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        戲曲表演藝術(shù)中舞蹈形式與美學(xué)探析

        前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了戲曲表演藝術(shù)中舞蹈形式與美學(xué)探析范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        戲曲表演藝術(shù)中舞蹈形式與美學(xué)探析

        【摘要】舞蹈本身是一種藝術(shù)的表達(dá)形式,也是現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物,舞蹈是一種極其古老的藝術(shù)表達(dá)模式,舞蹈的表現(xiàn)能夠充分融合音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)以及美學(xué)等方面的內(nèi)容,并基于舞蹈表演者的肢體動(dòng)作將其進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。因此,舞蹈藝術(shù)形式本身就具有一定的美學(xué)特征以及規(guī)律。在戲劇表演藝術(shù)中的舞蹈能夠使戲曲表演藝術(shù)本身的感染力更加豐富,使整體的表演具有層次性,同時(shí)也使表達(dá)的人物形象更加立體、生動(dòng)。因此,本文針對(duì)戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的具體形式以及美學(xué)特征進(jìn)行相應(yīng)的分析,希望為有關(guān)專(zhuān)業(yè)人士帶來(lái)一定的參考與借鑒。

        【關(guān)鍵詞】戲曲表演;表演藝術(shù);舞蹈;美學(xué)特征

        戲曲表演藝術(shù)本身就體現(xiàn)出層次性,整體的表現(xiàn)形式極其豐富,能夠融合多種多樣的藝術(shù)形式,使戲曲表演的內(nèi)容得以展示,為人們帶來(lái)視覺(jué)感受。但是應(yīng)當(dāng)了解到戲曲表演藝術(shù)最終需要表達(dá)出一些生活方面的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中,舞蹈形式作為一種十分有效的表演形式,能夠表現(xiàn)出戲曲藝術(shù)中不同人物之間的關(guān)聯(lián)性以及人物的思想感情等,使舞蹈藝術(shù)表達(dá)出的人物更加生動(dòng)。針對(duì)舞蹈表演藝術(shù)中舞蹈的具體形式以及美學(xué)特征進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的探究,有利于對(duì)戲曲表演藝術(shù)產(chǎn)生更加深入的理解,提高戲曲表演的藝術(shù)境界和效果。以下主要圍繞著戲曲表演藝術(shù)之中舞蹈形式展開(kāi)簡(jiǎn)單的分析與探討。

        一、戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的形式

        (一)戲曲表演中表現(xiàn)出具有生活動(dòng)作的節(jié)奏舞蹈

        戲曲表演的過(guò)程中,一些人物角色的扮演需要由各種各樣的人共同配合完成展現(xiàn),使人物的表現(xiàn)更加靈活和生動(dòng),體現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。與此同時(shí),這些多樣化的舞蹈動(dòng)作中,即便是舞臺(tái)中一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作,都使舞蹈化的內(nèi)容表現(xiàn)出舞蹈的姿態(tài)以及線條,整體的動(dòng)作會(huì)有一種和諧的韻律感,因此在舞臺(tái)表演的過(guò)程中,相關(guān)的表演人員做出的每一個(gè)動(dòng)作以及表情都會(huì)對(duì)整體的表演效果產(chǎn)生影響,這些內(nèi)容都不是獨(dú)立存在的。這就要求表演者的所有舉動(dòng)以及眼神和動(dòng)作的幅度都能夠?qū)崿F(xiàn)充分的協(xié)調(diào),展現(xiàn)出更加優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作,基于戲曲節(jié)奏的基礎(chǔ)上來(lái)實(shí)現(xiàn)整體舞蹈動(dòng)作的全面性展現(xiàn),最終能夠使表演者在舞臺(tái)中完成整套動(dòng)作。這也正表明,表演者所表現(xiàn)出的舞臺(tái)效果并不是一種單純經(jīng)過(guò)美化的生活動(dòng)作,而是能夠基于相對(duì)應(yīng)的舞蹈基礎(chǔ)以及舞臺(tái)音樂(lè)的融合,體現(xiàn)出的一種具有節(jié)奏感的舞蹈動(dòng)作。這要求演員在表演的過(guò)程中能夠嚴(yán)格把控動(dòng)作的幅度,使整體的舞蹈表現(xiàn)更加干凈利落,給人一種美的感受,從而能夠充分體現(xiàn)出演員所要表達(dá)人物的形象[1]。

