藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展探析

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摘要：在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的今天，藝術(shù)教育是我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵條件，應(yīng)緊緊圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，明確藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系,探究藝術(shù)教育的發(fā)展路徑,使之適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。同時加快創(chuàng)新藝術(shù)教育體系的改革步伐，努力培養(yǎng)大量各類復(fù)合型、應(yīng)用型創(chuàng)意人才。本文以研究如何實現(xiàn)藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新動能協(xié)同發(fā)展為目的,在此基礎(chǔ)上論述了藝術(shù)教育為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力與人才支持,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為藝術(shù)教育提供良好的發(fā)展環(huán)境，進而相互促進、協(xié)同發(fā)展。期望能為高校開展藝術(shù)教育提供新的思路。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、人才培養(yǎng)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為高度強調(diào)創(chuàng)意能力的產(chǎn)業(yè),文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)十分重要?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出：“當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫，而藝術(shù)教育是我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵”。因此，藝術(shù)教育作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動力，應(yīng)緊緊圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使之適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,促進藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

1.藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念闡述及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1藝術(shù)教育的概念及發(fā)展現(xiàn)狀

美國藝術(shù)教育學家阿恩海姆認為,藝術(shù)的基礎(chǔ)是感知,藝術(shù)教育可以提高人的感知能力,感知能力則是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ),而文化創(chuàng)意本身就是發(fā)揮知覺思維和實踐感知能力的活動。藝術(shù)教育從解決了如何向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源源不斷地輸送可持續(xù)發(fā)展人才的作用,同時也為實現(xiàn)人們擁有藝術(shù)化的美好理想提供了更多可能性。家庭環(huán)境是影響藝術(shù)教育的因素之一。人的成長從幼兒階段到青少年階段，再到后來的成年階段，家庭環(huán)境直接或間接的影響著人一生的發(fā)展，并且決定著人的思想、品行、性格等。在成長過程中家庭環(huán)境對創(chuàng)作者的影響，會引導其日后的創(chuàng)作中，賦予自己的思想及價值觀。閑如今很多家庭的父母已經(jīng)開始重視孩子的藝術(shù)學習，但是學習引導方式還不完善。藝術(shù)類考生是藝術(shù)教育的大部分教育對象，在進行藝術(shù)類考試的過程中大部分學生文化課成績與普通考生相比相對較低，但文化課成績?nèi)匀徽紦?jù)總成績的大部分分值，可見我國在重視藝術(shù)技術(shù)教育的同時也注重其文化素質(zhì)。注重培養(yǎng)學生能夠熟練操作各種創(chuàng)作類應(yīng)用軟件，并掌握更為豐富的繪畫技巧和繪畫技能被大部分高校作為其培養(yǎng)方式，但這種培養(yǎng)方式會導致高校學生在進行創(chuàng)作時缺少原創(chuàng)性，所謂原創(chuàng)性不僅僅需要創(chuàng)新，還需要使其合適且恰當。這種創(chuàng)作方式都是針對某些要求的解決方案，是經(jīng)過仔細分析現(xiàn)有產(chǎn)品，市場和目標人群之后得出的結(jié)論。這種.“分析問題-解決問題”式的創(chuàng)作方法帶來的產(chǎn)品常常是對已有產(chǎn)品的改進。這樣的方法限制了創(chuàng)作，創(chuàng)作出的作品很少能帶來新的價值和意義。

1.2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來由進入知識經(jīng)濟時代的發(fā)達國家提出的概念,它的興起源于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一創(chuàng)新理念的提出。《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑》中明確提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念:“所謂‘創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)'是指那些源自個人的創(chuàng)造性、技能和天分,通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用,具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。[1]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當代是指通過使用電腦數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)、傳媒等手段的背景下,具有文化藝術(shù)與經(jīng)濟相互結(jié)合的特征,來滿足人們的精神文化娛樂需求,向大眾提供的新興文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為核心,強調(diào)文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng),這就要求文化創(chuàng)意型的人才除了掌握基礎(chǔ)的藝術(shù)專業(yè)知識和藝術(shù)專業(yè)技能之外,還應(yīng)具備良好的創(chuàng)新意識以及較好的文化藝術(shù)素養(yǎng)。我國學者彭吉象也認為,“藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)人們敏捷的感知力、豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力,能夠極大地促進和提高人的思維能力”。[2]

