談插花藝術中的審美教育
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摘要：相對于書法、繪畫等藝術形式來說，人們對插花藝術較為陌生，對其教育價值和審美價值的研究探討方面也較少。然而，隨著近年來人們生活水平的提高和精神文化的豐富，插花作為一種流行藝術又回歸到了大眾的視野中，逐漸被普及和推廣開來。通過對插花的學習，更多人意識到它對審美教育的形成有著非常重要的作用，甚至是審美教育的重要組成部分。從插花藝術的思想內(nèi)涵與鑒賞創(chuàng)新的方面對這一藝術進行分析，以供大家參考。
關鍵詞：插花藝術；審美教育；鑒賞能力；創(chuàng)新能力
插花是一種起源較早的藝術形式。在我國的傳統(tǒng)文化中，文人雅客對花草的詠嘆詩數(shù)量是非常多的，但在人們心中，插花藝術和詩詞、書畫、雕塑、音樂等藝術形式是無法相提并論的。在日本，花道作為一種傳統(tǒng)的藝道得到了推廣和普及。相對于其他藝術形式來說，插花藝術的作品難以長久地保存，它的美麗非常短暫，但令人難以忘懷。古往今來，人們從各種方面來談論美，定義美，我國的美學藝術也是非常燦爛輝煌的，從而使中國人擁有深厚的文化積淀和美學基礎。通過對美的教育，我們可以讓美走得更遠，而插花就是其中一種較為深刻的美育藝術形式。
1插花藝術的特點
1.1結合東西方文化，富有時代感
東西方的傳統(tǒng)插花藝術至今擁有著巨大的差異，在如今，我們可以充分將兩者相結合，取其精華，使插花藝術的形式更為多樣化，也進一步體現(xiàn)了東西方文化融合的時代背景。由于現(xiàn)代元素的大量引入，也使得現(xiàn)代插花藝術為更多人所了解到，促使插花藝術越來越多地參與到人們的生活中去[1]。
1.2創(chuàng)作題材較為廣泛
在現(xiàn)代的插花藝術中，它的主題也隨著時代的發(fā)展變得越來越廣泛。在插花藝術的實際應用中，作者的創(chuàng)造性是非常重要的，它能夠體現(xiàn)作者所要表達的視覺效果，并通過這樣的主觀感受使更多人感受到插花藝術的藝術性和獨特魅力。隨著時代的發(fā)展，越來越多的優(yōu)秀插花作品也不斷地涌現(xiàn)了出來。
1.3素材豐富
隨著插花藝術的發(fā)展和人們對藝術的鑒賞能力不斷提升，使得更多輔助材料被應用到插花藝術中，進一步豐富了插花的素材。另一方面來說，隨著我國農(nóng)林科技的不斷發(fā)展和進步，對植物的改良也變得越來越易于實現(xiàn)，從而創(chuàng)造了更多種類的插花素材。
1.4表現(xiàn)方式較為多樣化
插花藝術的表現(xiàn)形式越來越豐富，不但超越了傳統(tǒng)的插花形式，也打破了東西方的嚴格界限，使其更為靈活和多樣。在插花的構圖中，花材和配件的搭配也越來越大膽。這樣的創(chuàng)作不但得益于相關技術的進一步突破，也得益于社會風氣和文化的改革，使插花藝術的形式更為豐富化、多樣化。同時，插花藝術工作者也在其他藝術形式中獲取更多的靈感，從而使人們的創(chuàng)作更為大膽和靈活，極大激發(fā)了藝術工作者的創(chuàng)造力。
審美教育是一種非常重要的教育內(nèi)容和基本要求，它能夠促使人們養(yǎng)成健全的人格和心智，對人們的精神發(fā)展有著重要的意義。為此，教育理論家滕純先生提出了“大美育”這一概念，并得到了更多人們的認可。想要充分踐行大美育理念，我們一定要充分挖掘美育資源，進一步提升美育的時效性和針對性，并在日常生活中有意識地對自身的美學素質(zhì)進行培養(yǎng)，使插花藝術作為一種美育資源能夠走入更多人的生活當中。隨著越來越多人對現(xiàn)代插花的認識逐步提升，它已經(jīng)成為了審美教育的載體之一[2]。
2.1通過對花材形態(tài)的研究形成審美素養(yǎng)
插花這門藝術以自然植物為素材，它不但具有花朵本身的美觀性和自然氣息，還是人們創(chuàng)造力的體現(xiàn)，充滿了生機和活力。因此，作為插花創(chuàng)作者，要對植物本身的特性進行細致的研究，了解植物枝葉與花果的形態(tài)與韻律，從而使創(chuàng)作者能夠更好地投入到創(chuàng)作中去。插花藝術工作者要盡可能地了解自己所用到的所有花材各個時期的生長狀況，并學會合理地利用它，從而創(chuàng)造出更為賞心悅目的作品，使人們能通過作品感受到生命之美和自然之韻。在插花的創(chuàng)作中，插花者必須考慮的花材本身的生長需求，并通過一系列條件的創(chuàng)設來使花朵滿足這樣的需求，使插花藝術的保存狀態(tài)更為長久，也使插花藝術作品更具有生命活力。