        (二)戲曲表演中表現(xiàn)出人物心理活動(dòng)的外部舞蹈

        戲曲舞臺(tái)中表演者所展示出的舞蹈動(dòng)作都是基于具體的戲曲唱詞內(nèi)容以及整體的展示情境的基礎(chǔ)上,通過(guò)一些夸張的方式來(lái)使人物的形象得以相應(yīng)的體現(xiàn),使其能夠滿足劇情發(fā)展方面的一些客觀需求。與此同時(shí),也應(yīng)當(dāng)了解到這些夸張和外部化的舞蹈動(dòng)作需要對(duì)人物的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行充分的體現(xiàn),并借助舞蹈活動(dòng)來(lái)向觀眾傳遞出人物的情緒變化以及心理活動(dòng),最終能夠使觀眾更加強(qiáng)烈地感受到在戲劇表演過(guò)程中所蘊(yùn)含的豐富情感內(nèi)容,充分地引發(fā)觀眾的情感共鳴。(三)戲曲表演中表現(xiàn)出武術(shù)動(dòng)作的武藝舞蹈戲曲表演本身就包括唱、念、做、打、舞。其中,戲曲和打這部分結(jié)合形成戰(zhàn)斗場(chǎng)面的綜合性藝術(shù)表現(xiàn),能夠使用一些刀、劍、槍等各種兵器,使其表現(xiàn)出舞蹈化的特點(diǎn),這也正是對(duì)于戲曲表演中一些動(dòng)作舞蹈的具體體現(xiàn)。在打斗的過(guò)程中所表現(xiàn)出的是一些基于舞蹈動(dòng)作的武器以及造型,進(jìn)而使整個(gè)戲曲表演的情節(jié)得以得到相對(duì)應(yīng)的呈現(xiàn)[2]。

        二、戲曲表演中舞蹈的美學(xué)特征

        戲曲舞蹈表演是基于人們的日常生活演變而來(lái)的,與此同時(shí),戲劇舞蹈表演需要完成人物塑造,并且基于藝術(shù)化的調(diào)整,最終能夠形成一種具有表現(xiàn)力的形式。因此,戲曲舞蹈表演的過(guò)程中會(huì)體現(xiàn)出隨意性和自然性的特點(diǎn),同時(shí)具有相關(guān)的規(guī)律,能夠在豐富的舞臺(tái)表演形式下表現(xiàn)出一些更加夸張,具有節(jié)奏感的動(dòng)作。

        (一)戲曲表演中的舞蹈體現(xiàn)出可塑性的特點(diǎn)

