都市類影視作品女性形象解讀分析

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摘要：伴隨影視行業(yè)的發(fā)展，影視劇對女性形象的構(gòu)建潛移默化地影響著人們對于性別問題的認(rèn)知，而影視作品中的女性角色依然出現(xiàn)刻板化、虛擬化等問題。本文選取熱播都市劇《三十而已》，以三位女性形象的呈現(xiàn)為例，分析都市類影視作品刻畫的女性形象特點和存在的問題，并探析這些問題背后的原因，為未來影視作品中女性形象呈現(xiàn)提供修改路徑，以塑造更全面、真實的新時代女性。

關(guān)鍵詞：都市類影視作品；女性形象；性別建構(gòu)；《三十而已》

隨著女性解放運動的興起，倡導(dǎo)女性主義、爭取女性權(quán)利的話題討論逐漸增加。在《演員請就位》中，趙薇指出女演員的生存困境，再一次將女性權(quán)利和女性面臨的生存壓力推向輿論高潮。近年來，許多影視作品也開始關(guān)注女性在社會上的公平待遇問題，以女性為主人公的敘事作品數(shù)量也在增加，女性開始走出家庭步入職場，變身獨立女性。從《歡樂頌》開始，女性群像戲開始流行，這些都說明女性主體地位的提升，社會對于男女平等的意識日漸高漲。但現(xiàn)實生活中，女性依然面臨職場、家庭、婚姻的壓力，她們往往會因為性別而遭受一些不公平的待遇。

一、都市類影視作品中的女性形象刻畫特點

影視作品對于女性群像的刻畫，是對女性日常生活的一種藝術(shù)升華，對女性角色的身份塑造、性格刻畫、社會地位的展示都與現(xiàn)實生活中在都市打拼的普通女性存在較大差距，所以影視作品中的女性形象并不能真實反映大多數(shù)的女性生活狀態(tài)。

（一）人物身份脫離現(xiàn)實在《三十而已》中，三個女性角色生活的城市是“魔都”上海，其中，顧佳自己開公司、有住房，事業(yè)家庭都很幸福；王漫妮是一家奢侈品的銷售，渴望上層人的生活；鐘曉芹在一家物業(yè)公司工作，是“上海土著”身份。她們都有一個共同的特點就是在上海都有著穩(wěn)定且不低的收入，而對于大多數(shù)現(xiàn)實生活中的普通女性來說，她們與劇中人物已經(jīng)不在同一起點。許多都市劇呈現(xiàn)的女性群像普遍都有較高的社會地位和收入。

（二）人物形象理想化影視劇通常會把人物角色的形象描繪成理想化、成功型的，女性最后都能成功解決所有問題，找回自己，開始打拼事業(yè)?！度选分袑τ陬櫦训某尸F(xiàn)接近完美，她是很多女性向往的理想角色：三十歲擁有成功的事業(yè)，擁有高智商和高情商，敢愛敢恨，獨立能干，能夠很好地解決一切問題，將家庭和事業(yè)打理得井井有條。劇中為了顯示女性的主體地位，刻意丑化男性角色，將男性角色描繪為冷漠、花心、虛偽的人，對于男性角色的呈現(xiàn)也引發(fā)了大量討論。而影視劇對于女性接近完美地表現(xiàn)是為了在精神上滿足被社會現(xiàn)實毒打的女性，以使女性獲得少許心靈的慰藉。

（三）敘事結(jié)構(gòu)固化都市劇經(jīng)常以家庭、婚姻、出軌、職業(yè)、生育為套路，刻畫幾位不同性格以及不同社會階層的女性形象。當(dāng)她們在面對家庭、事業(yè)、職場的困境時，相互鼓勵，共同成長，走出困境，這是都市類作品固定的創(chuàng)作模式。劇中顧佳和丈夫曾經(jīng)一起創(chuàng)業(yè)，成功之后組建家庭，自己放棄事業(yè)退居幕后，但老公卻出軌；鐘曉芹與丈夫因為育兒問題產(chǎn)生分歧，在職場因為性格溫和容易被同事利用；王漫妮感情被騙，職場遭到排擠，被迫辭職。三個人都到了人生選擇的十字路口，做出各自的選擇，最后都找到屬于自己的道路。其他影視作品中也有類似情節(jié)，女性作為感性動物因感情而失去自我，影視作品將這一矛盾放大，從而傳遞自我價值的重要性。

