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        明清戲曲小說版畫中傳統(tǒng)園林設(shè)計

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了明清戲曲小說版畫中傳統(tǒng)園林設(shè)計范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        明清戲曲小說版畫中傳統(tǒng)園林設(shè)計

        摘要:明清時期的戲曲小說版畫是人們記錄、訴說的一種方式,能記錄當(dāng)時人們的訴求與社會文化。同時,其中的插圖版畫既是對部分居住場所的真實再現(xiàn)和主動模仿,又是文學(xué)作者和版刻畫師情感的表達(dá),更是對古代人們外部生活環(huán)境的客觀記錄與主觀描繪。通過對古代園林版畫的解析,可從中提取園林藝術(shù)元素,并匯總成為具有文學(xué)素養(yǎng)、品位的傳統(tǒng)造園設(shè)計圖稿案例。

        關(guān)鍵詞:明清戲曲小說明清園林設(shè)計元素版畫

        一、明清版畫園林表現(xiàn)形式的來源分析

        明清時期在園林設(shè)計方面的觀念存在不同,但從版畫中可以看出,明清時期的園林設(shè)計藝術(shù)發(fā)展至高峰,它將古代文人對山水的喜愛表現(xiàn)得淋漓盡致。在園林中具有代表性的是江南私家園林,被大多數(shù)版畫中的園林設(shè)計所模仿。江南地區(qū)多水、溫度適宜、多綠色植被、風(fēng)景秀麗,自古就是繁榮富饒、英才輩出之地。隨著資本主義萌芽出現(xiàn),提倡個性化、肯定人欲的思想潮流涌動,私家園林在明代初期一段時間緩慢發(fā)展之后,到萬歷時期再一次煥發(fā)生機,版畫雕刻與戲曲小說的表達(dá)內(nèi)容也隨之變化。在明中后期,形成了幾大版畫派系,如建安、金陵、武林、徽派等派系,家族代表有黃氏家族等。版畫中的園林也不再著重刻畫山野隱居處,而將刻繪重點轉(zhuǎn)移到私家園林。由于明代中前期園林剛恢復(fù)生機,多數(shù)人癡迷于單純的山水設(shè)計理念?!秷@林是一首詩》中是這樣解釋的:“山與水。它們代表著大地能量的互相填補,也代表著八卦中的相生相克。山勢挺拔,代表著陽。水連綿不斷,代表著陰。互相牽引,互相融合。山阻水路,水破流沙相互輔助成形。山合與水之中,形成河、湖、海、洋;水流山體之側(cè),松山體留水紋。一個地方所謂的鬼斧神工其實就是山與水的相互制衡?!雹龠@的確符合當(dāng)時的美學(xué)思想,也符合當(dāng)時修建園林所借重的山水元素。然而,到了明后期就開始有了明確的園林元素分類,如《園冶》的現(xiàn)代解析本《園冶全釋》中提到的“地”“基”“屋”“架”“折”“欄”“窗”“墻”“山”“石”“借景”等。而這些特色元素就是版畫匠人在繪制園林版畫時的靈感來源與實際參照。

