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        公共藝術論文:公共藝術設計的不足與解決路徑

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        公共藝術論文:公共藝術設計的不足與解決路徑

        本文作者:孫非羽 單位:山東藝術學院

        目前我國公共環境藝術或廣告媒體中的模仿比比皆是,俯拾即是。比如:化妝品廣告總是找一些皮膚良好的美麗女明星做“微笑”代言。建筑藝術、小區設計千樓一面、百區一景,也是司空見慣。藝術設計的大敵就是模仿、抄襲和重復。模仿意味著藝術創作源泉的枯竭,意味著藝術家創造能力的喪失,當然更說明了設計藝術已處于原地踏步、停滯不前的狀態。

        我們當代社會存在的“失語性”在藝術領域也是存在的。藝術設計的“失語”,其可怕的后果是所有的設計都正在失去其存在意義和存在價值。設計的意義,決不單純在于“認知信息”的表達。認知信息,即直白地告訴人們這個作品想要表達的信息,比如我這個品牌叫什么,今天的廣告主要有什么商品內容等。同時,設計的意義還在于能為人們提供精神的愉悅、心靈的慰藉與靈魂的安慰。這是設計美學所能帶給人們的最美妙的感知。現代社會設計已開始包圍著人們的生活,每個人都在“享受”著設計的恩賜:人們或者享受著善意設計的恩澤,或者忍受惡的設計對精神的蹂躪。后者最典型的表現便是在電視上一遍遍播放的廉價劣質的廣告,惡俗的視覺沖擊讓人忍無可忍。社會公眾如何才能得到設計的恩澤,即設計對靈魂和精神的恩澤,乃是通過設計之“美韻”等形而下的非物質形態傳達出來的。

        藝術設計作為社會的上層建筑,必然與一定的意識形態和一定的價值觀念相聯系,不論藝術設計者是否自覺認識到這一點,它都是一種客觀存在。藝術設計者以什么樣的價值觀為指導、為靈魂來設計他的藝術作品,就在一定程度上決定了他的社會責任感的強和弱、大與小。有良知的藝術家在從事藝術設計時,心中絕不僅僅想到自我表現和自我發泄,他首先或者第一位想到的就是如何為大眾服務、如何引導大眾追求更加美好的生活以及如何撫慰、愉悅、熏陶、感化大眾的心靈。現在許多所謂藝術設計者缺乏強烈的社會責任感,他們根本不去求得藝術與大眾的共鳴,而是撇開大眾在自己狹隘的內心世界里尋求自我傾訴和自我陶醉??上攵麄冊O計的作品與大眾之間必然存在欣賞的鴻溝。

        由于社會發展迅猛和傳統思維的定勢,許多藝術設計者把自己關在“象牙之塔”里閉門造車,藝術設計實踐與現實社會需求嚴重脫節,以致社會需要的設計產品少之又少,社會不需要的惡劣的設計產品成批涌現,造成大量人力、物力和財力的浪費。此種教訓一百多年前就曾出現過。1891年倫敦世博會設計理念與技術實踐嚴重脫節,陳列品的設計實踐遠遠落后于技術的進步。當時的約翰•拉斯金、威廉•莫里斯——日后成為震動設計界的大師,針對落后的設計面貌,發起了關于英國設計現狀的工藝美術運動。他們摒棄了不合時宜的維多利亞風格的矯揉造作和無病呻吟,提出了設計要為大眾服務的思想和理念。這成為推動當時設計發展的重要力量。

        人們對于設計價值的認知,乃是來自于自身生活的智慧來源以及社會價值觀念的引導這兩個方面的構成。大家知道,設計的力量,可以推動相應的社會理念的變革與發展?,F代化大生產體制,使民主、法制、和諧觀念深入人心,如何建立相應的設計體制,使更多的人能夠了解大工業生產體制下與自己的生活息息相關的、對人生真正關懷的設計問題,以及幫助大眾養成和提高對于什么是需要的生活、什么是“好的設計”的理解力、判斷力和審美能力,一方面要靠媒體、輿論的引導,另一方面則主要靠藝術設計教育的完善和發展。通過發展高水平的藝術設計教育,培養一批批學有專長的藝術設計人才,從而為美化人們的生活、為引領大眾的審美能力和消費需求提供必要條件。

        隨著社會的發展,設計師所肩負的是社會的責任與擔當,即:如何讓更多的人過上更好的生活,是他們所期盼與追求的;也只有如此,他們的設計才會近乎于設計之“道”。在這個“機械復制”時代,物質的生產達到了新的層面,如何正確地看待以及運用“機械”與“復制”的技術,是人們“審美緯度”的一個問題。機械與復制的,其不僅代表物質“隨心所欲”的繁榮的“自由”。更有甚者,機械復制將一切事物的“外型”以解構的形式打破了其“外形”的意義。一個思想只有配備與其最相應的形態,才是恰當的表達。那么,藝術設計師要成為人類美好生活的創造者和提供者,就要千方百計設計出能夠滲透和折射真善美生活追求的設計作品。設計界對設計美學的分類,包括作為物的構成狀態的形式美、功能美;作為物的形成的生產過程美,作為物的綜合實現的藝術美以及社會美。物的構成狀態的形式美、功能美是在使用物品時可以感知的,這不論對使用者而言,還是對作為科學范圍內的美學范疇而言,它都需要通過使用而感知;社會美則是通過視覺感官與人的社會意識形態的影響而感知,它是作為人的情感審美范疇而言。功能美滿足的是生理需求,而藝術美則是愉悅了人的情感需求,使人得到心靈的安慰,這一點與文藝領域所帶給人們的審美體驗是一致的,也可以稱其為藝術美。同時,我們還可以發現,設計物的形式美與藝術美是相輔相成的兩個概念:形式美可以轉化為審美功能的藝術美。而這樣的物品其外部形態也成為了裝飾的一部分,而非側重其實用功能。

        綜上所述,我國公共藝術設計中存在的種種問題必須引起高度的重視,并且要積極尋找科學的措施逐步予以解決。公共設計在滿足人們基本生存需要的同時,還要滿足人們更多的非物質層面的需求,應當為人們構建一個系統的“人之為人”的完整的社會體系。作為有社會良知和擔當的藝術設計家,只有努力探求該如何與自然和諧共存,該如何去過自然的生活,該如何生活得更有尊嚴,才能找到生存和生活的本質,即處理好設計與自然環境、大眾需求、個人藝術表達的諸種關系;同時還要通過設計來幫助處理人們日常生活所面臨的問題,從而在張揚真善美的基礎上改變社會大眾的生活狀態。

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