淺析兒童的藝術(shù)教育
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摘要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件越來越好，家長對孩子的培養(yǎng)也越發(fā)重視。我國近年來的藝術(shù)教育有了飛躍的發(fā)展，兒童藝術(shù)培訓市場越發(fā)紅火，但是發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題。該文從兒童藝術(shù)培訓的角度分析藝術(shù)教育對兒童教育的意義，進而探尋兒童藝術(shù)培訓的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;兒童教育;發(fā)展
藝術(shù)教育源遠流長，我國先秦時期的思想家孔子與西方古希臘時期的思想家柏拉圖，都注意到了藝術(shù)對人類社會的影響。這一現(xiàn)象不僅說明人類各民族文化在歷史發(fā)展進程中有著共同的規(guī)律，也說明了藝術(shù)教育的重要作用。藝術(shù)教育是教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。但當前一些人看待藝術(shù)教育時，特別是在兒童藝術(shù)培訓中，忽視了藝術(shù)教育的本質(zhì)，偏離了藝術(shù)教育的發(fā)展方向，不利于人才的培養(yǎng)。
一、兒童藝術(shù)教育的作用
1.是培養(yǎng)兒童觀察能力、思維能力、理解能力以及創(chuàng)新思維的途徑兒童通過藝術(shù)欣賞活動，可以更加深刻地認識事物。孔子曾說：“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！彼赋隽宋乃嚲哂性鲩L人多方面知識的作用。美術(shù)是一種視覺表現(xiàn)藝術(shù)，需要創(chuàng)作者通過眼睛觀察外界事物，再通過大腦思維轉(zhuǎn)化、加工、創(chuàng)作，兒童只有具備較強的觀察能力、思維能力、理解能力，才能表達出自己的所思所想，才會意在筆先，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。繪畫的過程也是思維創(chuàng)新的過程。2.對兒童的審美認知有重要意義通過對兒童審美的培養(yǎng)，兒童的世界將不再是單調(diào)的顏色，其看待事物不會僅從普遍的角度判斷美或丑，而是用審美的思維看待具有藝術(shù)個性的作品。其對色彩的認知也會提升一個層次，開始關(guān)注色調(diào)的搭配，用喜歡的色調(diào)表現(xiàn)自己的思想，其作品中的色彩更加豐富。3.增強兒童的思維變通能力、空間想象能力美術(shù)不僅僅是二維的繪畫，其表達形式多種多樣，從二維的平面到三維的空間。與其說繪畫是用手畫，不如說繪畫是用腦、用思維畫。轉(zhuǎn)換思維，一件事物就有了不同的表達方式，也許有一些表達方式是他人所不能理解的。因此，兒童從小養(yǎng)成靈活變通的能力和空間想象能力是很重要的，對解決問題有很大的幫助。4.帶來更多審美愉悅的快感繪畫中，兒童要觀察并分析事物的形狀、色彩、線條等，還要考慮如何選擇合理的創(chuàng)作工具，如何用適當?shù)谋磉_方式表達思維，此過程是發(fā)散思維、全方位調(diào)動感官的過程。體驗創(chuàng)作的樂趣，能給人帶來精神享受。創(chuàng)作是一種自由自覺的活動，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中處于一種忘我的狀態(tài)，深深沉醉其中，獲得較大的快樂與滿足。這種心靈的滿足可以使身心得到積極的休息，使感官獲得美的享受，使精神突破現(xiàn)實的束縛而獲得解放。藝術(shù)教育對培養(yǎng)兒童的審美品位、塑造其對外界的認知有著極其重要的作用，能夠提高兒童感知美的能力、思維創(chuàng)造能力等，引導兒童發(fā)現(xiàn)美、表達美、創(chuàng)造美。
二、當今藝術(shù)教育培訓中存在的問題
1.藝術(shù)教學理念有待更新一些教師認為作品的優(yōu)劣在于像或不像，優(yōu)秀的作品就是很像客觀事物，不像的作品則不好。這種觀念不利于保護兒童的純真。兒童眼里的優(yōu)劣和成人眼里的優(yōu)劣存在顯著的區(qū)別。2.沒有遵循兒童發(fā)展的規(guī)律與教育教學的規(guī)律兒童發(fā)展具有階段性、順序性的特點，兒童在每一發(fā)展階段都具有該階段的特點。三四歲是游戲時期，這是由兒童的天性所決定的，游戲的目的是為了獲得快樂、成長以及學會如何與別人相處。兒童從五歲開始學習接受新事物，學習相應的知識技能。一些家長在孩子三四歲時就要求其學素描，希望孩子畫出逼真的作品。從涂鴉到命名圖式再到寫實創(chuàng)作，教育者應讓兒童純真無邪地表達情感，任何用標尺衡量兒童的繪畫，超越他們發(fā)展階段的行為都是不合理的，教育教學的目的應是引領(lǐng)學生，而不是違背其發(fā)展規(guī)律。3.缺乏對兒童創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)兒童的發(fā)展存在個體差異性、不均衡性以及分化與互補性。藝術(shù)教育要注重培養(yǎng)兒童的個性，而不是讓兒童畫出千篇一律的作品。教學過程中，一些教師畫一張范畫，兒童臨摹教師的范畫，這樣的教育教學方式強調(diào)機械的模仿與技能的掌握，忽略了兒童自身的審美感知和審美想象，沒有關(guān)注兒童繪畫中表達的情感，對兒童發(fā)散性思維、創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)沒有起到積極的作用，兒童的積極性、創(chuàng)新性被忽視。
三、對策
第一，轉(zhuǎn)變固有的教育教學觀念。教師應提高對藝術(shù)教育的認識，清楚學生的思維障礙，學會從兒童的角度思考、對待問題，讀懂兒童的繪畫，進而讀懂他們的內(nèi)心。第二，改變刻板的教師形象。教師應創(chuàng)造和諧、輕松的氣氛，遵循兒童成長與發(fā)展的特點，根據(jù)他們的興趣合理優(yōu)化安排，讓興趣作為他們的老師，引導學生敢想，發(fā)揮發(fā)散性思維、創(chuàng)新性思維。第三，在當今信息高速發(fā)展的時代，應充分利用多媒體工具進行教學，讓藝術(shù)形象更加生動、鮮明。以故事的形式創(chuàng)造想象的情境，讓學生更容易理解藝術(shù)形象，促使學生形成正確、完整的藝術(shù)形象，進而完成藝術(shù)創(chuàng)作。結(jié)語兒童是家庭的未來和希望，也是社會發(fā)展進步的生力軍，加強對兒童的培養(yǎng)對于社會主義精神文明建設和全民族精神素質(zhì)的提高有著非比尋常的作用。
參考文獻：
[1]郭聲健.藝術(shù)教育論.上海教育出版社，1999.
[2]杜衛(wèi).美育論.教育科學出版社，2000.
作者:何龍 趙慶蘭 單位:四川理工學院