2.藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在關(guān)系

2.1藝術(shù)教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景中的地位與作用

隨現(xiàn)代科技的發(fā)展,藝術(shù)教育與現(xiàn)代技術(shù)協(xié)同發(fā)展的新文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是其中最為耀眼的星星。文化創(chuàng)意型的人才需要大量投入文化創(chuàng)意的培養(yǎng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)就在于藝術(shù)教育。為此,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)生之初就和藝術(shù)教育有著密不可分的必然聯(lián)系,藝術(shù)教育是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源頭和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)藝術(shù)迎來巨大沖擊的直接原因是當代高新技術(shù)的產(chǎn)生和現(xiàn)代全球市場的發(fā)展,導致了傳統(tǒng)藝術(shù)文化迎來升級、更新和換代,而且還出現(xiàn)了大量前所未有的藝術(shù)形式和藝術(shù)品種。

2.2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)

國人隨著時代的進步和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展已認識到傳統(tǒng)的教育模式對培養(yǎng)人才的各種短板,意識到應(yīng)大力增強藝術(shù)教育,,對提高人的全面素質(zhì)和創(chuàng)造能力具有舉足輕重的意義。有資料表明,藝術(shù)類專業(yè)是近幾年我國高校招生中較為熱門的專業(yè)之一。目前全國開辦藝術(shù)專業(yè)的院校以一種不可遏制的勢頭進行著規(guī)?；臄U展。一方面使得藝術(shù)教育正在成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的一大組成部分——文化藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè);另一方面,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過來又推動了高校藝術(shù)教育的發(fā)展,催生了一大批新的藝術(shù)專業(yè)的誕生和藝術(shù)教育的飛速發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是基于人的創(chuàng)意為主要經(jīng)濟增長模式的產(chǎn)業(yè)，人才是關(guān)鍵。目前，從人才的數(shù)量和質(zhì)量來看遠遠不能滿足當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的需求。有資料顯示，1998年我國文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員只有就業(yè)人員的0.4％。而在許多發(fā)達國家，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟增長和吸納勞動力的支柱產(chǎn)業(yè)之一。文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員澳大利亞高達10％，加拿大占6％，芬蘭占5％。[3]目前，國內(nèi)不僅缺乏高素質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理人員、新興行業(yè)的專業(yè)人員，還缺乏大量的復(fù)合型人才、創(chuàng)意型人才。[4]藝術(shù)教育是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和創(chuàng)新性人才來源,發(fā)展藝術(shù)文化教育與技術(shù)培養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)意科研的藝術(shù)教育會促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進一步繁茂與發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就可以反過來推動藝術(shù)教育的發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越發(fā)達就越能從根本上認識藝術(shù)教育的重要性,也反過來推動藝術(shù)教育的發(fā)展和藝術(shù)教育的完善。

3.藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新動能協(xié)同發(fā)展路徑

3.1改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式要與如今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況相結(jié)合，改革專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)模式，加強培養(yǎng)人文素養(yǎng),在藝術(shù)教育的理論和創(chuàng)新人才的素質(zhì)教育課程中上過于強調(diào)某一種專業(yè)技能的學習,這與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下應(yīng)強調(diào)培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的理念大相徑庭,應(yīng)大力舉辦各類人文講座從而推動藝術(shù)教育，在培養(yǎng)模式上以引導為主，培養(yǎng)學生的自主學習能力，開設(shè)人文歷史，藝術(shù)鑒賞等公開課所謂藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)教育培養(yǎng)應(yīng)多組織社會類活動，參觀各類展覽和講座，培養(yǎng)其豐富的閱歷從而開發(fā)其想象力創(chuàng)造力。