（四）引發(fā)情感共鳴劇中設(shè)置女性的婚戀、育兒及職場焦慮，觸及了性別平等的主要矛盾，也真實反映了女性權(quán)利面臨的社會現(xiàn)實問題。王漫妮在上海打拼受挫選擇回到老家，她說長大的一個重要標(biāo)志就是把好聽的話都說給外人聽，那些傷人的、難聽的、沉默不語的都是說給最親近的人，這些映射出在都市打拼女性的艱難，也深深刺痛了成年人的心。鐘曉芹和丈夫因為兩人的性格問題產(chǎn)生了一些瑣碎的矛盾，因為流產(chǎn)給兩人埋下離婚的種子。當(dāng)離婚后自己獨立生活，鐘曉芹才發(fā)現(xiàn)丈夫的默默付出，最終兩人重歸于好。將都市青年面對婚姻和育兒時的焦慮以及兩性交流的問題進行真實呈現(xiàn)，反映了當(dāng)下人們的婚姻矛盾。如何正確處理這些問題，影視劇設(shè)置了一個理想化的范本，希望每個人都能找到自己的幸福，不要因為不值得的感情委曲求全。

二、影視作品中的女性性別建構(gòu)

影視作品對題材的選取來源于現(xiàn)實生活，同時還需要進行藝術(shù)化的處理，最終的目的是呼吁女性獨立，爭取自身權(quán)利，在遭受不公平的待遇時能夠勇敢說不。在現(xiàn)實社會中，為了顧及家庭和事業(yè)，許多女性都選擇忍讓，因為沒有顧佳的社會地位、王漫妮的好運氣、鐘曉芹內(nèi)心的純真。

（一）媒介建構(gòu)的女性形象影視作品以電視、網(wǎng)絡(luò)為載體，電視劇中的人物形象是電視劇的符號表現(xiàn)形式，通過人物形象的表現(xiàn)來傳達意義和社會價值觀。作為一種輿論工具，媒介是社會的風(fēng)向標(biāo)，能夠引導(dǎo)輿論方向，而影視劇作品是對生活藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，用來展示當(dāng)下社會的現(xiàn)實議題和輿論焦點，但是創(chuàng)作者或傳播者會受到社會文化、受眾的喜好以及自身的眼界和經(jīng)歷等因素影響，為迎合受眾考慮傳播效果，使得影視劇作品的人物形象在性格、外貌、敘事上遵循一定的框架結(jié)構(gòu)，尤其是在呈現(xiàn)女性時，社會形象依然與妻子、家庭、婚姻、生育相聯(lián)系，進一步加深了人們對于女性的刻板印象。

（二）消費文化建構(gòu)的社會性別現(xiàn)在的社會已經(jīng)成為一個消費社會，它建立在大眾文化的基礎(chǔ)之上，一切事物都可以成為消費品，包括文化。影視作品作為一種大眾文化形式，是對普通生活的選取，對其進行藝術(shù)加工，在潛意識中將女性和男性的特征放大，構(gòu)建出符合普通大眾認(rèn)知的形象。人們對于男性和女性特征的認(rèn)知是由社會建構(gòu)出來的一種社會性別。波伏娃說，“女人不是天生的，而是后天被塑造出來的”。過去，女性承擔(dān)生育繁衍的生物屬性；現(xiàn)在，社會對于女性從外貌到行為舉止、社會地位均有要求，影視劇著力塑造符合大眾審美的女性形象，女性性別被社會化。

