高等藝術教育中民族音樂的傳承

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云南處于我國中西部地區，共由25個民族構成，是我國少數民族數量最多的省份之一。正是這一特點的存在，使得云南遺留下來大量少數民族音樂，這些音樂體現出當地古代人們的生活習慣與良好品質，采取科學的方式對其進行傳承，不僅對音樂文化進行了保護，同時還對當地人民的生活提供良好引導。因此，云南少數民族音樂在高等藝術教育中的傳承進行研究具有重要意義，為民族音樂更好地傳承奠定良好基礎。

云南少數民族音樂文化教育現狀

近年來，在我國教育事業迅猛發展的背景下，云南地區逐漸創辦了很多音樂類院校，并開展了很多與音樂相關的課程。通過這些課程的開展，為音樂人才的培養提供了重要幫助。然而在少數民族音樂方面，依然沒有得到較高的關注度，未能有效將其融入教學活動當中，沒有打造出完善的課程體系，導致少數民族音樂體現出傳承斷裂的風險，不利于少數民族音樂文化的發展[1]。

云南少數民族音樂文化傳承的意義

在云南地區，少數民族音樂眾多，正是由于這一特點的存在，對音樂人產生了較大的吸引力度，很多音樂人都會親臨云南，通過對少數民族生活的觀察，瀏覽當地的自然風貌，創作出符合當地特色的音樂作品，如《母親河》等。然而在最近幾年，隨著社會的發展，漢文化的不斷沖擊，使得很多少數民族音樂將瀕臨消失。以哈尼族為例，隨著當地旅游事業的發展，逐漸將一些漢族文化融入音樂藝術當中，已缺失傳統哈尼族音樂的獨具特色。雖然部分人員已經對這一問題產生了重視，并通過各種方法對少數民族音樂加以保護，但這些方法的實際效果并不理想，少數民族音樂漢化的現象依然存在，受到這一現象的影響，這些特色文化很可能隨著時間的流逝而消失，是我國民族文化的一種損失。因此，需要對云南少數民族音樂文化進行傳承。

云南少數民族音樂在高等藝術教育中傳承的措施

（一）轉變落后的教育理念在全球化發展的今天，逐漸拉近了各個國家與地區之間的距離，使得不同的文化逐漸融合，這一背景下，云南民族音樂想要更好地傳承下去，不僅要對其他地區的文化進行借鑒，更重要的是保留自身音樂文化當中優秀的內容。而在我國教育領域當中，則對借鑒其他文化產生了錯誤的認知，即只是利用國外的音樂文化替代我國傳統文化，進而對我國傳統文化產生了較大的沖擊，是少數民族無法傳承的主要因素之一[2]。所以，想要通過高等藝術教育的方式，更好地對少數民族音樂進行傳承，云南地區教育行業應轉變以往落后的教育理念，對全球化產生準確的認知，加強對少數民族音樂進行研究，尋找出其與西方音樂所具備的契合點，并以此為基礎，有效將兩者進行融合，確保借鑒西方良好音樂文化的基礎上，將少數民族音樂的優秀內涵保留下來。此外，還可以定期開展民族音樂研討會，通過這一會議的開展，討論教材的編寫，音樂文化的保護等方面內容，以更好地進行少數民族音樂傳承。

（二）打造完善的課程體系在高等藝術教學活動當中，由很多內容構成，課程體系是最為主要的一部分，只有構建出完善的課程體系，才會在教育活動中發揮出最大作用，使學生掌握更多知識。所以，想要使云南少數民族音樂更好地傳承下去，必須要打造出完善的課程體系。針對少數民族音樂的本質與特點，可以將其分為以下幾種類型：一是基礎概論，根據所講述內容的不同，又可分為音樂編創、樂器介紹、歌舞編排、樂調風格等幾部分；二是音樂史，即每個民族音樂的發展與形成歷史；三是保護與傳承，即民族文化的重要意義，該如何對其進行保護等；四是實踐課，即對各民族音樂的演唱，可將其劃分以下幾種：民族音樂實踐、音樂評論實踐等；五是人文課程，即在云南少數民族音樂的基礎上，融入其他地區乃至西方的一些音樂文化。這樣對課程進行設計，一方面達到了少數民族音樂傳承的目的，另一方面還可以拉近與西方音樂文化之間的關系[3]。

