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摘要:我國民間美術是人民群眾在歷史發展過程中集聚了集體的智慧,并充分融合中華傳統文化內涵,造就出的豐富的民間藝術形式。這些蘊藏著智慧的結晶,若能善加利用、發掘創新,會給現代設計者帶來無限的靈感和啟發。本文將針對民間美術在現代藝術設計中的應用展開分析,闡述現代藝術設計中如何利用民間美術的精華,促使現代藝術設計更加完美,同時探討如何在現代藝術設計中傳承民間美術,延續傳統藝術,從而進一步升華現代藝術設計內涵與價值。
關鍵詞:民間美術;藝術設計;應用
民間美術是我國悠久歷史發展過程中留存的珍貴文化產物,是中國傳統文化的一部分。由于地域、民族的融合與發展,使其散發著無限的魅力。中華民族獨有的審美意識,造就了現在多彩的民間美術。在造型與色彩上的指導意識與思維受中國傳統哲學觀念的影響,是世代無數民間藝術家智慧的結晶。在現代藝術設計中借鑒和秉持民間美術的理念,將民間美術表現中的對立與統一、對稱與均衡、虛與實、重復與多樣等法則運用于現代藝術設計,為強化現代藝術設計的表現力,豐富現代藝術設計的內容,以及傳承傳統文化,增加了藝術魅力。
一、民間美術的基本特征
民間美術來源于勞動者的智慧,勞動人民在生產勞作過程中,為滿足精神需求而創造,并在廣泛的流傳中得到精煉,表達民眾基本意愿。民間美術的發展有著很深的歷史淵源,其源于原始造物藝術,并以強大的生命力廣泛流傳在民間。眾多的民間藝術品將功能、內容、情感、技術、工藝等集于一身,以滿足勞動者的精神、物質等需求。民間美術是一種文化形態,有著特殊的性質,故而表現出獨有的藝術特征,自然純樸,文化價值極高。從發展過程來看,民間美術有著眾多的原始藝術特征,也保留著時代生活的原發性。從造型來看,民間美術沒有過多的雕琢與修飾,在外觀看來十分清新、質樸,例如民間印花布、青花瓷、泥玩具等等。[1]民間美術是聚集眾多匠師智慧的創作,是在群體生活基礎上由勞動者來完成的,充分反映出勞動者的理想與智慧,所以說勞動者既是藝術作品的創造者,也是藝術作品的觀賞者、使用者。我國疆域廣闊,歷史跨度時間長,地域差異較為明顯,不同民族間的融合使得生活在不同地域的民眾有其獨有的特點,因此藝術創作也有著較為明顯的差異。民間美術的裝飾風格與表現形式較為鮮明,不追求復雜的情感體現,每一個作品中往往只包含一個情感元素。人們熟知的刺繡、年畫、剪紙等作品,在圖形上必有寓意,色彩上往往是對比色搭配。可見,創作者并沒有對所要表達的內容進行模糊或虛化,反而追求強烈的視覺沖擊來感染觀賞者。
二、現代藝術設計現狀分析
現代藝術設計包括視覺傳達、環境設計、多媒體設計等,體現在生活中的方方面面,包括包裝、廣告、服裝、家居、室內設計等。20世紀20年代到30年代,西方國家的工業發展十分迅速,藝術設計大放異彩,我國的藝術設計同樣也得到發展,在建筑、書籍設計上取得了一定的成績,卻未能得到應有的關注。改革開放后,各種藝術設計理念層出不窮,可謂是百花齊放百家爭鳴的時期。20世紀80年代西方“后現代主義”思潮開始影響中國文化藝術和設計,成為中國現代藝術設計新的發展的重要動力。[2]我國設計師逐漸意識到自身能力的不足,為趕上時代的發展,開始了“模仿”的設計方法。改革開放初期設計的眾多產品中,均可見西方文化的影子,早期女性化妝品包裝上會印有西方宮廷油畫和紋樣,服裝設計中也包含著當時所謂的流行元素等。但這種發展趨勢十分不利于我國藝術設計的發展,甚至造成阻礙。[3]進入21世紀以來,工業設計、室內設計、包裝設計、書籍、招貼設計上都取得長足的進步,但藝術設計的民族性、地域性表現不足。在現代藝術設計不斷前行的步伐中,在合適的環境下如果能夠充分理解并融合民間美術造型與色彩,將我國藝術設計領域深藏著的悠久的歷史、文化內涵進行挖掘,現代藝術設計的風格將會顯現傳統文化,融通古今,多種文化并存。
三、民間美術在現代藝術設計中的應用
(一)民間美術造型在現代藝術設計中的應用
1.陰陽形式的應用。民間美術造型是傳統文化的產物,“喜相逢”構圖是最常用的手法之一,這種構圖會讓人聯想到“太極圖”,這種圖形在我國民間美術中常會應用到建筑裝飾上,引申意義可以涵蓋中醫、功夫、圖案等,其內斂、封閉、平衡、和美的特性在太極圖里基本都能找到。民間圖形在現代藝術設計中的合理應用在一定程度上提升了現代藝術設計的藝術價值,技術手段提高了民間美術在現代生活中出現的頻率,降低了使用成本。“陰陽”是我國重要的哲學理論,囊括了天地萬物的價值觀念,從風水學角度來看,山南水北為陽,山北水南為陰,在建筑結構形式領域的應用較為廣泛。民間美術造型中,蘊含著人們對古老文明的崇拜。