藝術設計創作中歷史文化元素策略探析

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【摘要】承德歷史文化是承德這座歷史文化名城在形成和發展過程中產生的，它不僅是這座歷史文化名城的精髓，也是承德的一張名片，更是大中華文化的重要組成部分，承德歷史文化厚重，它在早期游牧文化和農耕文化的基礎上，融入了不同的民族文化、清朝皇家文化等形成了獨具特色的承德歷史文化。隨著社會的發展和時代的進步，承德避暑文化和旅游文化逐漸成為承德文化的主流，共同構成了獨具承德特色的地域文化。

【關鍵詞】藝術設計；承德歷史文化；策略研究

承德歷史文化悠久，特色鮮明。在大力弘揚歷史文化、民族文化，樹立“文化自信”的大背景下，為承德歷史文化的傳承與發展，提供了契機。現代社會創新與發展日新月異，現代藝術設計的作用日益凸顯。把優秀歷史文化及其元素注入藝術設計和創作中，使其在社會進步和發展中發揮更大的作用。

一、承德歷史文化的概念、范疇及特點

（一）承德歷史文化的概念及范疇

承德歷史文化是指原熱河地域“紅山文化”及游牧民族向農耕文化區域過渡在熱河一帶形成的文化，后經歷朝歷代的發展、沉淀形成了獨具特色的承德地域文化。它是河北燕趙文化的“燕”文化的一部分，也是大中華文化的重要組成部分。另外，承德歷史文化具有鮮明的代表性，承德地區位于河北省與遼寧省、內蒙古自治區交匯處，是塞外邊關與中原緩沖關聯的重要區域。從承德歷史及文化背景層面分析，其文化形成主要受塞外少數民族、中原文化沖擊而成。如契丹、女真、鮮卑、蒙古等少數民族文化圖騰影響，加之中原漢族文化的沖擊影響，形成承德地區鮮明的文化融合氛圍及習俗。其中以清朝女真文化習俗最為明顯，清朝時期曾在承德地域開設木蘭圍場，滿族女真的彎刀快馬、放縱豪情形成后期獨特的承德薩滿文化，如承德傳統村落建筑、承德避暑山莊等。因此在藝術設計中要對承德薩滿文化及地域特色進行了解，便于全面提升藝術設計靈感與效果。

（二）承德歷史文化的特點

1.歷史源遠流長、沉淀厚重，獨具地域特色和民族特色。從紅山文化算起，承德文化已有5000年的歷史，它既有游牧文化的成分，又有農耕文化的特點，二者的有機結合和其他民族文化的不斷涌入，便形成了獨具特色的承德歷史文化。

2.各民族文化的融合。承德在歷史上就是一個多民族聚集地，尤其是在清王朝建立以后，承德作為清朝的夏都，清皇帝每年夏季都來承德避暑并處理朝政。因此也就有眾多的王公大臣率本民族來承德朝拜，并在此繁衍生息，他們帶來的本民族文化也在承德扎根，并與其他民族文化產生融合。據統計，全國56個民族中有53個民族及其后代在此繁衍生息，因此，承德不僅是民族團結的象征，承德歷史文化也逐步發展成了民族融合文化。

3.清朝皇家文化。承德被清王朝確立為陪都以后，也把皇家文化、京城文化帶進了承德。它不僅體現在建筑裝飾上，也體現在文玩字畫、飲食起居、風俗習慣等方面。清朝皇家的文化先是在王公大臣和八旗子弟中盛行，并逐漸向社會滲透，致使承德歷史文化中融入了大量清朝皇家文化的成分。

4.佛教文化。承德是除西藏以外的全國唯一藏傳佛教集中地。承德不僅有龐大的藏式佛教寺廟建筑群和眾多的藏傳佛教文物，也保留了許多獨具特色的唐卡、壁畫和藏傳手工藝品。

5.旅游和避暑文化。承德的避暑文化起源于康乾盛世，承德由于獨特的地理氣候和清王朝北控滿蒙和西部邊陲的政治需要。自1703年歷經康、雍、乾三朝，89年的時間修建皇家避暑勝地——避暑山莊和金碧輝煌的外八廟以后，歷朝皇帝每年都來承德避暑和處理朝政，同時也有眾多的王公大臣隨行，并先后在承德建府。隨之而產生的是商賈的云集和政客們的往來，承德避暑文化初步形成。改革開放以后，特別是承德被確立為歷史文化名城，避暑山莊及周圍寺廟被列為世界文化遺產后，每年盛夏來承德避暑已經成為一種時尚，據不完全統計，每年來承德避暑和旅游的人數已經增至7000多萬人，且隨著人們生活水平的提高，旅游人數仍在增加。上述這些歷史文化的傳承和發展，造就和形成了承德民風淳樸、民俗多樣、承德人大局觀念強、有韌性、勇于拼搏、不怕犧牲的人文特色。

