創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施

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摘要：闡述了視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，認(rèn)為在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)遵循大眾化與多樣化、環(huán)保性與個(gè)性化、與時(shí)俱進(jìn)、藝術(shù)來源于生活等各項(xiàng)原則。在此基礎(chǔ)上，從注重實(shí)際設(shè)計(jì)操作、深化創(chuàng)新思維，創(chuàng)作與市場相結(jié)合、豐富創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識，聘請社會優(yōu)秀設(shè)計(jì)師、發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新思維等方面，探討了創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體實(shí)施。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；視覺傳達(dá)；創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念；實(shí)施方式

隨著信息化進(jìn)程的不斷加深，人們的生活習(xí)慣都發(fā)生了巨大的改變，就以獲取信息內(nèi)容的途徑來說，較之以前豐富了許多，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展提供了更多的信息渠道。企業(yè)如何能夠讓自己的商品在信息量繁冗的環(huán)境下脫穎而出？這就需要良好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為支持。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為當(dāng)下比較受歡迎的一種設(shè)計(jì)方式，對商品宣傳和廣告設(shè)計(jì)具有舉足輕重的意義，被譽(yù)為企業(yè)、商品的靈魂。作為視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)師，要時(shí)刻保持著一顆創(chuàng)新的心，要具備敏捷的洞察力和與時(shí)俱進(jìn)的思維模式，這樣才能設(shè)計(jì)出融入大眾內(nèi)心的作品。目前，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用，像隨處可見的店鋪風(fēng)格設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和圖標(biāo)形象設(shè)計(jì)中，都離不開視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的身影。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格也成為連接市場、商品和藝術(shù)的主要媒介。在視覺傳達(dá)藝術(shù)中創(chuàng)新過程中，人們將視覺語言、設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)方式這三個(gè)方面當(dāng)作是創(chuàng)新的關(guān)鍵。本文主要探討創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)施。

一、視覺傳達(dá)藝術(shù)

所謂視覺傳達(dá)藝術(shù)，就是指信息的傳遞過程只需要通過視覺的傳達(dá)就可以起到傳統(tǒng)廣告的效果，在信息傳遞過程中，經(jīng)歷了信息的發(fā)送、傳播與接收過程，在這些過程中，信息的傳遞不再局限于個(gè)體之間的交流，還深化到個(gè)體內(nèi)部之間、人與自然之間的融合與共生。視覺傳達(dá)是商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，在各行各業(yè)中都取得了不小的應(yīng)用成效。圖形、色彩和文字被稱為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本工具，能否設(shè)計(jì)出能夠影響人們情感和觀念的作品，被認(rèn)為是判定設(shè)計(jì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。近幾年來，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展一日千里，雖然在其發(fā)展歷程中也出現(xiàn)了不少曲折，但也總算是有驚無險(xiǎn)。20世紀(jì)末，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)完成了從最初的商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)到平面美術(shù)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型。進(jìn)入21世紀(jì)后，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)開始朝著視覺符號信息化的道路發(fā)展，并且在這方面取得了驚人的成績。在當(dāng)下，如何發(fā)掘事物的信息并將這些信息通過圖形的形式傳達(dá)給觀眾，成為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。然而在社會發(fā)展日新月異的今天，僅僅有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方法是不夠的，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，還需要加入設(shè)計(jì)者自身對藝術(shù)的領(lǐng)悟和情感，并融入新時(shí)期的創(chuàng)新理念，才能創(chuàng)造出符合社會需求的藝術(shù)作品。

