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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 藝術(shù)教育論文范文

        藝術(shù)教育論文全文(5篇)

        前言:小編為你整理了5篇藝術(shù)教育論文參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

        藝術(shù)教育論文

        審美教育下藝術(shù)教育論文

        1藝術(shù)教育可以陶冶情操

        理性與情感對(duì)個(gè)體的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,而感情往往通過(guò)藝術(shù)教育得以正確發(fā)展。藝術(shù)教育具有的審美功能,在陶冶人的情操和發(fā)展各人感情方面具有不可替代的作用。審美教育在具體的教學(xué)過(guò)程中,運(yùn)用感性的、直觀的方式,使審美個(gè)體切身體會(huì)美的標(biāo)準(zhǔn)、美的特質(zhì)和美的規(guī)律。這種超越理性的觀照方式,能夠更加觸動(dòng)個(gè)體內(nèi)心,從而對(duì)個(gè)體起到直接的、強(qiáng)烈的教育作用。個(gè)體情操的不斷發(fā)展和完整,最終將促使個(gè)體間關(guān)系的和諧發(fā)展,這即是藝術(shù)教育在和諧校園文化建設(shè)方面的“潤(rùn)滑劑”作用的最好體現(xiàn)。

        2最重要的環(huán)節(jié)離不開(kāi)藝術(shù)教育的培養(yǎng)

        每個(gè)人都具有共性和個(gè)性兩個(gè)方面,在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中,創(chuàng)新往往與人的個(gè)性有密切關(guān)系。人的個(gè)性培養(yǎng),需要獲得方方面面的教育。在高校藝術(shù)教育過(guò)程中,注重學(xué)生感受的多樣性,通過(guò)藝術(shù)教育使個(gè)體盡可能地獲得豐富的獨(dú)特感受,成為高校藝術(shù)教育者的共識(shí)。如果說(shuō)智育和德育主要發(fā)展了人心智和德行方面的個(gè)性,那么美育則發(fā)展了人審美方面的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)教育的這一審美功能,促使個(gè)體在和諧的最高境界中追求“和而不同”,保持了個(gè)性的獨(dú)立性。只有每個(gè)個(gè)體具有獨(dú)特的審美認(rèn)知,才能夠達(dá)到整體的“百花齊放”,進(jìn)而使校園文化建設(shè)充滿生機(jī),促使校園文化建設(shè)成為生動(dòng)的而非呆板的、獨(dú)特的而非隨波逐流的、內(nèi)容豐富的而非單一的發(fā)展模式。

        3藝術(shù)教育可以促進(jìn)人的心理健康

        首先,個(gè)體在校園生活和社會(huì)活動(dòng)中,難免受到外界不同的刺激而導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生,但藝術(shù)教育在藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作的教學(xué)過(guò)程中,能夠很好地使個(gè)體的不良情緒得到宣泄與升華;其次,藝術(shù)教育可以豐富學(xué)生的課余生活,在教學(xué)過(guò)程中潛移默化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各類藝術(shù)的愛(ài)好,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得充實(shí),感情上有所寄托;最后,藝術(shù)教育的審美作用,可以使學(xué)生從精神上具有優(yōu)雅的自信。心理健康是個(gè)體身心全面和諧發(fā)展的重要條件,在維護(hù)個(gè)體的心理健康方面,藝術(shù)教育的審美功能具有獨(dú)特的作用。藝術(shù)教育對(duì)于人的培養(yǎng)作用是通過(guò)校園文化的建設(shè)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前,隨著素質(zhì)教育的不斷深化與推進(jìn),學(xué)校教育不僅要重視課堂教學(xué),也要重視課外活動(dòng)。加強(qiáng)校園文化建設(shè),能夠?yàn)樗囆g(shù)教育提供更加廣闊的空間,藝術(shù)教育的不斷發(fā)展,又為高校校園文化建設(shè)提供了寶貴的審美教育作用。

        作者:張國(guó)圣 于瀅 單位:內(nèi)蒙古呼和浩特職業(yè)學(xué)院美審美教育下藝術(shù)教育論文術(shù)與傳媒學(xué)院

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        傳媒藝術(shù)教育論文

        1媒介融合發(fā)展改變媒體的傳播與運(yùn)營(yíng)范式,傳媒藝術(shù)教育需要與全媒體發(fā)展趨勢(shì)“合拍共振”

        傳媒藝術(shù)是當(dāng)代文化構(gòu)成的重要組成部分。我國(guó)傳媒藝術(shù)教育在近幾年取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,《2013藝術(shù)教育行業(yè)分析報(bào)告》顯示,從2002年至2013年間,全國(guó)設(shè)置藝術(shù)類專業(yè)的高校從597所增加至1679所,藝術(shù)類考生人數(shù)從3.2萬(wàn)增加至近100萬(wàn)[2]。其中,直接開(kāi)設(shè)了播音主持、影視類、編導(dǎo)類等傳媒類藝術(shù)專業(yè)的高校超過(guò)100所(不包括開(kāi)設(shè)傳媒藝術(shù)類專業(yè)方向的高校)。2011年2月,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)提過(guò)決議,將藝術(shù)學(xué)獨(dú)立為國(guó)家第13個(gè)門類,共設(shè)立5個(gè)一級(jí)學(xué)科,傳媒藝術(shù)從新聞傳播和文學(xué)學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)。全媒體發(fā)展對(duì)于藝術(shù)傳媒人才的綜合素質(zhì)提出更高要求,傳媒藝術(shù)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)、類型、層次、數(shù)量、需求領(lǐng)域都較以往發(fā)生了極大變化。在傳統(tǒng)媒介為主導(dǎo)時(shí)期,傳媒藝術(shù)人才僅需按照固定模式提供和制作單一形態(tài)內(nèi)容產(chǎn)品,但在媒介融合發(fā)展時(shí)期,傳媒藝術(shù)人員不僅應(yīng)掌握新技術(shù)和融合技能,還應(yīng)具備創(chuàng)新創(chuàng)意、策劃、經(jīng)營(yíng)、管理等素質(zhì)。

