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        大陸與港澳臺地區藝術設計論文

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        大陸與港澳臺地區藝術設計論文

        一、藝術設計教育肇始的社會背景比較

        1.香港地區

        早在1840年鴉片戰爭之前,香港還只是一個僅僅約有2000名居民的小漁村,從地緣關系而言,香港是珠江三角洲的組成部分,從文化的角度來看,香港的主流文化仍然是嶺南文化的一支。在被割占之前,其經濟、文化和社會政治制度與祖國大陸一脈相承,其藝術設計教育也是中華師徒問藝、父子相傳的古老形式。自英國強占開埠以來至1950年代,香港地區由于特殊的地緣和行政歸屬關系,其美術教育和藝術設計教育作為香港文化的重要組成部分,接受次生的西方文化的影響早在英國侵占香港不久后就開始了,只是難以形成大氣候。教會學校旨在傳播教義的教育卻在客觀上開啟了香港美術和設計教育接受西方影響的先河。就殖民當局而言,興學辦教育、開啟民智顯然不是他們的主觀意愿。20世紀初期最先對香港的美術和藝術設計教育形成直接影響的是一批歸國留學生、內地新式學堂畢業的青年學子以及去香港謀生的內地美術人員,他們通過開辦專門的私立美術學校、設帳授徒等多種形式,為香港的美術教育和藝術設計教育奠定了最廣泛的社會基礎。1930年代,大陸爆發抗日戰爭,許多經停、落戶香港的美術和藝術設計教育人才,對香港的藝術設計教育產生了比較大的影響,這一期間成為香港地區的民族藝術發展的黃金時期,藝術設計教育也取得了很大的發展空間。然而殖民當局的不作為,殖民目的性很強的教育,不僅剝奪了香港大多數人接受教育的權利,也使香港地區的美術教育、藝術設計教育沒有更大起色。“在50年代以前,香港的美術教育不能與祖國內地的主要省市相比較,無論是中小學美術教育還是高等美術教育,香港政府都沒有予以資助。因此,香港美術教育的發展,也主要是在60年代之后”

        2.澳門地區

        澳門自古是中國珠海地區的一部分,澳門文化與其近鄰珠海地區的文化屬于同一文化系統。澳門地區四百多年的割占史、一個半世紀的殖民史,讓其藝術設計教育既缺乏祖國大陸的滄桑多變,也遜色港臺地區較早的自覺。在20世紀80年代之前,澳門根本沒有專門的美術院校,更沒有進一步的設計學院甚至設計專業,除卻傳統的師徒制教育,近現代化的藝術設計教育幾乎空白。因而澳門地區對現代藝術設計教育理念的接受尤其迅捷。1987年4月13日中葡“聯合聲明”簽署并公布,澳門社會從此進入過渡期,“一國兩制、澳人治澳”的政治框架使得澳門高等教育必須立即承擔起培養澳人高級人才的重任,為此,1988年澳門政府收購東亞大學,它標志著澳門高等教育進入公營和全面發展的時期。這為澳門藝術設計教育的肇始提供了契機。

        3.臺灣地區

        臺灣地區的藝術設計教育主要分為三個階段:

        1、甲午戰爭之前根植于祖國大陸的傳統藝術設計教育;

        2、日據時期的藝術設計教育;

        3、臺灣光復后的藝術設計教育。臺灣文化作為閩廣江浙泛文化根脈的延續,甲午戰爭之前,其藝術設計教育與祖國大陸一樣傳承著師徒問業、藝徒相授的古老形式。1894年甲午一役,臺灣淪為日本的殖民地,自1895年至1945年,臺灣開始了半個世紀的日據殖民時期。臺灣殖民教育史、美術教育史和藝術設計教育史發端的重要人物是伊澤修二,1895-1897年其出任臺灣總督府學務長間,為推行殖民教育,引入日式近代教育系統,包括1897年開設的藝術設計教育的前身———圖畫教育的體系。1896年,臺灣首次發行的報紙臺灣新報,拓展了藝術設計的運用空間,使人們對近代藝術設計和藝術設計教育有了更直觀、更前位的認識。1912年臺灣公學校規則改正令規定:公學校全面設立圖畫教育(“公學”是被殖民者就讀的學校),島民的藝術設計素質自此有了比較普遍的提高。1921年、1922年總督府相繼為公學校師生編印圖畫教科書,1936年總督府編印《初等圖畫》,殖民教育開始重視圖畫教育與實際生活的關系。1939年學校技能養成令公布,是年派顏水龍赴東南亞、中東考察工藝,這些舉措推動了臺灣的工藝美術和工藝美術教育的發展,顏水龍成為本土設計教育發展的強力推手。通過對日據時期臺灣藝術設計教育的分析,我們不難看出:

        1.作為殖民教育,此時臺灣藝術設計教育的發展仍然是緩慢而被動的,其目的主要是通過所謂“有用的學術”消滅臺灣人民的民族意識,堅固其權;是為了培養低級的辦事人才,作為剝削臺灣人民的工具。