3.2彌補藝術(shù)教育存在的缺陷

藝術(shù)教育在突出藝術(shù)技能訓練的同時,應(yīng)積極向創(chuàng)新型藝術(shù)教育轉(zhuǎn)變,藝術(shù)教育要重視教學內(nèi)容的“綜合性”。在教學內(nèi)容上要同時加入思維訓練方面課程和一些相關(guān)或融合型的綜合性課程,以適應(yīng)如今藝術(shù)發(fā)展呈多學科交叉的趨勢,讓學生擁有其他相關(guān)專業(yè)的知識,如心理學、社會學、經(jīng)濟學等知識。創(chuàng)新型藝術(shù)教育并不是拋棄所有傳統(tǒng)技能型教育的模式,而是更多和更廣泛的擴展學生經(jīng)驗技能的培養(yǎng)。它是一種發(fā)散性的學習模式,培養(yǎng)學生能積極主動的學習,并在學習中掌握自我規(guī)劃的能力和獨立分析的能力,以創(chuàng)新意識的涌動和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為發(fā)展方向。3.3采用產(chǎn)學合作辦學的模式采用產(chǎn)學合作辦學培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的模式,充分發(fā)揮學校與文化產(chǎn)業(yè)市場的多種不同教學環(huán)境和教學資源以及在人才培養(yǎng)方面的各自優(yōu)勢。傳統(tǒng)的“師傅帶徒弟”的藝術(shù)教育方式已經(jīng)很難適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求。目前,一些院校開始采用的“工作室制”就是一種很有效的辦學模式。使藝術(shù)教育同社會發(fā)展與文化消費緊密相連,工作室可以很好的完成專業(yè)教學任務(wù),理論和實踐得到最佳融合。同時也可以通過一些社會發(fā)展性的研究開發(fā)任務(wù)進行鍛煉,或者直接參加媒體節(jié)目制作零距離接觸媒介最前沿，讓學生拓展眼界,極大地提高專業(yè)應(yīng)用水平。

4.結(jié)語

此次研究要積極改革專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)模式并彌補現(xiàn)有的教育模式缺陷，采用合作辦學的模式，在藝術(shù)教育中除了藝術(shù)類的教育外也開設(shè)一些其他專業(yè)領(lǐng)域的選修課，讓其學習領(lǐng)域不僅僅局限于藝術(shù)本身，更好的做到能全面發(fā)展。以藝術(shù)教育的改革謀求文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越發(fā)達就越能從根本上認識藝術(shù)教育的重要性,也反過來推動藝術(shù)教育的發(fā)展和藝術(shù)教育的完善。如此也緊扣人才培養(yǎng)目標，改革了目前藝術(shù)教育模式中的缺陷，建立以市場為導向的教學體系，不斷創(chuàng)造新的教育方法與載體，增強學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，大力培養(yǎng)跨學科復(fù)合型文化藝術(shù)創(chuàng)意人才。實現(xiàn)將理論與實踐、教學的結(jié)合，充分發(fā)揮學校與文化產(chǎn)業(yè)市場的多種不同教學環(huán)境和教學資源以及在人才培養(yǎng)方面的各自優(yōu)勢。促進學生實踐能力和整體素質(zhì)的提高,達到培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的目的，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力，做到藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

參考文獻

[1]劉軼.我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范式的分野及反思[J].現(xiàn)代傳播,2007(1):108-116.

[2]彭吉象.藝術(shù)學概論[M].北京:北京大學出版社,1994:7.

[3]陳文玲．論文化產(chǎn)業(yè)的特殊性及市場定位［M］江藍生，謝繩武．2001-2002年：中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告［R］．北京：社會科學文獻出版社，2002:97．

[4]張林明．游戲帝國風云再起：中國手機游戲產(chǎn)業(yè)觀察報告：中國游戲產(chǎn)業(yè)的下一座金礦［J］．經(jīng)營者，2005（5）：51-52

作者:呂明 宮語晗 單位:沈陽建筑大學