        在戲曲藝術(shù)中,本身的一些規(guī)律體現(xiàn)在戲曲內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的各個(gè)方面。與此同時(shí),針對(duì)戲曲舞蹈來(lái)說(shuō),是一種身體語(yǔ)言的表現(xiàn),在此基礎(chǔ)上使整體的戲曲舞蹈表演方式表現(xiàn)出一定的規(guī)則。其中一方面是指戲曲舞蹈表演能夠展現(xiàn)出同種人物以及同種場(chǎng)景的表現(xiàn)手法。演員在戲曲表演的過(guò)程中,通過(guò)舞蹈來(lái)刻畫(huà)出人物形象,表現(xiàn)出日常生活,同時(shí)也能夠總結(jié)出一套藝術(shù)語(yǔ)言體系。在戲曲舞蹈藝術(shù)的表演過(guò)程中,會(huì)包括多個(gè)方面的內(nèi)容,體現(xiàn)出豐富的技術(shù)性特點(diǎn),因此就成了一種形象再創(chuàng)造的藝術(shù)方式。具體創(chuàng)作時(shí),一些戲曲表演方面的舞蹈內(nèi)容能夠不斷地更新,進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)語(yǔ)言,從而表達(dá)出類(lèi)似情境中的一些人物和事實(shí)。另一方面是指對(duì)于戲曲表演中舞蹈方面,具體身體的形態(tài)以及動(dòng)作的表達(dá)等多個(gè)方面的一些規(guī)定。具體來(lái)說(shuō),梨園戲中對(duì)于旦角身體形態(tài)的描述為:走如龍、戰(zhàn)如虎、輕如蝶、美如鳳,在這些豐富的詞匯表達(dá)過(guò)程中就蘊(yùn)含著戲曲表演環(huán)節(jié)對(duì)舞蹈演員的一些動(dòng)作和神態(tài)節(jié)奏要求[3]?;趹騽”硌葜形璧阜矫姹憩F(xiàn)出的規(guī)范性藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)也具有一定的可塑性,主要是需要舞蹈藝術(shù)的表演人員基于自身的技藝,結(jié)合劇情的發(fā)展情況來(lái)對(duì)具體的表演進(jìn)行的再次創(chuàng)造。其中,云手這個(gè)基礎(chǔ)動(dòng)作就會(huì)表現(xiàn)出各種各樣的規(guī)范性,同時(shí)也會(huì)受到行當(dāng)?shù)牟町愋杂绊懀瑢?shí)際中戲曲舞蹈表演方面本身的規(guī)范性以及可塑性是同時(shí)存在的,如果在戲曲表演的舞蹈方面缺乏一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)表演沒(méi)有基礎(chǔ),如果缺乏可塑性,就會(huì)導(dǎo)致整體的表演過(guò)于僵化,缺乏創(chuàng)新效果。只有充分地掌握相對(duì)應(yīng)的規(guī)范性以及可塑性尺度,才能夠促進(jìn)戲曲舞蹈的進(jìn)一步豐富以及發(fā)展[4]。

        (二)夸張感和細(xì)節(jié)感

        戲曲表演形式在舞蹈方面能夠表達(dá)出劇情的發(fā)展以及人物的情感體驗(yàn),為了表現(xiàn)出戲劇性的沖突,彰顯出人物性格的具體情感表現(xiàn),可能會(huì)在表演的過(guò)程中過(guò)于夸大一些成分,使整體的表演形式更具有吸引力。在這個(gè)過(guò)程中,可以借助一些細(xì)膩的肢體語(yǔ)言使表演者所表演形象的具體處境以及情緒得到相對(duì)應(yīng)的展示,在此基礎(chǔ)上使人物的心理狀態(tài)以及性格等特征都得到相應(yīng)的體現(xiàn)。比如說(shuō),戰(zhàn)太平中華云看到朱文信被斬時(shí)左右望門(mén),配合了水發(fā)的左盤(pán)和右旋技法,這樣能夠有效地刻畫(huà)出人物本身的焦急心情。因此在戲曲舞蹈的表演過(guò)程中,通過(guò)夸張的方式來(lái)展現(xiàn)出人物情感的焦慮、沉痛、激烈等情緒,這本身就是源于生活,同時(shí)又高于生活的一種藝術(shù)創(chuàng)造形式[5]。與此同時(shí),也應(yīng)當(dāng)了解到戲曲表演過(guò)程中的舞蹈夸張性表現(xiàn)并不是完全隨意創(chuàng)造的內(nèi)容,而是體現(xiàn)出一定的分寸感,需要表演者能夠切實(shí)了解到自身所表演角色的一些個(gè)性化特點(diǎn),掌握表演的火候,使其拿捏得當(dāng),這就要求演員能夠?qū)ψ约旱膭?dòng)作進(jìn)行全面性的約束和規(guī)范,并能夠?qū)唧w的角色形成良好的自我控制效果。這種掌控的尺度,需要戲曲表演人員能夠充分了解到角色的性格特點(diǎn),才能夠在其身體的表現(xiàn)方面完成相應(yīng)的定位[6]。

