裝飾藝術(shù)設(shè)計中拼布藝術(shù)形式的應(yīng)用
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0前言
裝飾設(shè)計是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞅容^常見的一種設(shè)計，設(shè)計的表達形式也比較多樣化。拼布藝術(shù)則是布藝制品的獨特形式，擁有布藝制品的特性，也擁有自己的特殊藝術(shù)特點。拼布藝術(shù)就是將材料、花型以及顏色均不相同的布料，通過設(shè)計者自己的想象力與創(chuàng)造力，加上一些特殊的手工藝拼接而成作品，以得到一種獨有的視覺效果，讓作品成為具備超強觀賞性與審美價值的藝術(shù)作品。
1裝飾藝術(shù)設(shè)計概述
1.1裝飾藝術(shù)在日常生活中的運用
裝飾藝術(shù)在原始社會的舊石器時代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)，是人類思想情感、觀念意識以及精神信仰的一種表達方式。在裝飾藝術(shù)中，能以抽象的形式表達，也可以用能夠直接感知到的圖式符號進行表達，能夠?qū)Ω鱾€民族在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出來的獨特藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵進行完美表述。裝飾藝術(shù)設(shè)計可以滿足人們對于審美、功能以及文化等方面的實際需求，既能滿足人們物質(zhì)層面的需求，也能讓人們感到精神上的愉悅。隨著裝飾藝術(shù)的不斷發(fā)展和進步，裝飾藝術(shù)被應(yīng)用到人們衣、食、住、行、用等方方面面，在人們的生存空間與生活方式中起著越來越重要的作用。
1.2裝飾藝術(shù)設(shè)計的多元化藝術(shù)形態(tài)
裝飾是一種將裝飾表現(xiàn)與裝飾符號通過藝術(shù)、設(shè)計等方式融合形成綜合造型藝術(shù)的形式。裝飾藝術(shù)具備較強的形象性與形式美兩種視覺特性，通過人們的視覺來感知其造型、色彩以及形式。此外，裝飾還是一種開放性的文化形態(tài)，其既具備獨特的藝術(shù)品格，也擁有多元化的藝術(shù)形態(tài)，因此在各種藝術(shù)設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用。從裝飾藝術(shù)的應(yīng)用范圍來講，裝飾是一種實用性非常強的設(shè)計藝術(shù)。例如，裝飾藝術(shù)在建筑室內(nèi)外設(shè)計、家具設(shè)計以及壁畫設(shè)計等方面，都有較強的實用性。就視覺角度而言，裝飾是一種傳播信息的藝術(shù)手段。例如，它在廣告、包裝、標志以及插圖等設(shè)計方面的應(yīng)用，都能將人類的裝飾智慧完美地展現(xiàn)出來。
2.1拼布藝術(shù)的定義
拼布也叫做布藝拼貼，通常是指對一些比較零碎的布塊依據(jù)相應(yīng)的規(guī)律或構(gòu)圖進行拼接，是一種實用性和欣賞性兼具的工藝形式。采用拼布工藝可以制作出具有實用性的作品，如手提包、靠墊以及嬰兒被等；也可以制作出具有欣賞價值的藝術(shù)作品，如拼布壁掛和畫作，作為室內(nèi)裝飾作品進行觀賞。因此，拼布藝術(shù)同時具備了實用和裝飾雙重功能。
2.2拼布藝術(shù)的發(fā)展
拼布工藝在我國擁有悠久的歷史，一直在民間得到廣泛的流傳和運用。中國歷史上“百衲被”的制作工藝，其制作的方式就類似于拼布工藝。中國早期的農(nóng)業(yè)社會，物資比較匱乏，如查某一戶人家有小孩滿月，親朋好友都會送來一片片手掌大小的布塊，由小孩的母親親手將這些零碎布塊拼接起來，再給小孩制成衣服或者被子。這樣拼接而成的衣服叫做“百衲衣”，被子叫做“百衲被”。它代表著親朋好友對孩子的祝福，希望孩子可以平安長大。這種民俗習(xí)慣持續(xù)了很長的時間，拼布工藝也就是從這種形式中發(fā)展而來。因此，拼布藝術(shù)和中國文化有著密不可分的聯(lián)系。