2.2加強美術基礎的培訓提升審美素養(yǎng)
對于插花藝術從業(yè)者來說，一定的美術基礎是非常重要的。因此，要對各種各樣形式的繪畫進行學習和研究，了解美學的原理和法則，并利用這些原理和法則進行線條和色彩的構思，從而創(chuàng)造出造型巧妙，構圖合適的作品。只有掌握了這些技能，插花藝術從業(yè)者才能更為熟練和得心應手地在工作中運用這些知識來創(chuàng)造更有思想內(nèi)涵和審美品格的作品，給觀看的人們以美的享受和心靈的洗滌。
2.3在文學和詩歌中培養(yǎng)審美素養(yǎng)
中國古典文學中對花草的描寫是極為豐富而優(yōu)美的。因此，作為插花藝術從業(yè)者來說，一定要提高自身的文學修養(yǎng)，提升自身的藝術水平。雖然插花看似和文學是完全不同的兩種藝術，但它們之間存在著密切的聯(lián)系。通過這種聯(lián)系的應用，插花藝術從業(yè)者可以對作品的意境擁有更為成竹在胸的認識，并在作品中充分體會兩者相交融、渾然一體的藝術境界。中國的傳統(tǒng)插花是非常重視意境的創(chuàng)設的，通過花材的色彩搭配和形態(tài)配合來體現(xiàn)意境美和精神美，并通過人們對作品的感受來追求其中的意趣，從而使更多的人能夠體會到插花藝術的韻味美[3]。
2.4在藝術的綜合應用中體會到審美素養(yǎng)
在插花藝術的創(chuàng)作過程中，插花藝術從業(yè)者可以養(yǎng)成相關藝術的綜合運用能力。因為藝術都是相通的，插花藝術從業(yè)者可以通過更多的藝術形式來獲取靈感，并將其應用在自己的作品中，從而完成更為優(yōu)秀的作品。好的插花作品不僅要造型美觀，更要注重其搭配和構思，并通過不同花材之間形態(tài)的結合來創(chuàng)造出更為符合人們審美的作品。同時，也要考慮花草的自然性，并在藝術的完成過程中保留相應的自然性，使其能夠更為自然美觀。通過對花材寓意和造型的搭配，也可以使人們在觀賞插花作品時更能了解到其中的意境，將人們帶入到特定的意境中，從而滿足其對美的追求和欣賞。因此，插花藝術并不僅僅是一種美化環(huán)境的裝飾品，更是藝術品，也是創(chuàng)作者審美和精神意趣的寄托。
2.5在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)中體會到審美素養(yǎng)
插花藝術的創(chuàng)作離不開美育。與傳統(tǒng)的插花藝術相對比，現(xiàn)代插花所使用的素材和表現(xiàn)形式都更為廣泛，組合的方式更是多種多樣。因此，好的插花作品不僅需要吸收現(xiàn)有作品的精華，更要使創(chuàng)作者發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，充分調(diào)動自身的審美資源，幫助自己突破思維定勢，獲得更好的創(chuàng)造靈感。插花藝術從業(yè)者要有意識地培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維和聯(lián)想能力，在創(chuàng)作的時候才能做到胸有成竹，從而使自己的靈感在作品中體現(xiàn)。
3結語
總而言之，在插花藝術的創(chuàng)作過程中，插花藝術從業(yè)者一定要注意自身審美能力的培養(yǎng)，通過對花材的研究、培養(yǎng)自身美術基礎和審美水平的提升，并通過多種藝術形式的借鑒和學習來形成更具有自身特點的插花藝術形式，使自身的插花藝術水平獲得更為長足的提升，創(chuàng)造出更多有意境、有情操的插花作品來豐富人類的精神世界。
參考文獻：
[1]杜靈娟,胡曉輝.插花藝術在農(nóng)林類高校大學生藝術素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用[J].教育教學論壇,2015(34):214-215.
[2]趙爽,陳素梅,房偉民,等.通識教育理念下插花藝術基礎的實踐教學與改革[J].安徽農(nóng)業(yè)科學,2016(11):281-283.
[3]王一楠.培養(yǎng)高職園林專業(yè)插花員的審美素質(zhì)之管見[J].遼寧教育行政學院學報(10):150.
作者：楊長娟 單位：大理農(nóng)林職業(yè)技術學院