        二、明清戲曲小說版畫中園林設(shè)計元素整理

        清初的北方刻書業(yè)毀于戰(zhàn)火,江西書商從江浙地帶運書去北方批發(fā)、零售,在民間銷售量極大。這使當(dāng)?shù)刈淌址ê蛨@林設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生一定變化,使明清戲曲小說版畫中的園林圖像以江南地區(qū)園林樣式為主。在版本流傳上,明清戲曲小說版畫流傳多而豐富,既有通本又有孤本。收藏領(lǐng)域也不光在中國境內(nèi),日本等國也有大量收藏。此次研究的資料參考、分析案例的版畫選自四本書:《明清小說版畫》上下冊和《明清戲曲版畫》上下冊。配有園林版畫的明清戲曲小說作品是園林藝術(shù)共同擁有的寶貴遺產(chǎn),具有待發(fā)掘的藝術(shù)特性。當(dāng)然,它對于明清園林的整體表現(xiàn)形式并非是準(zhǔn)確、忠誠的,但它是一種民間傳統(tǒng)的形象。雖然表現(xiàn)出的形象特征明顯,但版畫的呈現(xiàn)形式與它的深度藝術(shù)加工給分析帶來了不便。因此,須將園林設(shè)計的原有理念與元素“解讀”——即把兩個不同的整體拆分后,選取相同部分和特色部分歸納、整理——從明清園林與戲曲版畫園林兩個整體中提取相應(yīng)元素,匯總成版畫園林設(shè)計圖冊。而且,園林圖像刻畫是以明清現(xiàn)實景觀設(shè)計為基礎(chǔ)創(chuàng)作的作品,是對民間一般園林經(jīng)驗和設(shè)計歷史的重新發(fā)現(xiàn)。園林生動地反映了工匠對園林藝術(shù)的解析,展現(xiàn)了他們的想象力、創(chuàng)造力和對事物的觀察力。另外,場景中的某些部分,還可以從美學(xué)的方面欣賞。從版畫中的小景觀帶入,典型案例如《新刊大字魁本全相參增訂奇妙注釋西廂記》插圖即為上圖下文,多頁互相聯(lián)系又不只同一種形式,其底板雕刻精細(xì)、氣勢非凡,且《西廂記》雖原本早已失傳,但此本較早。其繪畫方式粗中有細(xì),刀法灑脫而有生氣,是這個時期北方版畫插圖的代表作。在《明清戲曲版畫》中對這兩頁人與景有這樣的描述:“人物造型生動,場景布置經(jīng)典。小到石基桌案、花草品種與位置,中到假山樹木的方位,大到庭院樓閣、小徑池塘的選取都是非常合理自然。”《新刊大字魁本全相參增訂奇妙注釋西廂記》插圖刻畫的雖是夢境,但是其中的園林場景卻可再現(xiàn)。雖為北方版本的插圖,但出現(xiàn)了很多大葉綠葉植物。這也是版畫園林與現(xiàn)實園林的差別之一,這些植物的點綴是不可或缺的。國內(nèi)關(guān)于古時景觀植物的記錄較少,明朝時期的《群芳譜》《園冶》《長物志》中有一定的描述。但是,此園林風(fēng)格傾向于蘇州的私家園林,空間設(shè)計范圍不大,花草生長的區(qū)域有限,所以在植物選取上比較用心,以寓意美好、對園林景觀影響度高的植被為主。再加上古代入仕、經(jīng)商的人養(yǎng)花草,大多是用來表達(dá)道德氣質(zhì)的,因此,品種多數(shù)為蘭、菊、竹等。此場景中的設(shè)計既符合現(xiàn)實審美需要,又符合常規(guī)園林的設(shè)計理念。從整體角度看,它與蘇州傳統(tǒng)園林整體上有著相似性,空間模式是傳統(tǒng)園林空間形式的宅與園的分開。分開意味著房子和花園之間必須有一個清晰的空間規(guī)劃,而不是說房子和花園脫離了原有的地基設(shè)計范圍。園,比喻城外郊區(qū)別館。這種模式實際上由蘇州老房子(蘇州傳統(tǒng)民居)演變而來,花園和房屋實際上是在同一空間范圍下的兩個不相同的局域。在此框架下的園中事物具有傳統(tǒng)園林不可或缺的設(shè)計元素,如地、基、屋、架、折、欄、窗、墻、山、石等。又如,《六合同春》之《鼎鐫陳眉公先生批評幽閨記》插圖中的園林選石不僅玲瓏奇巧,而且堅實古拙,單點峰石,部分手法采用堆疊,該圖中大小石頭品相佳而無裂痕,堆疊奇異,看似紋多卻不易損壞。此外,在園林版畫中為了表現(xiàn)出文字中的情景,刻畫師會在版畫中結(jié)合自己對場景的理解,略帶透視卻不缺少中國山水的韻味。曲廊環(huán)園和山環(huán)水繞既是江南園林的特色所在,它的互相結(jié)合又是刻畫師設(shè)計觀念和情感的抒發(fā)。

        結(jié)語

        戲曲小說中的園林版畫具有與宮廷版畫和其他版畫不同的藝術(shù)韻味,它深入平民階層又流通于上層。刻畫師運用繪畫的方法和無限的想象力,使園林中的各個元素互相結(jié)合,不受傳統(tǒng)造園理念影響。如:洞門可以不是洞門;開與粉墻中間兩邊各一木桌放上盆栽,可做獨景也可借景;應(yīng)該出現(xiàn)在皇家園林中的曲廊環(huán)園和山環(huán)水繞的結(jié)合之景也出現(xiàn)在版畫小園林中;等等。版畫中的園林設(shè)計有很多值得借鑒,它不是對現(xiàn)實園林的純粹模仿。古時難以實現(xiàn)的園林設(shè)計理念可能會通過版畫體現(xiàn)。筆者認(rèn)為,我們應(yīng)該深入分析戲曲小說版畫,尋求新的園林設(shè)計。

        參考文獻(xiàn):

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        [7]邰杰.《增評補圖石頭記》——一部清初造園“圖像-設(shè)計”論的文本.中國園林,2016(10).

        作者:李昊達(dá) 趙雪珂 梁亞男 單位:江蘇理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

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