民間剪紙藝術正是運用了陰陽學說,在鏤空造型下,正形為“陽”、負形為“陰”,二者相惜相伴,在視覺上產生了亦圖亦底、圖底轉換的效果。中國古典家具中互補穿插的設計手法,也無不體現著相互支撐的陰陽觀念。[3]為哥本哈根世界氣候大會所設計的海報中,用中國民間圖形中的鳳鳥的形象,在飛翔中被炙烤燃燒,采用“喜相逢”的構圖形式,色彩上用紅、黑二色對比,置于白色背景之中使得整張海報有著強烈的視覺沖擊力。2.“s”形的應用。《易傳•系辭上傳》載:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”隨著陰陽觀念的逐漸深入,民間美術中出現“s”形的圖案,其構圖更是體現互生、互克的理念,以線形為出發點,相互纏繞而合出兩個空間,自然生動的狀態下,滲透著民間美術的視覺特性,圓潤的形態下展現著人民群眾對視覺空間的審美與認知。在現代美術設計中,靳埭強先生的招貼設計有很多都是采用這種構圖形式,2008年北京奧運會的標志也充分融合了太極陰陽相合之學說。3.意象造型的應用。民間美術大多采用意象造型法,蘊藏著吉祥、美好的寓意。利用色彩的搭配、構圖的聯想,展現人民群眾美好的意愿。意象造型法主要利用抽象或具體的方式,利用造型將圖像自然地呈現出來。意象造型法中,最獨具的便是聯想想象,利用“主觀心境”營造“客觀物象”,受眾通過感官,將主觀情感融合在其中,賦予造型以生命,將精神底蘊融入其中。在logo設計中,國內的中醫藥大學logo的設計充分利用了意象造型法。在主體設計時多以“陰陽八卦”的形象為基礎,并與葫蘆形象進行組合,在有些設計中加入了蛇與拐杖的圖形,與國際接軌;有些加入地方特有元素,以確定地域。而葫蘆的寓意在中國更為廣泛,同時也是最原始的吉祥物之一,給人以避禍、福祿、藥材、圖騰、救世濟人的意象。
(二)民間美術色彩在現代藝術設計中的應用
色彩在民間美術應用上的搭配有著深刻、獨到的內涵與象征意義,在色彩的利用上,不同時期有不同的喜好,但都能充分體現中華傳統的思想與內涵。在眾多的色彩中,國人對紅色情有獨鐘,紅色代表著熱情奔放、積極向上,是太陽的顏色,是“陽”,凡逢年過節、建房喬遷、嫁娶婚事等,均利用紅色凸顯喜慶。民間美術從未對色彩進行修飾或模糊處理,人們的情感是獨特的,是質樸的,是單純的。在眾多民間美術作品中,民間美術的色彩向來是積極向上的,低迷、頹廢的美術作品幾乎不存在。[4]現代藝術設計中,對色彩的認識、理解和選用同樣是為了表達“意境”,什么樣的搭配、對比傳遞什么信息,是建立在一個群體認知基礎之上的。在平面設計領域,近幾年優秀作品層出不窮,其中有許多作品在內容、題材、構圖、色彩上與中國傳統的民間文化有著深入的聯系,并充分借鑒民間美術色彩的配色方法,吸收優秀之處,在對比色的應用和純度對比上進行研究,顯現獨有的藝術特色。將民間美術色彩的“撞色”、強對比,融入在平面設計中,不斷豐富平面設計內容,催生出具有中國特色的平面設計作品,將我國民間色彩凸顯出來,真正體現了中國民族民間特色。從客觀的角度來看,我國民間美術設計中所采用的顏色多為高純度的原色,最常見的色彩有紅、黃、藍、綠等,而正是這幾種顏色,使得整個裝飾效果變得十分鮮明、活潑。現代藝術設計的色彩設計,大多是在西方色彩構成等色彩訓練下進行色彩調和,很多設計師在設計過程中只顧及沒有鑒賞力的一般大眾為服務對象,逐漸形成一種較“溫和”的表現套路語言,久而久之這種表現手法便不再引起人們的注意。而民間美術色彩的研究與應用,給人們帶來強烈的視覺沖擊,這種似曾相識的色彩搭配,在重新出現在大眾面前之前已經重生,是建立在現代設計意識之上的民間美術色彩。建立在現代審美意識之上的民間美術色彩以其獨特的對比效果、豐富的作品內涵及情感要素,營造了吉祥、熱烈、喜慶的氛圍,同時傳遞了傳統文化,展現出濃濃的中國情懷。
四、現代藝術設計中民間美術應用的發展方向
民間美術的淳樸將人們帶到自然的意境中,產生懷舊與親切之感。借助民間美術的思想與內涵,達到創新、親民的藝術目的。民間美術對現代設計極富參考價值,并能誘發創意。現代美術設計未來的發展應給予民族傳統文化一個展示的空間,充分借鑒民間美術造型與色彩,融合現代人審美觀念,加以整合,充分體現時代性的特點,利用現代設計手法,傳達民間美術內涵,充分體現中國文化藝術精神、藝術觀念,包括藝術觀、哲學觀、審美觀。民間美術的發展是在中國文化精神的引領下,才創作出豐富的、系統的藝術觀念。[5]一個民族文化的進步和發展,不能擺脫傳統文化的根基,古老豐富的中國民間美術是民間樸素審美思想的最直接的表達。借鑒民間美術的優秀之處,傳承傳統文化,才能引導現代藝術設計蓬勃發展,欣欣向榮。
參考文獻:
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作者:安毅 單位:西北民族大學美術學院