《西廂記》藝術(shù)形式上的創(chuàng)新

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《西廂記》是王實(shí)甫天下奪魁之作，也是元雜劇的“壓卷”之作。歷史上，“愿普天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，是很多文學(xué)作品的主題，《西廂記》是描寫這一主題最成功的戲曲作品。與元雜劇其他作品相比，《西廂記》在思想藝術(shù)上有很多創(chuàng)新，使之真正成為流傳千古、享譽(yù)中外的偉大作品。

一、根據(jù)內(nèi)容需要，突破了一本四折的傳統(tǒng)體制

《西廂記》的故事，最早來源于唐代詩人元稹的小說《鶯鶯傳》，敘述了少女崔鶯鶯和張生戀愛、終被拋棄的悲劇故事，小說贊許張生“為善補(bǔ)過者”，對(duì)張生的做法予以肯定，反誣鶯鶯為“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖于人”，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想。到了宋金時(shí)期，崔鶯鶯故事進(jìn)入了許多說唱藝術(shù)的領(lǐng)域，北宋秦觀和毛滂用一種“調(diào)笑轉(zhuǎn)踏”的曲藝形式寫鶯鶯的戀愛故事，這些作品的內(nèi)容雖然沒有超出原作的范圍，但對(duì)鶯鶯的不幸表示了同情。明人徐渭在《南詞敘錄》中記載：宋金對(duì)峙時(shí)，南戲出現(xiàn)了《鶯鶯西廂記》，但劇本已佚失，無法了解其內(nèi)容。而此時(shí)，北方則出現(xiàn)了董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，簡(jiǎn)稱《董西廂》，《董西廂》把愛情悲劇改變?yōu)辁L鶯與張生為爭(zhēng)取自由婚姻、共同向封建家長(zhǎng)作斗爭(zhēng)并取得勝利的喜劇，張生也成為忠于愛情的正面人物，崔鶯鶯被描寫成沖破禮教、戰(zhàn)勝自我的女性，歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，體現(xiàn)了反封建的意義。《董西廂》用五萬言的巨制，描寫這個(gè)曲折復(fù)雜的故事，而元雜劇一本四折的通例，難以容納這樣豐富的內(nèi)容，為了滿足故事情節(jié)的需要，很好地表現(xiàn)人物情感的波瀾，王實(shí)甫的《西廂記》打破元雜劇一本四折的體制，創(chuàng)造五本二十一折的長(zhǎng)篇巨制。一本四折的元雜劇，一般都由一個(gè)角色主唱，其他角色只是賓白。五本的《西廂記》對(duì)此有所突破，其第四、五本中，張生、紅娘、鶯鶯均有唱段，可謂平分秋色。元雜劇使用的宮調(diào)，不外“五宮”“四調(diào)”，《西廂記》使用了其中的三宮三調(diào)，用了十八個(gè)韻部，多數(shù)是一韻只用一次，使用多種宮調(diào)，用韻廣泛多變，顯示了《西廂記》音樂語言的豐富性。結(jié)構(gòu)與音樂語言的突破與創(chuàng)新，對(duì)安排劇情、刻畫人物，都起了很好的作用。