        (三)節(jié)奏感

        戲曲表演過(guò)程中舞蹈方面的節(jié)奏感,是一種藝術(shù)的表達(dá)方式以及藝術(shù)元素的完美融合,能夠通過(guò)節(jié)奏感來(lái)體現(xiàn)出戲曲表演中人物的情感以及情緒,與此同時(shí)也能夠配合動(dòng)作的快慢、動(dòng)靜等共同體現(xiàn)出實(shí)際中各種不同的角色。在其表演的過(guò)程中,身體節(jié)奏的把握情況也體現(xiàn)出差異性的特點(diǎn),同時(shí)也會(huì)隨著行當(dāng)產(chǎn)生差異性。比如說(shuō),青衣角色的表演方式相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)更加緩抬慢放,而花旦的表達(dá)方式更體現(xiàn)出快出急收的特點(diǎn),須生則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出重拿穩(wěn)落,武生則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出干凈利落。即便是同一個(gè)表演的人物和角色,在其整體性的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,也可能會(huì)由于情緒的變化以及個(gè)人性格的變化而導(dǎo)致產(chǎn)生差異性的特點(diǎn)。比如說(shuō),針對(duì)采取小生的形象來(lái)女扮男裝的祝英臺(tái)形象,這個(gè)時(shí)期的動(dòng)作會(huì)更加沉穩(wěn)瀟灑,從整個(gè)演員的形貌中透露出英俊瀟灑的氣質(zhì);而在梁山伯死后,祝英臺(tái)到梁山伯的墓前祭奠,又會(huì)體現(xiàn)出女子的柔情一面。因此在整個(gè)戲曲表演的過(guò)程中,演員需要根據(jù)具體的人物特點(diǎn)以及劇情的發(fā)展來(lái)表現(xiàn)出動(dòng)作方面的快慢以及大小變化,這也會(huì)直接影響到表演的效果,需要演員能夠通過(guò)其全身的多個(gè)部位共同配合,呈現(xiàn)出整體性的身體語(yǔ)言質(zhì)感。

        三、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,在戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的形式本身體現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),同時(shí)也具有各種各樣的美學(xué)特征。通過(guò)舞蹈能夠表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)以及情感的發(fā)展,同時(shí)也能夠表現(xiàn)出劇情的發(fā)展情況。在舞蹈中通過(guò)對(duì)整體特點(diǎn)的分析,了解到舞蹈的形式美,并對(duì)其進(jìn)行深刻的探討和分析,能夠進(jìn)一步對(duì)戲曲表演藝術(shù)產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的理解,為未來(lái)中國(guó)戲曲的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李苗苗.戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的形式與美學(xué)特征探究[J].北方音樂(lè),2019,39(24):248+251.

        [2]楊耐.“非遺”保護(hù)語(yǔ)境下反思現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)戲曲表演藝術(shù)的得與失[J].戲劇文學(xué),2020,(02):4-17.

        [3]李靜.戲曲表演藝術(shù)的形式與美學(xué)特征[J].藝術(shù)教育,2018,(23):107-108.

        [4]江愛(ài)華.論黃梅戲旦行表演體系的形成——以嚴(yán)鳳英的戲曲表演藝術(shù)為例[J].安慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,38(03):96-100.

        [5]魏洪志.淺談戲曲表演藝術(shù)的虛擬性[J].戲劇之家,2019,(21):38.

        [6]張霞云.淺談中國(guó)戲曲表演藝術(shù)在教育教學(xué)中的地位[J].大眾文藝,2019,(11):176-177.

        作者:李曉 單位:河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

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