        2.在日本殖民者“內地延長主義”政策的影響下,實施工業日本、農業臺灣的發展策略,臺灣藝術設計教育顯然不會有大的進展。臺灣地區現代藝術設計教育真正的肇始當在光復之后。

        二、藝術設計教育接續發展情況的比較

        大陸與港澳臺地區藝術設計教育的肇始不同,社會背景各異,其藝術設計教育的接續發展也各自迥異。

        1.大陸地區

        大陸地區近代藝術設計教育萌發于清末的洋務運動時期,然而其“中學為體,西學為用”封建思想指導下的教育改良注定未能成功,清政府派遣的留學生、新學堂培養出的學生,以及所練新軍,卻成為辛亥革命革命的基本力量。1912年,民國政府成立,就內部環境而言,新興資產階級開始登上政治、經濟舞臺。外部環境而言,偏安于一戰戰場,英美等老牌資本主義國家因戰事暫時放松了對中國的經濟掠奪和剝削,中國民族資本主義贏得了空前的發展,建立在經濟基礎上的藝術設計教育迎來了近展的新際遇。蔡元培作為民國教育總長,對近代藝術設計教育做出了許多積極的貢獻。他通過行政措施首重圖畫、手工教育,促使藝術設計教育取得了前所未有的地位,為二、三十年代設計教育的中興奠定了制度上的保障。此時中興的重要表現為:

        1教師方面:陳之佛、雷圭元和龐薰瑢等為代表的設計教育家名流輩出。

        2學校方面:僅辛亥革命之后的數年間,浙江兩級師范學堂、國立北京高等師范學校、國立南京高等師范學校等以開設圖案手工教育為特色的公、私美術學校如雨后春筍一般涌出。

        3教材方面:《圖案講義》、《圖案法ABC》、《圖案構成法》、《工藝美術技法講話》等圖案、工藝美術教科書接連出版。

        4設計從業人員方面:設計人才燦若繁星,比如從事廣告設計、插圖、紡織品圖案和月份牌畫的名流蔣兆和、葉淺予、張光宇和張正宇兄弟等,從事過書籍裝幀設計的魯迅、陶元慶、豐子愷、丘堤、孫福熙、錢君匋、司徒喬、葉靈鳳、聞一多等,在月份牌畫方面成就突出的有吳友如、鄭曼陀、周慕橋、杭穉英和徐詠青、周柏生等人。5外來學習方面:這里尤其值得一提的是1929年陳之佛既在《東方雜志》第26卷第18號發表文章《現代表現派之美術工藝》,對包豪斯進行了介紹。1925年秋龐薰瑢在法國留學期間,親歷了在巴黎舉行的“世界裝飾藝術博覽會”。決心投身中國的藝術設計教育事業。鄭可1927年留學法國國立美術學院和巴黎裝飾學院,并曾于1933年在巴黎參觀了德國包豪斯展覽,在歐洲親身接觸了“包豪斯”的設計教育,成為最早接觸包豪斯教育體系的中國人之一。概括可見:我國近代藝術設計教育的起點是比較高的,或者說與世界設計教育發達國家的距離并不是那么遙遠。1937年日本侵華戰爭全面爆發,經歷過抗日和內戰的藝術設計教育屈曲蜿蜒,在危難中迂回求生存、求發展。同一時期,肇始于歐洲的現代藝術設計教育正在歐美諸國高歌猛進。1937-1949年期間國內的藝術設計教育,內部缺少發育的教育生態環境,外部缺乏同歐美諸國學習、交流的機會,設計教育一時間沉寂,藝術設計教育的火種艱難地保存著。建國后十七年(1949—1965)經歷了藝術設計教育的片面發展,主要原因:內在國家建設、教育發展缺乏經驗,外幣收入依重傳統工藝;外在帝國主義壁壘森嚴,決定了片面發展傳統手工藝和民間工藝成為藝術設計教育的重任,藝術設計教育本身又偏離了世界現代藝術設計教育發展的中心軌道。1966-1976年史無前例的更加阻斷了藝術設計教育的發展。20世紀改革開放為藝術設計教育贏得了較好的內、外部教育生態環境。三、四十年來,藝術設計教育的發展經歷了這么幾個階段:1現代化的開拓階段;2數字藝術設計教育階段;3藝術設計教育的創新學習階段。人們真正認識到創新是藝術設計教育進步的靈魂,藝術設計教育的本質意義正在于創新。目前,大陸地區的藝術設計教育取得了很大的發展,但也存在許多發展中的問題,這不僅需要對于創新教育、創意文化更加縱深化、客觀化的認識和理解,也需要更多頂層設計的推進。