二、根據(jù)主題需要，設(shè)置了相互制約的兩組矛盾

《西廂記》始終圍繞著有情人能否終成眷屬這個(gè)主題展開劇情。故事結(jié)構(gòu)采用雙線并舉的方式，戲劇沖突沿著兩條線索向前發(fā)展：以張生、鶯鶯和紅娘與老夫人間的矛盾沖突為主線，這是反對(duì)封建禮教、蔑視門閥觀念、追求婚姻自主的叛逆者同維護(hù)封建禮教、維護(hù)門閥利益的封建家長(zhǎng)之間的沖突，是封建勢(shì)力和禮教叛逆者的矛盾，這一矛盾沖突貫穿全??；張生、鶯鶯和紅娘三人之間的沖突為副線，圍繞兩條線索安排各種情節(jié)，兩條線索相互制約，相互交錯(cuò)，構(gòu)成《西廂記》特有的戲劇特點(diǎn)。劇本一開始，老夫人作為沖突一方的形象就顯露端倪，為老夫人與鶯鶯之間的關(guān)系定下基調(diào)。第一本戲一到四折“驚艷”“借廂”“酬韻”“鬧齋”，老夫人出面的場(chǎng)合并不多，但她的權(quán)威卻始終存在，這時(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)為潛伏的狀態(tài)。而孫飛虎的突然出現(xiàn)，使劇情的發(fā)展頓時(shí)激化起來，老夫人在無可奈何的情況下當(dāng)眾宣布“但有退兵之策的，倒陪房奩，斷送鶯鶯與他為妻。”張生借好友“白馬將軍”之力，解除危機(jī)。在“請(qǐng)宴”一折戲里，張生婚事有望無比喜悅，但老夫人為維護(hù)門第禮教，公然“賴婚”，置女兒的幸福于不顧，雙方產(chǎn)生正面沖突，激起鶯鶯的強(qiáng)烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路?！翱郊t”之后，老夫人終于承認(rèn)崔張的關(guān)系，但又有了應(yīng)舉“得官”的附加條件。劇終張生得官，與鶯鶯團(tuán)聚，全劇沖突，在妥協(xié)中得到解決。這種解決方式說明《西廂記》所提出的問題，即反對(duì)封建婚姻制度，追求在愛情基礎(chǔ)上的婚姻，在那個(gè)時(shí)代是不可能獲得符合人性的解決的，“愿天下有情的都成了眷屬”，在當(dāng)時(shí)只能是一種理想。老夫人的賴婚，使崔張的愛情更加堅(jiān)定，但正當(dāng)?shù)膼矍楸黄绒D(zhuǎn)為秘密行動(dòng)，自主婚姻也采取的是違背禮教的非法形式，對(duì)當(dāng)事人來講，這也是一個(gè)擺脫禮教束縛的過程，在這個(gè)過程中，由于張生、鶯鶯、紅娘三人身份、教養(yǎng)、處境、性格的不同，本是同一陣營(yíng)的三個(gè)人之間也出現(xiàn)了矛盾，隨著劇情的發(fā)展，形成了一系列的戲劇沖突，集中表現(xiàn)在“賴簡(jiǎn)”“鬧簡(jiǎn)”兩折中，分明是鶯鶯傾慕張生，并以詩簡(jiǎn)相約，但當(dāng)張生真正出現(xiàn)時(shí)鶯鶯又反悔了，“無故至此”，“若夫人聞知，有何理說”？這實(shí)際上反映的是鶯鶯作為相國(guó)小姐身受封建禮教束縛，想要走出“非禮”的一步是何等的艱難，看上去矛盾尖銳激烈，但由于兩人心心相印，目標(biāo)一致，矛盾沖突往往產(chǎn)生了良好的戲劇效果。

三、根據(jù)情節(jié)需要，創(chuàng)造了精彩的戲劇場(chǎng)面

曲家論劇講究“首、身、尾”，就《西廂記》來看，從“驚艷”到“鬧齋”是全劇之首，主要人物出場(chǎng)，張生和崔鶯鶯有情感交流；從“寺警”到“哭宴”是全劇之身，主題思想、人物性格都得到全面展示；從“驚夢(mèng)”到“團(tuán)圓”是全劇之尾，交待了整個(gè)劇情的結(jié)局，解答了戲劇沖突形成的種種懸念。這樣復(fù)雜的情節(jié)，王實(shí)甫安排的有條不紊。

1.巧妙曲折的情景安排為了表達(dá)鶯鶯與張生悱惻纏綿的愛情糾葛，《西廂記》往往在一折中設(shè)置多種場(chǎng)景，情景交融。如第四本第三折：[正宮•端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰知？[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。[一煞]青山隔送行，疏林不作美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。深秋長(zhǎng)亭景色，離別場(chǎng)景安排，落日疏林描寫，環(huán)境背景與人物感情心境融為一體，以景襯情，融情入景，很好的表現(xiàn)了人物的情感和心理活動(dòng)。

2.情節(jié)波瀾起伏，一波未平、一波又起《西廂記》故事悲歡離合，情節(jié)波瀾起伏。從初識(shí)“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人”，張生對(duì)鶯鶯一見傾心；到對(duì)詩：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！柄L鶯心生愛慕之情；孫飛虎搶親，張生求白馬將軍解圍，化解危機(jī)；搶婚事件之后，崔張興高采烈，婚姻在望，不料又生波瀾，老夫人賴婚，使幸福歡樂變?yōu)橥纯鄳n郁，可謂一波未平、一波又起。紅娘傳書遞簡(jiǎn)，鶯鶯賴簡(jiǎn)、鬧簡(jiǎn)，崔張愛情終在“酬簡(jiǎn)”中得以實(shí)現(xiàn)?！翱郊t”之后，老夫人被迫讓步允婚，但“逼試”又強(qiáng)使一對(duì)情侶分開。張生高中后，婚事障礙已消除，鄭恒卻來爭(zhēng)婚，又增添一段波折。崔、張就是在一連串的考驗(yàn)中發(fā)展并加深了愛情。王實(shí)甫立足于人物的思想性格及其相互矛盾安排情節(jié)，自然渾成，毫無斧鑿之跡。雖然寫的大多是日常生活，但卻能形成一個(gè)高潮迭起、沖突不斷的格局。《西廂記》的種種創(chuàng)新，對(duì)后代的戲曲小說創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，《牡丹亭》繼承了它的藝術(shù)精神和寫作手法，《紅樓夢(mèng)》借寶玉、黛玉之口表達(dá)了對(duì)這部作品的贊譽(yù)。真可謂“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”

參考文獻(xiàn)：

［1］《中國(guó)古代文學(xué)史》［M］.上海古籍出版社，1998年版。

［2］《中國(guó)文學(xué)史》［M］.人民文學(xué)出版社，1980年版。

作者：黃曉玲 單位：山東藝術(shù)學(xué)院