樂(lè)論》提出了“大樂(lè)必易”和“大音希聲”的說(shuō)法，意思是最動(dòng)人、最高明的音樂(lè)往往是最簡(jiǎn)單的。而西方的樂(lè)圣貝多芬，也僅用五個(gè)音便寫(xiě)出了傳世的《歡樂(lè)頌》。這從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)形式和內(nèi)容問(wèn)題，在音樂(lè)創(chuàng)作中，應(yīng)追求形式和內(nèi)容的平衡，內(nèi)容決定形式，而合理的形式是對(duì)內(nèi)容真實(shí)全面的反映。如果過(guò)分追求形式而忽視了內(nèi)容，那么最終的藝術(shù)作品注定是一座空中樓閣。又如最近幾個(gè)月在網(wǎng)上熱播的九旬鋼琴家巫漪麗演奏《梁?！?，雖然上臺(tái)時(shí)步調(diào)已經(jīng)顫顫巍巍，但演奏時(shí)卻是泰然自若的，將每一個(gè)音符都送到了觀眾的耳中，一曲聽(tīng)罷，不知不覺(jué)間潸然淚下。對(duì)此需要教師再將理論知識(shí)還原到藝術(shù)中去，通過(guò)一個(gè)個(gè)實(shí)例讓學(xué)生獲得感性和理論的雙重認(rèn)識(shí)，由此才能深刻體會(huì)到課程價(jià)值和重要性。

（二）革新教學(xué)方法

建構(gòu)主義等現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是否具有興趣和主動(dòng)性，將會(huì)教學(xué)效果產(chǎn)生決定性影響。講述式教學(xué)法中，教師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)灌輸，教學(xué)效果相對(duì)有限，對(duì)此應(yīng)將更多科學(xué)、靈活的教學(xué)方法引入到教學(xué)中。如師生辯論法，教師可以設(shè)置若干個(gè)題目讓學(xué)生進(jìn)行選擇，就一些藝術(shù)現(xiàn)象、觀點(diǎn)等進(jìn)行辯論，在辯論過(guò)程中，師生雙方是完全平等的，并且沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，意在給學(xué)生以充分表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，無(wú)論是發(fā)言者還是聆聽(tīng)者，都可以獲得有針對(duì)性的提升。又如實(shí)踐教學(xué)法，之所以進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，根本目的就在于更好地指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。對(duì)此可以引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的認(rèn)知與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，比如從理論角度對(duì)作品進(jìn)行鑒賞和評(píng)析，針對(duì)某種理論進(jìn)行創(chuàng)作和表演，對(duì)理論進(jìn)行驗(yàn)證等，都可以充分激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性，達(dá)到學(xué)以致用的目的。此外，在當(dāng)下的教學(xué)中，多媒體設(shè)備早已普及，更有豐富的網(wǎng)絡(luò)資源可供利用，對(duì)此也需要得到教師的充分重視，善于利用這些設(shè)備和資源，將之前教學(xué)中的以講述為主，變?yōu)橐詫W(xué)生的聽(tīng)和看為主，獲得教學(xué)有效性的提升。

