影視傳播現(xiàn)代化張力及大眾化發(fā)展

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[摘要]隨著時代的發(fā)展，我國信息技術(shù)水平大大提升，使得影視藝術(shù)傳播越發(fā)具備現(xiàn)代化及大眾化特征。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有效應(yīng)用讓影視作品的形態(tài)、制作產(chǎn)生了巨大改變，影視作品的現(xiàn)代化發(fā)展使得其大眾化發(fā)展特征越發(fā)凸顯。本文論述在網(wǎng)絡(luò)時代的背景下，影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代張力以及大眾化發(fā)展趨勢。

[關(guān)鍵詞]影視藝術(shù)傳播；現(xiàn)代化張力

大眾化趨勢社會的飛速發(fā)展使得人們的生活節(jié)奏加快，這在一定程度上加劇了人們的生活壓力，許多人借助于觀看影視作品來緩解壓力。在這樣的背景下，影視藝術(shù)的傳播更加具有特色，促進了影視藝術(shù)的發(fā)展，為當(dāng)前文化發(fā)展起到了推動作用。在當(dāng)下，影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代化張力越發(fā)明顯，其大眾化趨勢也逐漸成為核心特征。

影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代化張力以及大眾化傳播特點

影視藝術(shù)的傳播具有明顯的快餐化特征，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新型藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，使得影視藝術(shù)傳播工作越發(fā)深入，3D、VR等新技術(shù)的應(yīng)用，使得人們的生活趨向于智能化發(fā)展。數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展有效縮減了公眾和影視作品之間的距離。不可否認的是，快餐化進程使得作品自身不具備更深層次的藝術(shù)特征，并未起到良好的藝術(shù)展現(xiàn)作用。其根本原因在于影視藝術(shù)創(chuàng)作者為了迎合市場及受眾，常常不愿意滲透到故事之中進行深度探索，使得影視藝術(shù)作品的快餐化趨勢越發(fā)明顯，大眾化文化特征也逐漸展現(xiàn)。粉絲經(jīng)濟在這種情況下應(yīng)運而生，利用明星來提高票房、提升作品經(jīng)濟效益的做法屢見不鮮。這種形式為影視作品的傳播帶來了負面影響，許多明星甚至?xí)柚诰p聞等手段來吸引公眾關(guān)注，使得人們忽略了影視作品本身。

網(wǎng)絡(luò)背景下，影視藝術(shù)的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展

電影藝術(shù)已經(jīng)歷數(shù)百年的歷史，可以說，每一次技術(shù)水平的提高都為影視藝術(shù)帶來改變，使得電影的內(nèi)容、形態(tài)以及模式產(chǎn)生變革。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，得益于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及3D視頻的應(yīng)用，影視技術(shù)制作手段更加多樣化。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，各種信息技術(shù)飛速迭代更新，在新技術(shù)的引領(lǐng)下，影視藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)相互融合發(fā)展，這是當(dāng)前影視藝術(shù)傳播的新形態(tài)。視頻制作技術(shù)的發(fā)展以及數(shù)字化技術(shù)在各個行業(yè)之中的廣泛應(yīng)用，不僅改變了影視藝術(shù)的形態(tài)，改變了剪輯模式以及視頻制作模式，而且從信息技術(shù)的角度對影視制作的全過程帶來影響。首先，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)及各種先進數(shù)字化技術(shù)的引進，打破了以往膠片電影形式的束縛。在傳統(tǒng)的影視制作活動之中，電影制作的核心要素在于前期的片場拍攝以及模擬場景的應(yīng)用，后期制作以及剪輯通常是充當(dāng)電影的輔助作物，用以對電影的內(nèi)容進行提煉及處理。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的當(dāng)下，電影的畫面很大程度上來自后期特效的支撐，借助于各種現(xiàn)代信息技術(shù)，可以使其更富色彩。其次，就影視藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式來看，由于數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)階段影視藝術(shù)的基本形態(tài)逐漸朝數(shù)字化方向發(fā)展，膠片等傳統(tǒng)影視藝術(shù)制作模式被數(shù)字化技術(shù)代替，改變的不僅是影視作品的制作模式，還改變了播放模式以及傳播途徑。從膠片到數(shù)字的改變，標(biāo)志著影視藝術(shù)傳播作品更具現(xiàn)代化張力。最后，借助于建模、特效制作完成的影視藝術(shù)，視覺效果不斷加強，呈現(xiàn)出和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相互融合發(fā)展的趨勢。各種技術(shù)內(nèi)容的更新，使得影視藝術(shù)傳播工作越發(fā)現(xiàn)代化。技術(shù)的飛速發(fā)展改變了影視藝術(shù)制作、表現(xiàn)以及傳播形式，實現(xiàn)了影視藝術(shù)傳播的代際發(fā)展，影視技術(shù)和各種新型數(shù)字技術(shù)相互融合，使得其自身獲得了更為廣闊的發(fā)展空間。