二、發掘和提取承德優秀文化及元素

承德歷史文化厚重，豐富且獨具特色。因此需要從這些歷史文化中篩選并擷取其最優秀、最精華的部分，發揚光大。使其與時代發展的脈搏合拍，為承德的精神文明建設、社會的發展進步發揮積極的作用。從重大歷史事件中發掘、整理優秀的歷史文化，比如具有國家統一，民族團結的土爾扈特部千里回歸記（普陀宗乘之廟之中，有碑文記載），著名的民族抗日英雄孫永勤率領熱河人民奮勇抗擊日寇的侵略（已被我黨寫入八一宣言）；發生在解放隆化戰斗中的董存瑞舍身炸碉堡影響了幾代人，被譽為“塞罕壩精神”并獲得聯合國“地球衛士獎”的承德塞罕壩人等，都是滿滿的正能量，都是可宣傳、可傳承的紅色基因和優秀文化的代表。從現存的歷史文化遺產中發掘并提取優秀歷史文化元素。承德非物質文化遺產眾多，比較有代表性的如滿繡、剪紙、滕氏布糊畫等，都具有許多優秀的歷史文化元素可以提取、傳承和開發利用。從典型的民族活動中發現并提取優秀的歷史文化元素和符號，比如豐寧、圍場壩上的馬術表演，滿族雜耍“二貴摔跤”等。從避暑山莊皇家建筑和外八廟建筑群中提取優秀的文化符號。承德避暑山莊是中國最大的皇家園林和中國四大園林之一，尤其是皇家建筑和集中國漢、藏建筑之大成的外八廟，代表著古代中國建筑設計的最高水平，建筑設計本身就是無價之寶，況且有些建筑設計在全國也是獨一無二，世界上絕無僅有的，比如須彌福壽之廟的龍頂設計。山莊和外廟保存的大量文物，件件是精品，件件是國寶，它們每一件都集中了古代的文化精華，處處體現著藝術工匠們的設計天賦和手藝，也承載著偉大的中華文明。更是取之不盡用之不竭的優秀歷史文化元素。從承德山水和自然景觀中發現和提取元素符號。獨特的承德丹霞地貌孕育了鐘靈毓秀的承德山水，承德不僅有獨步天下的磬錘峰、雙塔山、元寶山、天橋山，更有“萬里長城，金山獨秀”的金山嶺長城。這些奇異的山水為設計主創人員提供了大量的設計素材。

三、在藝術設計創作中注入承德歷史文化元素

當前世界正在迎來前所未有的百年巨變。中國在這一百年巨變中迎風崛起，一方面得益于中國共產黨的領導和我國社會主義制度的優越性，另一方面也得益于中華民族優秀歷史文化的傳承與發展。這也是習主席一再強調的“文化自信”。承德歷史文化及其元素歷經上千年演化、融合與發展，呈現了強大的生命力和巨大的魅力，如何將承德歷史文化及其元素注入藝術創作與藝術設計中去，是擺在各藝術類教育和城市規劃設計、建筑及園林設計、產品設計開發人員面前的一個首要問題。

（一）思想要解放，觀念要更新，要辯證地看待歷史文化，要善于發現“歷史文化”的美，把歷史文化傳承當成一種自覺行為；要用傳承的觀念去創造“現在”的美，把優秀歷史文化及其元素，自覺運用到當代建筑設計、園林設計和產品設計中去。實現傳承與發展的完美結合與統一。

（二）要強化藝術設計教育及創作人員的藝術修養，提高藝術的鑒別能力和研發能力，藝術設計人員的藝術修養，決定著產品設計的優劣。只有藝術設計人員鑒賞能力提高了，才能自覺把一些優秀的歷史文化元素運用到產品的設計開發中去。藝術設計開發人員只有到歷史文化中去汲取營養，到古代建筑設計和歷史文物中去涉獵，到大自然中發現那些獨具人文特色的奇異山水，才能設計出高質量、高品位的產品。

（三）藝術設計研發人員要積極參加社會實踐和社會活動。藝術設計產品品味要上去，設計開發人員就必須要下去，要下到基層，下到企業，要和歷史文化傳承人交朋友，要和民間藝術家（藝人）建立長久聯系，廣泛征求他們對產品設計開發的意見和建議，有條件的學院、設計單位要主動邀請歷史文化傳承人和民間藝人一道參與教學，參與產品的設計與開發。

（四）設計主創人員的設計思路要開闊。要善于聯想，善于把產品設計的創意性、觀賞性、功能性、趣味性統籌考慮。比如，北京的中信大廈，就是仿照了古代的禮器“尊”，把一座總高528米的現代建筑，以“尊”的模樣矗立在首都北京的朝陽區，遠遠望去，它不僅造型美觀奇特，也為首都北京增加了幾分歷史文化氣息，這鼎“尊”也因此被評為北京現代地標建筑。這些對建筑設計人員來講，應該有些啟發。根據這個思路，同樣也可將皇家建筑的某些元素設計到某些建筑上，或是將皇家建筑上的神獸設計成“萌萌噠”的樣子，變形成少年兒童喜歡的文創產品，如再加上某些功能或增加一些趣味性的設計，一定會打開市場。既傳承了古代的建筑文化，又解決了承德文創產品市場缺乏個性化文創產品的問題。

