梁平年畫論文：埃及正面率和梁平年畫共通性思索

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本文作者：牟璞姝 單位：重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院

從埃及圓雕、淺浮雕和壁畫色彩上來說，主要采用填色的方法，色彩飽和而艷麗鮮明，單純而不失和諧優(yōu)美。正面率的色彩也是具有程式化的：人物皮膚的色彩，男性的以褐色為主，女性的以淺褐或淡黃為主；頭發(fā)主要為藍(lán)黑色，眼圈則是黑色；從衣著上來看，男性下身的裹裙顏色以白色為主。程式化的人物形象、程式化的色彩，在埃及正面率中處處都充滿了程式化。

埃及正面率的產(chǎn)生原因：首先是基于宗教的需要和信仰。埃及人認(rèn)為人是不會(huì)徹底消滅的，人的靈魂會(huì)永生。正面率這種藝術(shù)形式盡可能地保持人物的全部特點(diǎn)，它要將人最完整穩(wěn)定的一面表現(xiàn)出來，這樣人死后靈魂才能在復(fù)活時(shí)輕易地找到復(fù)歸的門路。正面率最突出的特征就是不受透視影響的眼睛，這正面的眼睛也是為了靈魂復(fù)活作準(zhǔn)備的。其次，由于早期的藝術(shù)受到當(dāng)時(shí)技術(shù)的限制，才產(chǎn)生了正面率，雖然人物形體結(jié)構(gòu)是扭曲的、極不自然的，但是也能很好地表現(xiàn)出人物的特征。當(dāng)時(shí)的人們用最能夠說明問題的角度去直觀地表現(xiàn)形象，提取主要元素準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，并且具有很強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。

梁平年畫取材于民、服務(wù)于民，具有獨(dú)特的藝術(shù)審美性、強(qiáng)烈的地域特色和裝飾風(fēng)格。年畫的題材豐富多樣，比如，有驅(qū)邪避禍類的“門神”、“關(guān)公”等，有吉祥喜慶類的“年年有余”、“麒麟送子”、“和氣吉祥”等，有戲曲故事類的“水滸”、“白蛇傳”、“四郎探母”等，還有諷刺搞笑類的、英雄人物類的、現(xiàn)實(shí)題材類的等。這些題材的年畫反映三峽地區(qū)勞動(dòng)人民對(duì)幸福美好生活的追求和向往，深受廣大群眾喜愛。

梁平年畫在歷史的長(zhǎng)河中形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。首先，梁平年畫中的各種形象是不受透視方法、空間的限制的，主要采用寫實(shí)和抽象夸張變形相結(jié)合的手法。以人物的造型為例，如“門神”形象的比例是極不協(xié)調(diào)的，碩大的頭部直接與肩結(jié)合在一起；面部的五官十分突出，尤其是那雙過大的眼睛，還有濃黑的劍眉、黑色塊面的長(zhǎng)胡須，極具威懾力和震撼力；肩以下的身體顯得短而矮，手腳也偏短小，但是很結(jié)實(shí)，整個(gè)形象穩(wěn)重而威武。其次，年畫的構(gòu)圖非常飽滿且均衡，在構(gòu)圖中，突出主體物的同時(shí)很少留有空白的地方，整幅畫面在主體物周圍都布置了各式各樣的圖案紋樣，比如植物、動(dòng)物以及各種各樣的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣等。這樣的構(gòu)圖飽滿、主體突出、內(nèi)容豐富，視覺語言充實(shí)且具有較強(qiáng)的故事情節(jié)。再次，梁平年畫多以木刻套印為主，在用色方面講究“色多不亂，色少不單”，大膽地采用對(duì)比強(qiáng)烈的、純度較高的、明快的色彩，以褚紅、佛青、丹黃、品綠、桃紅、紫色、二藍(lán)、黑色等為主，采取平涂填色的方式上色，多用黑色線描勾勒外部形態(tài)，在用色的過程中藝人們很注意色彩的情感語言、主體色彩與小色塊的諧調(diào)，色彩的對(duì)比、調(diào)和與呼應(yīng)。

梁平年畫的產(chǎn)生首先是基于人們對(duì)神的崇拜。在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，人們只有借助于神來洗滌生活中的苦難，比如“門神”、“求子圖”等，以達(dá)到精神上的慰藉。其次是由于當(dāng)時(shí)技術(shù)受到限制，人們無法解決透視比例的問題，但是藝人們通過提取主要元素也能質(zhì)樸地表現(xiàn)人物的特征，創(chuàng)造出具有裝飾風(fēng)格的民間藝術(shù)。

跨越了國(guó)界和時(shí)空的埃及正面率與梁平年畫在藝術(shù)形式上有很多共通的地方：它們都源于對(duì)宗教和神的信仰、對(duì)美好未來的追求和向往；都受到當(dāng)時(shí)技術(shù)的限制；在人物造型上都是寫實(shí)和抽象夸張變形相結(jié)合；在構(gòu)圖形式上都采用飽滿且均衡的構(gòu)圖方式，都具有很強(qiáng)的裝飾性；在色彩的運(yùn)用上都是選用飽和艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩。雖然在題材和圖樣上它們有一些不同，但是以上的共同點(diǎn)足以說明藝術(shù)的共通性，通過對(duì)埃及正面率的了解，加深了對(duì)梁平年畫的認(rèn)識(shí)，它具有質(zhì)樸、夸張、自由、程式化、粗獷之美，是三峽地區(qū)的一顆璀璨的明珠。

由于國(guó)家的重視和埃及民間的傳承，埃及正面率在當(dāng)今得到了保護(hù)和傳承，被全世界熟悉和了解。相反，梁平年畫卻逐漸走向消亡，這種現(xiàn)象不得不引起大家的思考。出現(xiàn)這種情況的原因主要是：社會(huì)不斷進(jìn)步，科技快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，傳統(tǒng)民俗思想逐漸淡漠，以前過年買年畫的風(fēng)俗逐漸淡出人們的生活，取而代之是各種各樣的當(dāng)代裝飾畫等。梁平年畫將面臨越來越嚴(yán)峻的生存危機(jī)。我們應(yīng)該為改變梁平年畫的現(xiàn)狀，為拯救梁平年畫作出努力。我們應(yīng)該呼吁政府和群眾給予支持和保護(hù)，擴(kuò)大梁平年畫的知名度，讓人們知道它、了解它。同時(shí)希望民間藝人們把握市場(chǎng)的動(dòng)向，開發(fā)出能夠滿足當(dāng)前廣大民眾精神需求的藝術(shù)品，打開年畫的市場(chǎng)。更期待教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出更多愛好年畫和愿意從事年畫創(chuàng)作的藝人，使梁平年畫重新登上歷史舞臺(tái)、綻放它迷人的藝術(shù)光彩。