（三）開(kāi)發(fā)課程資源

首先是對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行精心挑選。雖然當(dāng)下教材版本眾多，但是在具體的編排內(nèi)容上是有很大差異的，一些教材名為“藝術(shù)概論”，在實(shí)際內(nèi)容上卻偏重于某一專業(yè)。對(duì)此教師應(yīng)選擇那些真正闡述藝術(shù)基本性質(zhì)、藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點(diǎn)的教材，并根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要和專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行取舍，選取重點(diǎn)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，便于學(xué)生理解相對(duì)抽象的理論內(nèi)容。同時(shí)，還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于，藝術(shù)概論教學(xué)不宜具體到某一個(gè)專業(yè)，如音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)等，而是要從大文化、大藝術(shù)的視角切入。一方面，藝術(shù)本身都是相通的，沒(méi)有哪一種藝術(shù)是孤立存在的，而藝術(shù)概論課程正是對(duì)不同藝術(shù)之間共同規(guī)律的總結(jié)；另一方面，當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所需要的是復(fù)合型藝術(shù)人才，通過(guò)藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生對(duì)多種藝術(shù)有所了解，這對(duì)于他們藝術(shù)觀的樹(shù)立和綜合發(fā)展是大有裨益的。其次是開(kāi)發(fā)校本教材。當(dāng)下，藝術(shù)概論理論體系已經(jīng)較為科學(xué)和完善，教師完全可以進(jìn)行校本教材開(kāi)發(fā)。以現(xiàn)有的理論體系為指導(dǎo)，結(jié)合專業(yè)實(shí)際特點(diǎn)，或?qū)σ延薪滩倪M(jìn)行補(bǔ)充和完善，或編寫(xiě)全新的教材。如果教師個(gè)人能力有限，還可以采取區(qū)域聯(lián)合的方式，由多家高校共同編寫(xiě)，盡可能的提升教材的針對(duì)性和實(shí)用性，為后續(xù)教學(xué)打好基礎(chǔ)。

（四）做到活學(xué)善用

之所以學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，并不是為了記住幾個(gè)名詞和概念，而是為了更好地給各類音樂(lè)活動(dòng)以科學(xué)的理論指導(dǎo)，所以不僅要學(xué)好，更要用好，達(dá)到學(xué)以致用的目的。比如當(dāng)下的民間音樂(lè)團(tuán)體中存在的一些現(xiàn)象，都可以借助于藝術(shù)概論理論知識(shí)進(jìn)行分析和解讀，繼而得出重要的結(jié)論。以成員的態(tài)度為例，不同參與者的態(tài)度是不盡相同的，有的成員有著一如既往的熱情和積極性，有的成員則是抱著試試看的心態(tài)，有的成員則較為隨意。針對(duì)這個(gè)態(tài)度問(wèn)題，就可以引導(dǎo)成員從藝術(shù)本體的角度審視和分析。情感是藝術(shù)的靈魂。之所以參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一個(gè)情動(dòng)于衷的過(guò)程，愿意在音樂(lè)活動(dòng)中體驗(yàn)和表現(xiàn)各類情感?？梢砸浴扒椤弊譃闃?biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行審視和對(duì)照，包含對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)之情、自身在音樂(lè)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)等，反思個(gè)人的心態(tài)，繼而做出積極的變化。又如團(tuán)體專業(yè)水平提升的問(wèn)題。很多成員認(rèn)為，之所以參加活動(dòng)，就是為了自?shī)首詷?lè)，水平高低無(wú)所謂。但是音樂(lè)表演作為一門(mén)二度創(chuàng)作藝術(shù)，一方面，表演者只有以一定的技能為基礎(chǔ)，全身心的投入，才能感受到音樂(lè)的特有之美；另一方面，音樂(lè)表演不僅是自?shī)首詷?lè)，作為一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，還肩負(fù)著給他人帶來(lái)美感體驗(yàn)的重任。明白了這個(gè)原理，成員也就有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)實(shí)踐，真正做到學(xué)以致用，充分體現(xiàn)出課程本身的價(jià)值和意義。近年來(lái)，高校音樂(lè)教育和民間音樂(lè)團(tuán)體所獲得的發(fā)展成就，都是有目共睹的。在推動(dòng)兩者融合與互動(dòng)的過(guò)程中，必須要重視藝術(shù)基礎(chǔ)課程的重要作用，才能保證互動(dòng)沿著正確的方向發(fā)展。本文也正是基于此目的，就藝術(shù)概論課程教學(xué)優(yōu)化路徑進(jìn)行了分析，希望可以起到一定的啟示和借鑒作用，使這門(mén)課程的價(jià)值和意義得到最大化的發(fā)揮，真正為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)保駕護(hù)航，更為民間音樂(lè)團(tuán)體的發(fā)展打下最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗.《藝術(shù)概論》教學(xué)教法的探索[J].大眾文藝,2012,(18).

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作者：代麗平 單位：大慶師范學(xué)院