影視藝術(shù)傳播的大眾化特點以及其視覺美學(xué)的應(yīng)用

在時代的發(fā)展進程之中，影視藝術(shù)的傳播過程以及其市場定位具有大眾化特征以及相應(yīng)的視覺美學(xué)特征。隨著我國精神文明及社會文化市場的進一步發(fā)展，影視藝術(shù)朝大眾化層次發(fā)展，其態(tài)勢越發(fā)清晰。第一，從市場定位著手，影視藝術(shù)傳播延續(xù)了以往的視覺美學(xué)的特征，就文化產(chǎn)品的消費定位方向著手，影視藝術(shù)作品自身具有明顯的商品屬性，其從屬于帶有文化價值的藝術(shù)作品，同時影視藝術(shù)作品自身還具有相應(yīng)的娛樂功能，這使得其無論是在內(nèi)容設(shè)計還是在審美定位上，都表現(xiàn)出帶有娛樂元素的發(fā)展傾向，與當(dāng)前的市場以及用戶的基本需要相互契合。其次，就影視藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)定位來看，藝術(shù)作品主要呈現(xiàn)出類型化的傾向。作品在尚未上市之前可能就已經(jīng)俘獲了部分受眾群體的心，所以影視藝術(shù)作品具有明顯的受眾劃分。影視作品的類型多種多樣，包括科幻片、喜劇片、愛情片、武俠片、動作片等。最后，在當(dāng)前影視藝術(shù)作品的特征莫過于明星效應(yīng)，由于對偶像的崇拜喜歡，粉絲傾向逐漸成為當(dāng)下影視藝術(shù)傳播大眾化發(fā)展的特征，由此衍生出了“粉絲經(jīng)濟”，特別是對演員熱愛的群體，其對于影視作品的影響極大，在許多影視藝術(shù)作品之中，粉絲以及受眾群體的話語權(quán)都有所體現(xiàn)，而在影視藝術(shù)作品變現(xiàn)的過程中，有很大一部分作用來自粉絲的支持。就大眾傳播角度來看，影視藝術(shù)作品的大眾化趨勢在最近幾年越發(fā)明顯，其主要是為了迎合當(dāng)前的市場需要，從受眾的從眾心理來看，影視藝術(shù)作品迎合市場的需要，表現(xiàn)出了非常明顯的從眾傾向。如果某一類型的IP或者影視類型迅速火爆，那么在短時間內(nèi)就會有大量作品跟隨，其無論是在制作或內(nèi)容方面，都表現(xiàn)出明顯的從眾傾向。影視作品在很大程度上反映了當(dāng)前的社會形態(tài)，甚至有大量影視作品來源于社會新聞。就審美意識形態(tài)來看，市場化的影視藝術(shù)作品一直都在嘗試著迎合受眾，企圖能夠和受眾的心理需求相互融合，最終達到共鳴。此外，在市場化環(huán)境下，影視作品越發(fā)呈現(xiàn)出快餐化的發(fā)展態(tài)勢，在不斷追求藝術(shù)的過程中，不論是導(dǎo)演或制作者，都需要將完美的視覺元素作為電影的核心目標(biāo)。從影視藝術(shù)作品的美學(xué)結(jié)構(gòu)的張力來看，導(dǎo)演對于作品的挖掘往往不足，其關(guān)注點普遍在高質(zhì)量的畫面以及具有視覺沖擊感的特效上，這種追求畫面效果的表達形式，忽略了影視作品自身的內(nèi)涵及值得反思的核心內(nèi)容。

凸顯影視作品的人文價值及藝術(shù)品位

影視藝術(shù)作品從屬于文化作品，其自身具有相應(yīng)的大眾教化的功能，就當(dāng)前來看，影視藝術(shù)作品的精神文化表達以及商業(yè)化特征的表現(xiàn)并非是相悖的，在社會精神文化以及藝術(shù)品位形式的雙重需求之下，為影視作品提供了更為深刻的人文價值，強化了作品自身的藝術(shù)定位水準(zhǔn)，這是影視藝術(shù)傳播發(fā)展的趨勢。我們要切合當(dāng)前時展進程，在影視作品中宣揚時代的主旋律，弘揚社會正能量。對于從事影視藝術(shù)傳播創(chuàng)作的工作人員來講，拍攝具有時代主旋律的電影往往是一項巨大的挑戰(zhàn)，一方面需要對電影的藝術(shù)負責(zé)；另一方面需要對當(dāng)前的文化市場負責(zé)，同時還需要承擔(dān)起傳播中華文化的重任。在電影的敘事空間中，要將重點關(guān)注的內(nèi)容放置在市場中，還要充分展現(xiàn)出影視作品獨有的教化功能，融合大量能夠凸顯社會正能量的文化藝術(shù)，通過更為豐富的人文精神以及社會精神來展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)。對于從事影視藝術(shù)的創(chuàng)作人來講，中華民族的傳統(tǒng)文化一直是推動民族前行的指路明燈，這些內(nèi)容能夠為社會帶來良好的推進作用。影視藝術(shù)工作者要將中華民族優(yōu)秀的精神思想融入到作品中，提高作品的人文價值。

結(jié)語

數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展以及社會的進步，使得影視藝術(shù)傳播越發(fā)現(xiàn)代化，公民對于影視藝術(shù)作品的需求衍生出了相應(yīng)的影視藝術(shù)市場，使得藝術(shù)作品自身具備更多的大眾化元素。影視藝術(shù)為了切實有效地深化自身發(fā)展，需要了解當(dāng)前公眾的需求，提高工作能力和創(chuàng)作水準(zhǔn)，在迎合受眾需求的同時，創(chuàng)作出更為優(yōu)質(zhì)的影視作品，在凸顯現(xiàn)代張力和大眾化藝術(shù)特征的同時，充分挖掘作品的內(nèi)涵和文化，提高創(chuàng)作水平，為公眾提供更為優(yōu)質(zhì)的視聽作品，推進我國精神文明建設(shè)。

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作者：陳亮 單位：廣西廣播電視臺綜合頻道