（三）構建高素質的教師團隊任何教學活動的開展，均需要高素質教師團隊的支持。而對于我國云南少數民族音樂來說，由于漢文化的沖擊，使得當地人民逐漸降低了對民族音樂的重視程度，越來越少的人員對其進行學習，導致高校少數民族教師數量不是很多，且很多教師都是直接由其他類型的音樂教師直接擔任，對少數民族音樂并不是很了解，嚴重影響教學質量，無法發揮出高等藝術教育在少數民族音樂傳承中的最大作用[4]。所以，為了更好地對少數民族音樂進行傳承，高校必須要構建出一支高素質教師團隊。首先，對于高校的專業教師來說，應采用各種方法，加強少數民族音樂方面的培訓。如帶領教師深入到少數民族村寨，一方面，通過教師自身的感受，掌握少數民族音樂的本質與內涵。另一方面，通過與當地老音樂人的交談，擴充自身對少數民族音樂的理解，轉變以往錯誤的觀念等。其次，在現有教師團隊的基礎上，從各個村寨聘請一些老音樂人，由其配合專業教師完成教學活動。但需要注意的是：這些老音樂人文化程度相對較低，不具備專業的教學知識，因而在教學活動之前，應對其教學方面的專業知識進行一定培訓，確保其能夠對教學具有簡單了解，為教學活動的開展奠定良好基礎。

（四）擴充教育資源在我國社會快速發展的今天，教育事業逐漸對少數民族音樂文化傳承產生了較高的重視，并編寫出一些少數民族音樂教材。通過這一教材的應用，加強學生對少數民族音樂的了解，從而到達民族音樂文化傳承的目的[5]。但對于這些教材來說，大多數為回、藏、蒙等人數較多的民族音樂，而對于那些人數較少的民族來說，則沒有編寫出良好的教材，從而影響其在高等藝術教育中的傳承。所以，為了改變這一現狀，必須要擴充教育資源。一方面，教育工作者應收集更多少數民族音樂方面的資料，通過對這些資料的整合與分析，編寫出更多的少數民族音樂教材。另一方面，教師根據教學安排，定期帶領學生走進少數民族村寨，與少數民族人員進行音樂上的交流，不僅加深學生對少數民族音樂的理解，而且還會提升學生對少數民族音樂的喜好程度，能夠自主對其進行探究，以將其更好地傳承下去。

總結

綜上所述，在社會發展的過程中，漢族文化以及西方文化對云南少數民族音樂文化帶來了較大的沖擊，破壞了當地獨具特色的音樂文化，不利于民族文化更好地傳承，是云南乃至我國的重大損失。所以，為了更好地對其進行傳承，需要在高等藝術教育當中，轉變落后的教育理念，打造完善的課程體系，構建高素質的教師團隊，擴充教育資源，以加強對少數民族音樂的保護力度。

參考文獻：

[1]宗云燕.淺談云南少數民族舞蹈在高等藝術教育中的傳承與發展[J].當代教育實踐與教學研究，2018，11(04)：233~234.

[2]羅玲芝.少數民族音樂在普通高校公共藝術教育中的文化價值[J].戲劇之家，2017，11(02)：87.

[3]韓興.試論少數民族音樂文化與高校音樂教育改革[J].中國西部，2017,26(02)：59.

[4]崔莉.少數民族音樂在高校音樂教育中的重要性[J].通俗歌曲，2017,10（15）：74.

[5]劉劍.音樂教育中傳承民族音樂文化的若干思考[J].鄭州鐵路職業技術學院學報，2018，30(04)：93~95.

作者：沙茜 單位：昆明學院音樂舞蹈學院