傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計方式研究

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摘要：現(xiàn)代設(shè)計由于借助電子信息技術(shù)的發(fā)展而對傳統(tǒng)設(shè)計發(fā)起了新的挑戰(zhàn)。作為當代設(shè)計師，負擔著傳統(tǒng)與發(fā)　　　　揚文明的重任。本文將文化比教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計學(xué)科中，在“鉛筆”與“鼠標”之間探討現(xiàn)代設(shè)計的文化趨向。

關(guān)鍵詞：數(shù)字設(shè)計　；傳統(tǒng)設(shè)計；　鉛筆

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，促使了數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展逐漸滲透和融入到了服裝設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、影視動畫等眾多領(lǐng)域，并且對于傳統(tǒng)美術(shù)如雕塑、壁畫、油畫、國畫、版畫、漆畫等領(lǐng)域也有顯著的影響。數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展對于傳統(tǒng)設(shè)計和美術(shù)而言既帶來了巨大的沖擊，同時也促使了傳統(tǒng)美術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域不得不進行變革，將數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，利用新的數(shù)字技術(shù)來發(fā)展傳統(tǒng)設(shè)計和美術(shù)，并取得前所未有的成績。正如物理學(xué)家李政道所說“科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面”，信息技術(shù)在成為藝術(shù)設(shè)計新載體的同時，它也給我們帶來了全新的藝術(shù)創(chuàng)作語言和手法。

一、數(shù)字設(shè)計的優(yōu)勢

首先，數(shù)字技術(shù)相對于傳統(tǒng)工藝而言提高了工作效率。如工業(yè)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計乃至建筑設(shè)計等領(lǐng)域?qū)τ谛Ч麍D的繪制，傳統(tǒng)方式是利用水彩、水粉、馬克筆、鉛筆、尺子等工具，通過打底稿、上色、反復(fù)修改等步驟而繪制。而信息技術(shù)的應(yīng)用使得這一過程則較為簡單。既可以通過相關(guān)的設(shè)計軟件如Photoshop、SketchUp、Paint等設(shè)計軟件，通過相應(yīng)的畫筆工具可以隨心所欲地進行繪制和修改，不僅大大提高了繪制效率，而且提高了設(shè)計效果。其次，數(shù)字技術(shù)的運用使得設(shè)計與生產(chǎn)的聯(lián)系更為緊密。數(shù)字設(shè)計使得設(shè)計效果能夠比較直觀地呈現(xiàn)給設(shè)計者、生產(chǎn)者甚至消費者。數(shù)字化使得設(shè)計效果圖能夠直接與生產(chǎn)相結(jié)合，縮短了設(shè)計與生產(chǎn)的距離。特別是數(shù)字化機床、三維打印等設(shè)備的出現(xiàn)，使設(shè)計的設(shè)計思想能夠非常便捷地轉(zhuǎn)化為實際產(chǎn)品。再如3DMAX、Unity3D等三維和虛擬現(xiàn)實軟件能夠，讓設(shè)計師的設(shè)計理念非常直觀地呈現(xiàn)給客戶，不僅便于呈現(xiàn)設(shè)計理念而且容易讓客戶所接受和理解。再者，數(shù)字技術(shù)的運用使得原來靜態(tài)的呈現(xiàn)方式逐漸向動態(tài)的、立體呈現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變。數(shù)字動畫技術(shù)在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用逐漸廣泛和普及。如建筑商和開發(fā)商對于新的地產(chǎn)項目的設(shè)計和宣傳，從原來的靜態(tài)效果圖逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯赢嫽蛘咛摂M現(xiàn)實，不僅可以動態(tài)地展現(xiàn)地產(chǎn)項目，而且可以讓客戶自由地漫游在未來的商業(yè)街、家庭當中。數(shù)字技術(shù)相對于傳統(tǒng)方式無疑增加了客戶體驗，提升設(shè)計表達效果和效率。

二、傳統(tǒng)設(shè)計的優(yōu)勢

傳統(tǒng)設(shè)計需要良好的藝術(shù)沉淀。數(shù)字設(shè)計再快也是要借助高科技的電腦，而傳統(tǒng)設(shè)計師純粹的藝術(shù)積淀，是個人的修養(yǎng)。沒有藝術(shù)的沉淀，手上良好的功夫。哪怕是用電腦來做，也不一定會設(shè)計出優(yōu)秀作品。就好比我們在使用電腦的時候，我們需要用電腦畫一個人或者物，如果你沒有良好的傳統(tǒng)設(shè)計的修養(yǎng)，如何能在電腦上良好的表現(xiàn)呢。傳統(tǒng)設(shè)計對突發(fā)靈感的紀錄性強。例如，我們在進行設(shè)計創(chuàng)作的時候，如果我們突然有了靈感，想立刻記錄下來，我們下意識就會用傳統(tǒng)設(shè)計方式來進行記錄，而不會用數(shù)字設(shè)計方式。