二、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)施原則

（一）大眾化與多樣化的原則

大眾化與多樣化的原則，顧名思義，就是在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中秉持大眾和多樣的原則，畢竟設(shè)計(jì)出來的作品是要面向大眾的，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也不宜過于單一，單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格不能起到吸引觀眾的效果。大眾化和多樣化從某種意義上來說是對立統(tǒng)一的。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，合理的個(gè)性化元素是視覺藝術(shù)作品沖破市場束縛、走進(jìn)人們心中的關(guān)鍵，這就要求設(shè)計(jì)師要能夠熟悉當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本狀況和人們對事物的心理特征，在設(shè)計(jì)千篇一律化的今天，重建個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)要靈活選用圖形元素，圖形圖片是藝術(shù)設(shè)計(jì)最好的載體，能夠向觀眾展現(xiàn)出文字無法直接表達(dá)的含義，有文字所不具備的藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)，同時(shí)這也是對當(dāng)下大眾化設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種豐富和補(bǔ)充。

（二）環(huán)保性與個(gè)性化的原則

視覺傳達(dá)藝術(shù)服務(wù)的對象主要是商業(yè)市場，現(xiàn)念對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)也有一定的影響，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要著重體現(xiàn)現(xiàn)代特色，充分認(rèn)識社會發(fā)展的各個(gè)層面，認(rèn)識人們的基本生活，設(shè)計(jì)作品要順應(yīng)時(shí)展主題，“綠色與個(gè)性”的原則要能夠在自己的創(chuàng)造作品中合理體現(xiàn)。何為個(gè)性化設(shè)計(jì)？就是在設(shè)計(jì)中要突出自己設(shè)計(jì)的不同，與其他同類設(shè)計(jì)相比，要有自己獨(dú)特的個(gè)性，這就需要設(shè)計(jì)者能夠?qū)υO(shè)計(jì)要素有系統(tǒng)而全面的了解，以創(chuàng)新設(shè)計(jì)為基本原則，找準(zhǔn)自己設(shè)計(jì)產(chǎn)品的基本定位，融入自己對藝術(shù)個(gè)性化的理解，使產(chǎn)品符合藝術(shù)與時(shí)代的主題。另外，在設(shè)計(jì)時(shí)要注重環(huán)保意識的融入，注重宣傳人與自然和諧發(fā)展的原則。

（三）與時(shí)俱進(jìn)的原則

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對事物有了全新的認(rèn)識，審美需求不斷變化，傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)造已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需要，這就要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念要能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的設(shè)計(jì)理念。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，對商品的需求也朝著便捷性的方向發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)有時(shí)會給人們帶來枯燥無味的體驗(yàn)和視覺享受，人們越來越需要能夠讓人耳目一新的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，這也是商品能夠贏得良好市場的前提，同時(shí)也是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本要求。

（四）藝術(shù)來源于生活的原則

藝術(shù)來源于生活，需要以生活作為基本素材。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念也是如此，主題選取必須要依據(jù)生活，不能脫離生活而存在。設(shè)計(jì)師想要在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)中融入創(chuàng)新理念，可以先融入大眾的生活，從實(shí)際生活中獲取靈感，找到創(chuàng)作藝術(shù)的切入點(diǎn)。這就要求設(shè)計(jì)師能夠具備洞察生活中細(xì)微事物的能力和將事物之間緊密聯(lián)系起來的思維。另外，要對群眾的審美水平、實(shí)際需求進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查，根據(jù)群眾的實(shí)際需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能設(shè)計(jì)出符合大眾需要的藝術(shù)作品。

三、創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)施

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的融入是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工作。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的培養(yǎng)和教育離不開高校的支持，高校在對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識和理念培養(yǎng)時(shí)，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)上與時(shí)俱進(jìn)，制定出合理的創(chuàng)新培養(yǎng)策略和方法。

（一）注重實(shí)際設(shè)計(jì)操作，深化創(chuàng)新思維

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話形象生動地展現(xiàn)了實(shí)踐對理論的重要意義。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中也是如此，實(shí)踐的意義不容忽視，同時(shí)實(shí)踐也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的根本。根據(jù)高校教育的基本特征以及視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)要求，需要在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入更多的設(shè)計(jì)操作課程，課堂上不再以純理論教學(xué)為側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)該把設(shè)計(jì)操作放在首要位置，讓學(xué)生在操作中不斷體會、不斷創(chuàng)新，進(jìn)而領(lǐng)悟視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的真諦，這一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維，另一方面也是新時(shí)期、新時(shí)展的必然要求。