（三）男權(quán)社會下的女性形象與過去相比，現(xiàn)在社會體制下對于女性的寬容度增加，但是我們依然處于一個父權(quán)制的社會之下，社會依然是以男性為主導(dǎo)，社會的話語權(quán)也掌握在男性手中，女性在社會處于附屬位置?，F(xiàn)代女性都開始打拼事業(yè)，爭做“獨立女性”，而獨立背后是受父權(quán)制的影響，女性通常因為缺乏安全感，通過自己的努力獲取經(jīng)濟獨立，以防男性出軌而被拋棄，希望通過自己的努力在遭遇變故時依然能在社會繼續(xù)生存。在《三十而已》中，丈夫和男友的實力才是決定女性眼界和地位的真正原因，他們的愛情是一種事實上的實用主義。在職場、家庭、教育等各方面，社會對于男性和女性的期望程度本就不平衡，這是一種隱性的性別不平等。

三、新時代女性形象構(gòu)建

中國婦女解放已經(jīng)有幾十年的歷史，女性受教育程度已經(jīng)和男性同等，甚至可能更高。家庭中存在的“妻管炎”現(xiàn)象、職場中女性取得的成就、女性參與社會勞動程度都說明女性的社會地位逐漸提高。近年來，大女主劇或以女性為主人公的影視作品數(shù)量增加，說明對女性話題的關(guān)注增加，兩性不平等的狀況也在慢慢改善。未來，兩性性別關(guān)系、性別平等問題依舊是社會輿論關(guān)注的焦點。

（一）影視作品中女性形象建構(gòu)貼近現(xiàn)實影視作品作為一種大眾文化形式，被人們普遍接受，我們要通過影視作品呈現(xiàn)更加接近實際生活的女性角色，引發(fā)情感共鳴。創(chuàng)作者要深入基層生活，切身體驗當(dāng)代女性在都市生活中面臨的困境，在生育、婚姻、家庭、職業(yè)標(biāo)簽之外發(fā)掘更多女性價值，創(chuàng)造女性魅力，為多樣化的女性形象提供展現(xiàn)空間，創(chuàng)作出符合人們訴求的文化作品，同時也要另辟蹊徑，創(chuàng)新作品形式，避免套路化的創(chuàng)作，減少同質(zhì)化作品的出現(xiàn)，挖掘細(xì)節(jié)，走進人物內(nèi)心世界。

（二）大眾傳媒正確引導(dǎo)女性形象建構(gòu)現(xiàn)代社會，人們已經(jīng)習(xí)慣通過媒體獲取信息，但媒體的話語權(quán)依然掌握在男性手中，傳達以男性為中心的主流價值觀。大眾傳媒能夠深刻地影響人們的思想意識，人們對于女性形象的刻板印象也是通過媒體得以塑造和加強，所以，大眾傳媒要重視女性的形象呈現(xiàn)，積極通過影視作品倡導(dǎo)社會性別平等意識，提倡女性權(quán)利，尊重女性，避免將女性形象表現(xiàn)為屈服于男性欲望的被動者，改變?nèi)藗儗τ谂詥我坏男蜗笳J(rèn)識，在影視劇中塑造女性正面形象，喚醒女性自我覺醒意識，引導(dǎo)女性重視自我價值，實現(xiàn)自身發(fā)展。

（三）新時代女性形象觀新中國成立以來，婦女解放運動和追求男女平等是我黨不懈奮斗的目標(biāo)，同時將其上升為國家意志。進入新時代，在黨的報告中，繼續(xù)堅持男女平等的基本國策，要求社會加強對女性的關(guān)愛，保障女性權(quán)益。認(rèn)為，女性是推社會進步和發(fā)展的重要力量，女性作為物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，擁有獨特的地位，沒有女性就沒有人類，沒有人類就沒有社會。女性群體占據(jù)我國近半數(shù)的人口，在各行各業(yè)都發(fā)揮了不可估量的作用，是社會發(fā)展不可或缺的力量，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的堅實承擔(dān)者。因此，大眾傳媒要客觀呈現(xiàn)女性形象，改變刻板的女性印象，塑造多元化真實的女性，消除性別歧視，實現(xiàn)性別平等，提高女性的社會地位。

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作者：羅明甜 單位：蘭州大學(xué)