城市景觀園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性研究

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摘要：園林做為一個(gè)城市的地標(biāo)性建筑，其中蘊(yùn)含非常豐富的鄉(xiāng)土文化與人文氣息，更是設(shè)計(jì)者智慧與靈感的創(chuàng)造性結(jié)晶。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在物質(zhì)文化不斷豐富的今天人們對(duì)于園林審美的需求也在不斷提升，如何有效融更多現(xiàn)代化創(chuàng)新性元素于園林藝術(shù)，是設(shè)計(jì)者不懈追求的永恒主題。

關(guān)鍵詞：城市景觀；園林設(shè)計(jì)；人文氣息；創(chuàng)新性

我國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)文化更有著豐富的底蘊(yùn)及內(nèi)涵，我國(guó)古代倡導(dǎo)“天人合一”思想，將人文、人物、建筑、自然都看成了一個(gè)整體，這種觀念一直引用至當(dāng)下。我們民族的傳統(tǒng)思潮融入到現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中，是我國(guó)文化的獨(dú)特標(biāo)簽。實(shí)際上，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)明確人們?cè)谄渲猩畹淖饔茫⒁饩駥用娴淖饔茫虼耍鞘械膱@林景觀設(shè)計(jì)不僅要強(qiáng)調(diào)美觀以及觀賞性，還要考慮城市發(fā)展中的人文要求，以此來引導(dǎo)人們回歸自然，享受自然。要在園林景觀設(shè)計(jì)中融入人文氣息，不是簡(jiǎn)單的復(fù)制仿古，而要在其中融入人文內(nèi)涵，使物質(zhì)的景觀具有生命，展現(xiàn)出城市的精神風(fēng)貌。園林景觀設(shè)計(jì)師們要積極將自己融入到傳統(tǒng)文化之中，同時(shí)又站在時(shí)代的高度用新的設(shè)計(jì)手法去表現(xiàn)。

一、城市園林景觀設(shè)計(jì)的原則

1、具有實(shí)際功用性

我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，從南到北幾乎每個(gè)城市都有自己的特色園林景觀，很多園林已經(jīng)矗立幾千年依然值得我們進(jìn)行參考和借鑒，這其中很重要的一個(gè)因素就是它們具有實(shí)際功用性，除了簡(jiǎn)單的觀賞性價(jià)值之外，用來居住、辦公都是絕佳選擇，這也是現(xiàn)代很多居民小區(qū)為了滿足住戶需求，都在景觀園林方面參考借鑒這些建筑的一個(gè)重要原因。如北京的恭王府花園，是北京現(xiàn)存王府園林藝術(shù)的精華所在，堪稱“什剎海的明珠”。

2、具有多樣性

中國(guó)由于地域廣闊，因此園林的特點(diǎn)在各地都具有鮮明的地方特色，同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)的交流和文化的融合，因此中國(guó)的園林在建筑和設(shè)計(jì)方面呈現(xiàn)出多樣性的特性。大多數(shù)園林都呈現(xiàn)本于自然、高于自然的藝術(shù)特征，將建筑美與自然美完美交融，具有詩情畫意，情趣交融的意蘊(yùn)內(nèi)涵。分布于江浙一帶的園林：蘇州的拙政園、浪滄廳等，以水景擅長(zhǎng)，水石相映，花木種類眾多，布局有法。樹高大喬木以蔽烈日，植古樸秀樹以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味，整體看上去非常的和諧而有韻味。

3、具有文化意義

一座園林從它的布局規(guī)劃開始，首先就需要考慮的是園林本身傳遞的文化意義，從它的中軸線到對(duì)景線，再到一條簡(jiǎn)單的縱橫水道都需要考慮進(jìn)去。在這方面嶺南園林以造景聞名，不同于皇家園林的氣派宏偉，嶺南園林帶有更多的小品園林氣息，小巧而別致，突出了嶺南文化的靈動(dòng)性。嶺南園林屬水性：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖；三是潭，如柳州龍?zhí)豆珗@、臺(tái)灣日月潭；四是流觴之曲水，如廣州雕塑公園中的云溪；五是井泉，如廣州的廉泉和貪泉等。