（二）創(chuàng)作與市場相結(jié)合，豐富創(chuàng)新意識

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)內(nèi)容涵蓋了當(dāng)下高校設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)與廣告?zhèn)髅綄I(yè)的全部內(nèi)容，是在這些專業(yè)知識上的進(jìn)一步豐富和深化。由于這個(gè)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后直接進(jìn)入市場，因此市場因素對學(xué)生視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)有一定的刺激作用。依據(jù)市場需求，可以應(yīng)用到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)主要有這五類，即網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)和裝幀設(shè)計(jì)，可以說這五類設(shè)計(jì)都和視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著緊密的關(guān)系，在對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識和思維培養(yǎng)時(shí)，可以試著從這五個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生的視覺藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識教育，其融入途徑可以從以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：（1）將學(xué)生根據(jù)自己的選擇種類進(jìn)行科學(xué)的劃分；（2）設(shè)定一個(gè)迎合市場的相關(guān)主題，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)造；（3）在約定的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生上交設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品，由學(xué)校統(tǒng)一展示設(shè)計(jì)成果；（4）對學(xué)生創(chuàng)造出的藝術(shù)作品進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)，可以邀請市場上的專門人員作為評審員，以保證評價(jià)結(jié)果的真實(shí)性和市場性。通過這種模式，一方面可以將實(shí)際設(shè)計(jì)和市場緊密結(jié)合，豐富學(xué)生的市場創(chuàng)新理念，另一方面也為學(xué)生今后走入社會打下基礎(chǔ)。

（三）豐富課程內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識

高校的課程內(nèi)容是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的根本，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵，在不斷提倡創(chuàng)新意識的今天，高校應(yīng)該豐富自己的課程內(nèi)容，深化課程教學(xué)改革。高校要擴(kuò)大教學(xué)知識理論傳授，脫離理論的肆意創(chuàng)新那也是不切實(shí)際的，只有掌握視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中必備的理論知識，才能夠進(jìn)行更深層次的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。同時(shí)教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知方式，當(dāng)學(xué)生萌生出新的設(shè)計(jì)思維和方式時(shí)要給予積極的鼓勵(lì)和支持，因?yàn)椤八囆g(shù)”本來就是沒有對錯(cuò)的，每個(gè)人對藝術(shù)都有自己獨(dú)特的見解，這也是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)多樣性的根本。

（四）聘請社會優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，發(fā)散學(xué)生創(chuàng)新思維

教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，也是學(xué)生思維創(chuàng)新意識的引導(dǎo)者，教師的思維模式在某種程度上也影響著學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此，高校可以聘請社會上的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師對學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)，由這些社會優(yōu)秀設(shè)計(jì)師開展視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動，一方面能夠開拓學(xué)生的認(rèn)知空間，另一方面對學(xué)生思維的創(chuàng)新也能起到很好的發(fā)散作用，而且社會優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師能夠帶來社會上最新的設(shè)計(jì)理念，這也是校內(nèi)教師所不具備的。

四、結(jié)語

社會的發(fā)展和進(jìn)步，推動了視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新理念的融入，也正是融入了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理念，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)才展現(xiàn)出其藝術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)特的魅力。在視覺傳達(dá)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，要秉持創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念，作品的設(shè)計(jì)不僅要具備獨(dú)特性，還應(yīng)該符合當(dāng)下“綠色設(shè)計(jì)”的基本理念。同時(shí)，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體實(shí)施中，要發(fā)揮高校的教育優(yōu)勢，以時(shí)代和市場為基本導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。

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作者:夏弘睿 單位:馬鞍山師范高等專科學(xué)校 藝術(shù)設(shè)計(jì)系