        2.香港地區

        香港地區的藝術設計教育主要有兩個階段,1早期的藝術設計教育(20世紀50年代前),2現代藝術設計教育的發展(20世紀50年代—)。20世紀50年代之前,由于香港殖民地的性質和社會的欠發達,藝術設計教育也不甚發達。五、六十年代隨著香港經濟的發展、港人教育的覺醒以及歐美設計教育的影響,港英政府開始關注藝術設計教育,推動“美術教育”轉向“設計教育”,派送負責教育的官員去澳洲、英國等地進修和考察設計課程,潘宏強、潘展模、郭婉嫻等是香港“美術教育”轉向“設計教育”的主要推手。靳埭強、王無邪等中堅力量迅速成長起來,大一設計學院、正行設計學院等私立設計學院以及香港理工大學的設計學院(太古設計學院)等相關學校、院系迅速崛起,所培養的人才服務于香港的產業界、廣告界、包裝界等行業領域,成為香港經濟發展和文化進步的重要力量。香港采擷東西洋的設計精華,融和生成具有本土特定風格的現代藝術設計教育。

        3.澳門地區

        1987年4月13日中葡“聯合聲明”簽署和公布,1988年澳門政府對東亞大學收購,使澳門高等教育進入全面發展階段。澳門藝術設計教育迎來了發展的大好機遇。1989年澳門政府創立“視覺藝術學院”,1990年該校開設相關設計課程,標志著澳門正規藝術設計教育的出現。1993年學校并入澳門理工學院,稱“澳門理工學院視覺藝術學校”。目前該校已經成長為澳門地區發展藝術設計教育、培養藝術設計專門人才和各類社會藝術人才的主要基地。澳門地區的現代藝術設計教育雖然起步較晚,但是與世界接軌迅速。

        4.臺灣地區

        1949年臺灣光復,臺島國民勵精圖治,20世紀五、六十年代,臺灣經濟騰飛,工業發展迅速,藝術設計教育取得了空前的發展機遇。20世紀五、六十年代是現代藝術設計教育的開拓時期。美國設計家格拉德(A.B.Girardy)在臺灣“藝術專科學校”開設的工業設計專題講座,明志工專、臺北工專等學校相繼開展的工業設計專題講座,臺北工專、成功大學與大同工學院等先后開設的工業設計等課程,推動了現代藝術設計教育的快速發展。這個時期的特點主要是對歐、美等發達國家的學習模仿。20世紀七、八十年代,隨著臺灣經濟主要模式從OEM到ODM(從臺灣制造到臺灣設計)的轉向,臺灣當局更加重視藝術設計、教育。鼓勵成立設計相關單位,包括中國生產力中心、外貿協會以及臺灣產業界的設計部門和獨立專業的設計公司,設立在海外的據點,加強同海外設計教育先進地區的聯系,及時取得最新訊息、展示臺灣設計、教育成就等,積極推進藝術設計、教育的發展。20世紀90年代,借位數位科技,積極創建創造力教育“,創意臺灣教育創意”成為政府關注的焦點和臺灣教育的主要內容,以“創意臺灣,美力國民”為宗旨的現代藝術設計教育,不僅成為“臺灣經濟成功模式”的重要組成部分,也促使其在世界現代藝術設計教育方面占有重要一席。分析臺灣藝術設計教育,可見立足本土,采擷歐、日、美等國家先進經驗是其成功的重要原因。

        三、結語

        通過對大陸和港澳臺地區藝術設計教育的分析、比較,使得我們對于藝術設計教育在這些地區的發展有一個比較客觀的認識。大陸地區在很長時間內延續著傳統藝術設計教育,近現代其特殊的社會歷史發展變遷,深深影響著藝術設計教育的發展,使其表現出波折起伏的特征。清末民初,伴隨著國民的覺醒和教育的自覺,近現代藝術設計教育也在從傳統教育的延續、近代的被動接受和主動學習,進而過渡到現代的東西采擷和上下求索,并呈現出從傳統到近代化、現代化的蛻變。而港澳臺地區社會環境、政治、經濟發展狀況的不同,也使得它們特質各異。臺灣地區經歷了1895年—1945年整整半個世紀的日據殖民地時期,藝術設計教育受日本的影響比較大。1945年光復后,隨著其20世紀六、七十年代經濟的騰飛和工業的發展,藝術設計教育也取得了發展的黃金時期,藝術設計教育內外求索,對內夯實基礎,對外積極拓展,不僅師習日本,還漸漸轉向學習歐美,境外交流非常密切。目前臺島藝術設計教育的水平比較高。香港地區自1942年正式淪為英國的殖民地,到1997年回歸,歷經150多年的英屬殖民地時期。藝術設計教育的發展由于其殖民地的性質,受到很大的局限。20世紀五、六十年代其藝術設計教育、美術教育根本無法與大陸相較。70年代隨著香港經濟的發展和港人教育的覺醒,港英政府方始發展現代藝術設計教育,香港現代藝術設計教育起步晚,但發展迅速。相較港臺,澳門地區的文化西化更加純粹,由于偏安南海邊陲,長期受制于葡國,且自近代以來一直是西方文化侵襲大陸的據點,澳門地區的文化、教育受到西方更多的濡染,其藝術設計教育因而比較缺乏對傳統文化的本位思考,而這種性質也決定了與國際藝術設計教育快速有效的接軌,近年來其藝術設計教育在國際上開始嶄露頭角。

        作者:秦菊英 單位:浙江理工大學藝術與設計學院

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