三、數(shù)字設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計有機結(jié)合

對于傳統(tǒng)設(shè)計的方式，這里主要是指利用傳統(tǒng)繪圖工具，如“鉛筆”“圓規(guī)”等，傳達設(shè)計師的設(shè)計意圖?！皞鹘y(tǒng)設(shè)計”是一個歷史時期的產(chǎn)物，雖然從技術(shù)面上不及“數(shù)字設(shè)計”的完善，但它作為設(shè)計師的必備技能，對于設(shè)計師設(shè)計思維的開拓和設(shè)計想法的呈現(xiàn)是不可或缺的方式。傳統(tǒng)方式不可丟而新的數(shù)字設(shè)計又必須被接納和學(xué)習(xí)，所以數(shù)字設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計方式相融合是當前設(shè)計方式的必然結(jié)果。數(shù)字設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計，在設(shè)計、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域的運用各有優(yōu)勢。設(shè)計的根源在于設(shè)計師的思維和理念，而無論是手繪還是數(shù)字形式都是一種外在的呈現(xiàn)方式。傳統(tǒng)方式與數(shù)字形式其實不存在于誰強誰弱的問題，更不是數(shù)字形式一定會取代傳統(tǒng)形式，而是兩者逐漸融合的趨勢。依靠數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，給予設(shè)計師以快捷和隨心所欲的設(shè)計感覺，如手繪般能夠準、快捷地表達設(shè)計理念是數(shù)字設(shè)計發(fā)展的目標和方向。另外傳統(tǒng)設(shè)計師技能訓(xùn)練的有效方式，是錘煉設(shè)計理念的有效途徑，因此數(shù)字設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計的融合是目前設(shè)計形式發(fā)展的必然趨勢。

四、傳統(tǒng)設(shè)計不可丟

設(shè)計是思維形成的過程，設(shè)計師的審美決定其作品的思想內(nèi)涵，從這個意義上講人腦決定一切。例如，現(xiàn)在很多設(shè)計師，沒有經(jīng)過一定的設(shè)計語言訓(xùn)練和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，只憑借會一些設(shè)計軟件和以往經(jīng)驗是很難長久地呈現(xiàn)出出色的設(shè)計創(chuàng)意和設(shè)計產(chǎn)品的，目前設(shè)計領(lǐng)域所存在的最大意識上的誤區(qū)。雖然數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新創(chuàng)作方式和藝術(shù)語言，并在一定程度上取得了不菲的成績，為目前的各大院校以及設(shè)計師所青睞。但是藝術(shù)的發(fā)展之路是對傳統(tǒng)的繼承以及對新事物的借鑒、吸收。數(shù)字機技術(shù)下設(shè)計方式，如各種設(shè)計軟件、手繪板等只是設(shè)計師手中的一個使用工具，真正取決于設(shè)計成功與否的關(guān)鍵在于設(shè)計師是否具備深厚的美術(shù)功底和完美的設(shè)計構(gòu)思。計算機技術(shù)的進步為設(shè)計師和藝術(shù)家提供了便捷、高效的設(shè)計工具和設(shè)計方式，但如果一味地依賴和誅求新技術(shù)、新設(shè)備將成為思維創(chuàng)造的絆腳石?？傊囆g(shù)設(shè)計是自由的創(chuàng)造，我們應(yīng)該是以開放的姿態(tài)迎接不斷涌現(xiàn)的新事物，目的是在藝術(shù)的創(chuàng)作中獲得更大的自由。當“鉛筆”遭遇“鼠標”的時候，在這一場設(shè)計界的“數(shù)字革命”中，游走于“數(shù)字設(shè)計”和“傳統(tǒng)設(shè)計”之間。用理解和包容建立現(xiàn)代設(shè)計學(xué)科的新秩序，這正是我們所追求的。

參考文獻：

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[2]吳　猛.虛擬工業(yè)設(shè)計的非物質(zhì)探索及其美學(xué)研究[D].山東大學(xué)，2008.07

作者：林雅爾 單位：蘇州旅游與財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校