淺析兒童的藝術(shù)教育
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摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件越來越好，家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)也越發(fā)重視。我國(guó)近年來的藝術(shù)教育有了飛躍的發(fā)展，兒童藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)越發(fā)紅火，但是發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題。該文從兒童藝術(shù)培訓(xùn)的角度分析藝術(shù)教育對(duì)兒童教育的意義，進(jìn)而探尋兒童藝術(shù)培訓(xùn)的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;兒童教育;發(fā)展
藝術(shù)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)先秦時(shí)期的思想家孔子與西方古希臘時(shí)期的思想家柏拉圖，都注意到了藝術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響。這一現(xiàn)象不僅說明人類各民族文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中有著共同的規(guī)律，也說明了藝術(shù)教育的重要作用。藝術(shù)教育是教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。但當(dāng)前一些人看待藝術(shù)教育時(shí)，特別是在兒童藝術(shù)培訓(xùn)中，忽視了藝術(shù)教育的本質(zhì)，偏離了藝術(shù)教育的發(fā)展方向，不利于人才的培養(yǎng)。
一、兒童藝術(shù)教育的作用
1.是培養(yǎng)兒童觀察能力、思維能力、理解能力以及創(chuàng)新思維的途徑兒童通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，可以更加深刻地認(rèn)識(shí)事物。孔子曾說：“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。”他指出了文藝具有增長(zhǎng)人多方面知識(shí)的作用。美術(shù)是一種視覺表現(xiàn)藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)作者通過眼睛觀察外界事物，再通過大腦思維轉(zhuǎn)化、加工、創(chuàng)作，兒童只有具備較強(qiáng)的觀察能力、思維能力、理解能力，才能表達(dá)出自己的所思所想，才會(huì)意在筆先，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。繪畫的過程也是思維創(chuàng)新的過程。2.對(duì)兒童的審美認(rèn)知有重要意義通過對(duì)兒童審美的培養(yǎng)，兒童的世界將不再是單調(diào)的顏色，其看待事物不會(huì)僅從普遍的角度判斷美或丑，而是用審美的思維看待具有藝術(shù)個(gè)性的作品。其對(duì)色彩的認(rèn)知也會(huì)提升一個(gè)層次，開始關(guān)注色調(diào)的搭配，用喜歡的色調(diào)表現(xiàn)自己的思想，其作品中的色彩更加豐富。3.增強(qiáng)兒童的思維變通能力、空間想象能力美術(shù)不僅僅是二維的繪畫，其表達(dá)形式多種多樣，從二維的平面到三維的空間。與其說繪畫是用手畫，不如說繪畫是用腦、用思維畫。轉(zhuǎn)換思維，一件事物就有了不同的表達(dá)方式，也許有一些表達(dá)方式是他人所不能理解的。因此，兒童從小養(yǎng)成靈活變通的能力和空間想象能力是很重要的，對(duì)解決問題有很大的幫助。4.帶來更多審美愉悅的快感繪畫中，兒童要觀察并分析事物的形狀、色彩、線條等，還要考慮如何選擇合理的創(chuàng)作工具，如何用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式表達(dá)思維，此過程是發(fā)散思維、全方位調(diào)動(dòng)感官的過程。體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣，能給人帶來精神享受。創(chuàng)作是一種自由自覺的活動(dòng)，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中處于一種忘我的狀態(tài)，深深沉醉其中，獲得較大的快樂與滿足。這種心靈的滿足可以使身心得到積極的休息，使感官獲得美的享受，使精神突破現(xiàn)實(shí)的束縛而獲得解放。藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)兒童的審美品位、塑造其對(duì)外界的認(rèn)知有著極其重要的作用，能夠提高兒童感知美的能力、思維創(chuàng)造能力等，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、創(chuàng)造美。
二、當(dāng)今藝術(shù)教育培訓(xùn)中存在的問題
1.藝術(shù)教學(xué)理念有待更新一些教師認(rèn)為作品的優(yōu)劣在于像或不像，優(yōu)秀的作品就是很像客觀事物，不像的作品則不好。這種觀念不利于保護(hù)兒童的純真。兒童眼里的優(yōu)劣和成人眼里的優(yōu)劣存在顯著的區(qū)別。2.沒有遵循兒童發(fā)展的規(guī)律與教育教學(xué)的規(guī)律兒童發(fā)展具有階段性、順序性的特點(diǎn)，兒童在每一發(fā)展階段都具有該階段的特點(diǎn)。三四歲是游戲時(shí)期，這是由兒童的天性所決定的，游戲的目的是為了獲得快樂、成長(zhǎng)以及學(xué)會(huì)如何與別人相處。兒童從五歲開始學(xué)習(xí)接受新事物，學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)技能。一些家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就要求其學(xué)素描，希望孩子畫出逼真的作品。從涂鴉到命名圖式再到寫實(shí)創(chuàng)作，教育者應(yīng)讓兒童純真無邪地表達(dá)情感，任何用標(biāo)尺衡量?jī)和睦L畫，超越他們發(fā)展階段的行為都是不合理的，教育教學(xué)的目的應(yīng)是引領(lǐng)學(xué)生，而不是違背其發(fā)展規(guī)律。3.缺乏對(duì)兒童創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)兒童的發(fā)展存在個(gè)體差異性、不均衡性以及分化與互補(bǔ)性。藝術(shù)教育要注重培養(yǎng)兒童的個(gè)性，而不是讓兒童畫出千篇一律的作品。教學(xué)過程中，一些教師畫一張范畫，兒童臨摹教師的范畫，這樣的教育教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)機(jī)械的模仿與技能的掌握，忽略了兒童自身的審美感知和審美想象，沒有關(guān)注兒童繪畫中表達(dá)的情感，對(duì)兒童發(fā)散性思維、創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)沒有起到積極的作用，兒童的積極性、創(chuàng)新性被忽視。
三、對(duì)策
第一，轉(zhuǎn)變固有的教育教學(xué)觀念。教師應(yīng)提高對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，清楚學(xué)生的思維障礙，學(xué)會(huì)從兒童的角度思考、對(duì)待問題，讀懂兒童的繪畫，進(jìn)而讀懂他們的內(nèi)心。第二，改變刻板的教師形象。教師應(yīng)創(chuàng)造和諧、輕松的氣氛，遵循兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)他們的興趣合理優(yōu)化安排，讓興趣作為他們的老師，引導(dǎo)學(xué)生敢想，發(fā)揮發(fā)散性思維、創(chuàng)新性思維。第三，在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，應(yīng)充分利用多媒體工具進(jìn)行教學(xué)，讓藝術(shù)形象更加生動(dòng)、鮮明。以故事的形式創(chuàng)造想象的情境，讓學(xué)生更容易理解藝術(shù)形象，促使學(xué)生形成正確、完整的藝術(shù)形象，進(jìn)而完成藝術(shù)創(chuàng)作。結(jié)語兒童是家庭的未來和希望，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生力軍，加強(qiáng)對(duì)兒童的培養(yǎng)對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)和全民族精神素質(zhì)的提高有著非比尋常的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭聲健.藝術(shù)教育論.上海教育出版社，1999.
[2]杜衛(wèi).美育論.教育科學(xué)出版社，2000.
作者:何龍 趙慶蘭 單位:四川理工學(xué)院