藝術創作中女性身體的詩性表達研究
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摘要:“裸體”中的女性身體，一直以來都是藝術家們創作的靈感和表現的客體。無論是思想還是藝術中的女性身體，都會隨著時代的演進并不斷變遷。從史前的藝術算起，裸體藝術已經經歷了兩三萬年的歷史，真可謂源遠流長！探其本源，人物裸體的表現，最初無疑是源于對原始人類生活的真實寫照，與人類的性意識有著密切的關聯。所以，基于上述立場，本文在“身體”研究背景下來思考問題，以女性作為主體在當代藝術中（而不僅是意識層面上）表達出來對于“女性身體”的詩性表達解讀。
關鍵字：當代藝術；女性身體；詩性
傳統意義下女性身體的詩性肌質及身體意象是本文的研究范圍。而身體范疇本身具有多義性，從不同的角度和不同的側面，都有不同的認知。不過有一點是共同的，那就是在人文科學領域里，身體不再是純粹的生理之軀，它從單純的肉體和器官的命名走向了更復雜的文化內涵。同樣，女性身體也絕非僅是可見的肉體結構和固定不變的，它具有多重層面的涵義，是一種觀念的表現。即女性身體觀念，這是指在某一階段，人們對女性身體的認識和思考，而在這個過程中會呈現出一種觀念形態，那就體現在藝術創作中。如：情感、欲望和氣質等等，成了我們個人辨視自我存在的主體和載體。所以，在論文中一直用雙引號強調，即“女性身體”。
一、詩性：傳統意義下“女性身體”的解讀
詩性這一概念最早提出源自意大利著名學者楊巴蒂斯塔•維柯(l668-1744)的《新科學》(全名《關于各民族共同性的新科學的原則》)。他認為詩性智慧起源于“一種粗糙的玄學”(即自然神學)。從狹義的指是“詩歌的特性”,廣義的則是指“藝術性和審美性”。但中國傳統詩性是用象征、靠直覺、注重體驗等一系列特點決定了人們以一種審美的態度去觀照自然和人生，通過各種感性的體驗來實現超越,最終達到一種自由理想的境界。
二、女性的特質：詩性肌質
女性的特質與物質性的傳統關聯靈異追溯到一系列詞源學那里，它們把物質(matter)與母親(mater)和子宮(matrix)聯系起來，并因此使物質與有待探究的生殖產生了聯系。這就是與男性身體存在著生理性別的自然差異。因為，決定男女性別的不同在于兩種不同的染色體，而這兩種不同的性染色體基因不但決定了人的不同性別所呈現的外在身體形態，而且還決定了性別的不同內部特征。這都是心理學和遺傳學所研究證明的。西蒙娜•德•波伏娃在生物學的啟示下編著一本《女性的秘密》中就探討過男性身體和女性身體的本質差異性，得出結論是：男性在自己身體的成長發育過程中，他的身體同他的自我是一體的（他就是他的身體）；而女性的成長發育過程卻往往比男性更復雜，更神秘。雖然她們和男性一樣擁有自己的身體，但母親的身份使她的身體構造似乎天然地固有一種他屬性：如每個月的經期都在為一個外來生命準備好一個溫床，懷孕后女性身體體驗著一種更為深刻的身體異化，女性整個身體都朝著如何喂養外來生命準備而變化；乳房雖說是女性身體的一部分，卻也只是起著為外來生命提供乳汁滋養生命的作用。這些詩性肌質的優勢有助于提供給我們不一樣的審美參照。也正說明了女性身體更富于詩性的思維和感性的靈氣，承載著更豐富而沉重的內涵。
三、中國傳統文化體系的塑造
傳統文化是中國古圣先賢幾千年經驗、智慧的結晶。它作為一種文化形態，本身就具備文化科學價值。但隨著時間的不斷推移，文化及社會背景下的不同，女性的意識觀念也緊跟著不斷的改變，一定時代的文化對女性的行為和生活也會有更多地規范和制約，它們始終是緊密聯系在一起的。在中國傳統文化中，我們的祖先總是運用豐富的想象力對自然萬物的形態加以概括、提煉和塑造。女性與男性都是時代文化的創造者，但是祖先崇拜最初是從女性開始的，因此，人們自然地把自己的祖先塑造成了女性神祗。女媧就是一個例子，她是中國最早的女神，創造了人類，也拯救了天下。以難以想象的內在力量和無法形容的奇偉形象傳現在世上，并獲取了天上神祗的地位。當然這種描述是神化了的，但是，我們透過這層原始崇拜的夸張迷霧，會發現這其實是母系氏族社會折射的閃光。中國的封建社會幾乎可以說沒有嚴格意義的裸體藝術出現。但在中國歷史上的開明時期，人們是經歷過了一段歌舞昇平的年代，藝術才達到一個偉大的高峰。裸體形象才慢慢成為藝術主題被描繪。如敦煌的唐代彩塑等傳統藝術當中就有很多作品以“女性身體”作為主題，尤其那些精美的觀音塑像，形體豐滿、曲線優美、神情嫵媚、動作嫻雅。但通常被理解與處理在被欣賞的位置。盡管他們不是嚴格意義上的裸體形象，但這些藝術作品明顯地透露出女性特有的魅力，也充分的反映了這個時代的成就。而女性的生理特征這些自然屬性是天生注定的，對于女性來說是無法改變的事實，但是在傳統意義下，還是有很多標準和不同是后天的文化體系中所形成的。可是，那個階段的女性都是不斷地遵循這些標準來對照自己的。所以，傳統文化中對“女性身體”的表現，雖然所包涵的旨趣不完全一樣，但是作為一種藝術觀照，實質還是相同的，都是靈與肉的一種結合。
四、結語
綜上所述，中國傳統文化中的“女性身體”是可以在不受現實限制的詩性想像和詩性表現中自由展開。盡管它永遠不可能完美，卻永遠追求著身體的完美，形成了身體的詩性傾向。這正所謂“詩性身體是身體追求靈魂自由的根本狀態，是靈魂追求與肉體實現的統一。”但是，“女性身體”的這種詩性自由其實是傳統社會文化對女性施加的影響，造成了性別文化意識的差別，也就演變成了女性長久以來一直符合男性標準的不變形象。
參考文獻
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作者：敖芳