2.3拼布藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀
19世紀初期拼布藝術(shù)傳到日本，并在國際上大受歡迎。近年來，拼布工藝已經(jīng)從傳統(tǒng)的手工制作逐漸發(fā)展成為手工與絎縫技術(shù)相結(jié)合的一門工藝藝術(shù)。當前，拼布工藝已經(jīng)在日本得到大力發(fā)展。在眾多拼布藝術(shù)愛好者和有心人士的宣傳和推廣下，拼布工藝已經(jīng)成為現(xiàn)代人們藝術(shù)和家居生活的裝飾表現(xiàn)。由此，拼布藝術(shù)在社會、人文、藝術(shù)以及家庭生活中得到廣泛應(yīng)用。此外，市場上也有很多與拼布藝術(shù)相關(guān)的雜志，并且有專門的店鋪銷售拼布材料。
3拼布藝術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
隨著人們的物質(zhì)生活水平的不斷提高，拼布藝術(shù)從原來的家居用品逐漸發(fā)展成為裝飾品，將原來的廢物利用轉(zhuǎn)變成了一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，并且超過了日常生活品實用性的內(nèi)涵，成為一種具備觀賞與審美價值的藝術(shù)品。由于拼布作品具備較強的個性化，因此，很多的拼布愛好者都會用這種作品來裝飾自己。例如，很多愛好者會依據(jù)心情或季節(jié)拼接出個性化的手提包、者掛墜、娃娃以及小動物等。這些工藝品雖然不具備超高的經(jīng)濟價值，卻以其獨一無二的特性受到很多人的喜愛。隨著拼布工藝的進一步發(fā)展，傳統(tǒng)的手提包、掛墜等小型的拼接裝飾品已無法滿足人們的實際需求，很多拼布愛好者開始用拼布藝術(shù)作品去裝飾屋子，裝飾周圍的生活環(huán)境。由此，大型拼布作品地毯、壁式等漸漸產(chǎn)生。人們開始從日常生活獲取元素，利用獨特的構(gòu)思設(shè)計，用布塊拼接出一幅幅裝飾畫掛在墻上。一些母親甚至用拼布制作成方便小朋友閱讀的環(huán)保畫書，這種拼布畫畫書不但圖形美麗、色彩豐富，而且還能將父母的感情和關(guān)懷傳到孩子的心中。［2］此外，一部分店鋪也開始使用拼布藝術(shù)作品來吸引顧客。例如，很多茶室的招牌全部用拼布進行制作，制作出來的圖畫非常形象、生動，受到很多顧客的認可。采用拼布制作出來招牌，遠看像是一張油畫，色澤紛呈、個性鋪展并且風(fēng)格獨特，很多人都會被其吸引。因此，越來越多的人都開始喜歡拼布藝術(shù)，進而大幅度推動了拼布藝術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的推廣和應(yīng)用。
4結(jié)束語
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們在對物質(zhì)生活提出更高要求的同時，對精神層次生活的追求和享受高尚藝術(shù)的迫切性也更加強烈，而裝飾藝術(shù)設(shè)計正好為拼布藝術(shù)的流行與傳播創(chuàng)造了廣闊的平臺。大量與裝飾藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的實用性拼布作品得到迅速的推廣和普及，在人們的日常生活和工作中得到廣泛的應(yīng)用。因此，隨著個性文化在中國的進一步發(fā)展和流行，在未來的裝飾藝術(shù)發(fā)展中，拼布藝術(shù)的應(yīng)用將會越來越廣泛。
作者：李弘 單位：山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