二、現(xiàn)代園林景觀的創(chuàng)新性研究

1、彰顯地域特色風(fēng)俗

隨著中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)和文化方面的崛起，近年來我們國(guó)家十分注重彰顯帶有地域特色的文化符號(hào)的傳承，這既是對(duì)我國(guó)上下五千年璀璨文化的重視，也是彰顯我們濃郁愛國(guó)情懷的方式。現(xiàn)代很多園林景觀在設(shè)計(jì)方面，除了引進(jìn)國(guó)外的很多綠植之外，都有不同程度的傾向于當(dāng)?shù)匚幕恼蔑@。

2、傳達(dá)設(shè)計(jì)者對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)美的追求

任何一件設(shè)計(jì)作品，其本身的存在不只是為了設(shè)計(jì)者，更多的是為了使用者可以從中獲得美的感受和對(duì)生命的熱愛，因此設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中要傳遞出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)美的追求。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是為當(dāng)?shù)厝说纳疃O(shè)計(jì)，對(duì)環(huán)境有不同的察覺和評(píng)價(jià)，建成環(huán)境和其內(nèi)所發(fā)生的生活之間彼此良性的相互影響，能夠告訴當(dāng)?shù)厝讼矚g怎樣利用自己的空間形式，也能夠?yàn)槠浒l(fā)展留出一定的空間。

3、生態(tài)藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)相融合

工業(yè)的不斷發(fā)展使得人們?cè)絹碓街匾暯】瞪鷳B(tài)化的健康品質(zhì)生活，因此，在未來的園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必然要融入更多的生態(tài)化設(shè)計(jì)因子，才能更加符合人們追求的生活。與建筑風(fēng)格相襯的形式搭建，配置一些高低相間的綠植，既解決夏季日曬而節(jié)能，又增強(qiáng)建筑空間的私密性。冬季葉落，也不影響建筑內(nèi)部的日照與采光。景觀更豐富精致，依山的位置設(shè)置水源，滿足園中綠植的供水需求，減少日常管理費(fèi)用，而景觀并不顯得粗陋。

4、原生與再生因子的融入

從生態(tài)角度和建筑成本的綜合性最優(yōu)角度來考慮，在景觀設(shè)計(jì)中多采用一些生態(tài)再生元素，更加有利于園林景觀的維護(hù)，也可以有效降低管理的成本。在不影響的美觀的前提下，我們更傾向于使用一些原生態(tài)景觀來代替人工反復(fù)培植的高昂成本造價(jià)景觀。例如多種植一些耐寒、耐旱、存活率高的植被，如景天類植物。

三、小結(jié)

我們生活的環(huán)境在不斷變化，我們的文化也在不斷更新和升華，因此園林景觀設(shè)計(jì)在未來的發(fā)展中也會(huì)不斷產(chǎn)生變化。應(yīng)地域氣候、土地的自然人文而生的景觀園林在人們的呵護(hù)與培植之下，越來越煥發(fā)出新的生機(jī)。設(shè)計(jì)師們每一次獨(dú)特體驗(yàn)都為設(shè)計(jì)具有地域特色的現(xiàn)代景觀提供了不盡的源泉。一種理想的景觀，無論是沒有設(shè)計(jì)師的、基于經(jīng)驗(yàn)的前科學(xué)設(shè)計(jì)，或是基于科學(xué)理論和方法的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，最終都將走向天、地、人的和諧發(fā)展。學(xué)習(xí)景觀如同掌握最現(xiàn)代的科學(xué)和技術(shù)一樣，都有助于景觀設(shè)計(jì)師的作品離理想景觀更近些。.

參考文獻(xiàn)

[1]淺析：園林景觀設(shè)計(jì)如何蘊(yùn)含人文氣息，

[2]俞孔堅(jiān),王志芳,黃國(guó)平.論鄉(xiāng)土景觀及其對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義[J].華中建筑.2005(04)

作者：陰楚涵 單位：錦州中學(xué)