（五）各級政府和有關職能部門，要為產品設計和開發創造良好的環境和氛圍，包括定期舉辦產品設計研討會，評鑒會突出貢獻人員和獲獎人員獎勵，調動藝術設計和研創人員的積極性，給予優秀人員必要的物質獎勵和精神獎勵，對有一定市場前景的文創產品，要幫其開拓市場，盡快實現產品效益的轉化。

四、注入承德歷史文化元素的新理念及方法

（一）設計布局與新理念概述。隨著藝術設計創作形式的多元化彰顯，將歷史背景與文化元素進行植入尤為關鍵，可提升設計創作的靈活性、生命力。本文以研究承德歷史文化元素為主題，對藝術設計創作注入承德歷史文化元素的新理念進行闡述，結合設計要領，對承德文化背景及文化屬性進行介紹，并提出自身想法及建議，完善藝術設計創作的文化屬性，為全面開展藝術設計創作注入中華歷史文化元素的有效發揮奠定基礎。現階段對關于藝術設計創作注入承德歷史文化元素的新理念方法等研究相對較少，基于該現狀，要求行之有效的措施對其進行分析研究，如側重顏色的布局設計、加強形狀與結構設計、注重情感與思想植入等。對藝術設計創作中的文化元素植入要領進行簡單介紹，具有十分重要的理論意義。

（二）側重顏色的布局設計。經分析后發現承德歷史文化中以建筑最為明顯，在建筑中結構主要以清朝構造、文化背景為主。顏色主要以鮮明色調為主，如黃色、金色、紅色、粉色等。藝術設計的注入理念主要以色彩融合、渲染效果為主，傳統藝術設計理念多局限于作品成型的感官效應，忽視了文化色彩植入的彰顯力。所以在承德歷史文化元素藝術設計中，需以色彩為彰顯點，將紅色、金色、黃色進行協調搭配，體現清朝習俗及皇權象征的高貴感。另外，在顏色利用及色彩搭配中，不是單一的顏色借鑒，而是結合設計作品的實際需求，將色調進行適度調整，讓整個局部彰顯其整體性，體現別樣的承德文化背景。在顏色及色彩融合中也要考慮到創作作品的實際需求，不能單一的以色彩架構為主，需對設計作品的色彩語言進行明確設計。將承德文化背景及元素注入的色彩語言表達給予呈現。

（三）加強形狀與結構設計。薩滿文化與承德歷史背景具有嵌入性，其文化形式與結構都很相似，因此在藝術設計創作中要對承德文化元素的形狀、結構進行掌握了解。經分析后發現承德文化元素中主要以多棱角、彰顯力較強的結構為主，凸顯上下大氣、中間婉轉的形式結構，棱角縱橫較為鮮明，符合薩滿文化及地域特色的多變性。因此在主體設計中，要對形狀的結構性進行了解掌握，藝術創作中要側重對作品線條可意境架構，如橫線與豎線的大量應用，建筑搭建結構的二次元轉變等，提升整個藝術作品的文化度。同時設計創作要結合自身靈感與創造意識。

（四）注重情感與思想植入。在藝術設計創作中要對其進行感情植入、思想詮釋，只有注入情感的藝術作品才具有持久的經典屬性。承德歷史文化元素諸多，如金山嶺長城古跡、木蘭圍場遺址古跡等。在藝術設計創作中，可對其進行重新架構，對圖形與顏色進行自身的情感融入。金戈鐵馬的木蘭圍場、征戰四方的長城古跡，都可為藝術創作設計提供靈感素材。按照承德歷史文化背景的粗獷豪邁，將藝術作品的彰顯力給予體現。另外，創作要深入承德腹地，提取文化精神與民族習俗，在該過程中對相關素材進行總搜集整理，為后期創作設計奠定堅實基礎。思想植入主要是指藝術創作者的主觀意識、思考方式，在進行承德歷史文化元素植入中，要將自身思想高度進行提升，形成歷史穿越感、歷史透視感，將思想進行全面延展，實現與歷史對話，為設計效果提升打下基礎。

五、結語

綜上所述，通過對藝術設計創作注入承德歷史文化元素的新理念方法進行分析研究，主要包括側重顏色的布局設計、加強形狀與結構設計、注重情感與思想植入等，對于在藝術設計創作中注入承德歷史文化元素的新理念方法內容進行補充，同時為傳承傳統文化奠定基礎。另外，承德歷史文化博大精深，獨具地域特色，為藝術設計創作上提供了豐富的素材，創作者要利用好這些優秀的歷史文化元素，思想要解放，思路要寬，舉措要得力。做到在承德優秀的歷史文化及其元素的同時，助力經濟的發展和社會的進步，為實現中華民族偉大復興祖國強盛的中國夢作貢獻。

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作者:張穎 包華 單位:河北旅游職業學院