        2現(xiàn)階段傳媒藝術(shù)教育問(wèn)題認(rèn)識(shí)

        在高校擴(kuò)招后,傳媒藝術(shù)類專業(yè)即面臨著與其他專業(yè)類似的共性問(wèn)題,如盲目擴(kuò)招、師資力量不足,培養(yǎng)方案不成熟、缺乏培養(yǎng)特色等,也有傳媒藝術(shù)類專業(yè)特有問(wèn)題。

        2.1傳媒藝術(shù)人才輸出與市場(chǎng)人才需求脫節(jié)

        在教育部《2014年普通高等學(xué)校本科(基本)專業(yè)目錄》中,融合傳媒藝術(shù)專業(yè)的一級(jí)學(xué)科“戲劇影視學(xué)”設(shè)定11個(gè)專業(yè):表演、戲劇學(xué)、電影學(xué)、戲劇影視文學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視導(dǎo)演、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)、錄音藝術(shù)、播音主持藝術(shù)、動(dòng)畫、影視攝制等。很多高校習(xí)慣了過(guò)去單一專業(yè)下的慣性培養(yǎng)模式,對(duì)于部分專業(yè)的掌控?zé)o所適從或者有心無(wú)力。國(guó)外高水平藝術(shù)院校在因材施教把握、師資力量配備、學(xué)生培養(yǎng)模式、與人才市場(chǎng)對(duì)接方面均有成熟的經(jīng)驗(yàn),學(xué)生在掌握扎實(shí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),能夠通過(guò)就業(yè)市場(chǎng)準(zhǔn)確對(duì)接。國(guó)內(nèi)很多院校仍沿用以往固定的專業(yè)模式授課,對(duì)專業(yè)的理解和建設(shè)不夠,缺乏因材施教,對(duì)學(xué)生的個(gè)性引導(dǎo)不足,數(shù)字技術(shù)和新的教育理念引進(jìn)遲緩,適應(yīng)新媒體和全媒體發(fā)展的新專業(yè)發(fā)展緩慢,用人單位難以在畢業(yè)生中找到專業(yè)對(duì)口、層次合適的學(xué)生,傳媒人才“供”與用人單位“需”之間出現(xiàn)鴻溝。

        2.2學(xué)生“偏科”問(wèn)題突出

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        當(dāng)代國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育論文

        一、國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題

        國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育雖起步較晚,但發(fā)展的很快。90年代中期,大批的綜合大學(xué)、民辦院校以及設(shè)計(jì)學(xué)院開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)專業(yè),促使藝術(shù)教育辦學(xué)規(guī)模不斷的擴(kuò)大,辦學(xué)質(zhì)量也在不斷的提升。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的幾所設(shè)計(jì)院校學(xué)科建設(shè)水平與教學(xué)質(zhì)量比較高,在國(guó)內(nèi)外的影響比較大。如中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等都較早的引入國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段,并結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,創(chuàng)建出各具特色的設(shè)計(jì)教育體系,為市場(chǎng)培養(yǎng)了優(yōu)秀的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才。通過(guò)分析我國(guó)高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀,具體的可以總結(jié)出以下幾個(gè)主要的問(wèn)題。a.教學(xué)質(zhì)量參差不齊。由于專業(yè)定位、生源質(zhì)量、師資水平、辦學(xué)條件等因素的影響,高等藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象依然存在。b.辦學(xué)條件有待改善。

        二、國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)教育的意義和作用

        要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),就不能不大力發(fā)展與繁榮民族文化,通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)發(fā)展與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是搞好民族文化的重要舉措。發(fā)展藝術(shù)教育的意義在于:民族文化中的藝術(shù)瑰寶需要探尋者、搜集整理者,需要有一大批懂得藝術(shù)價(jià)值、有眼光與心智判斷民族藝術(shù)瑰寶與礦藏的人投入藝術(shù)研究隊(duì)伍。這些人要有寬廣的學(xué)術(shù)胸襟、敏銳的學(xué)術(shù)眼光與深厚的學(xué)術(shù)功力,讓他們把民族常態(tài)生活表象背后蘊(yùn)涵著的那些民族特有的真、善、美發(fā)掘出來(lái),與世界民族之林大家庭中的成員既平分秋色又共同分享。說(shuō)到底,繁榮民族文化,除了外部條件,最核心的問(wèn)題,便是培育出與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的一批又一批藝術(shù)人才。國(guó)家只有具備這樣一個(gè)數(shù)量龐大、訓(xùn)練有素的藝術(shù)人才隊(duì)伍,才能更迅速的發(fā)展成為文化強(qiáng)國(guó)。

        三、國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)教育的發(fā)展對(duì)策

        1.提高對(duì)藝術(shù)教育作用的認(rèn)識(shí)

        在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中,文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速興起。尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的轉(zhuǎn)變。而且,高校藝術(shù)教育經(jīng)過(guò)密切參與社會(huì)生活與生產(chǎn)和學(xué)科交融,逐漸擺脫了以往的邊緣化地位,成為高校發(fā)展最快的學(xué)科之一。目前,我國(guó)在全球生產(chǎn)力競(jìng)爭(zhēng)分工中我國(guó)尚處于低端地位,急需進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí),參與世界高端產(chǎn)業(yè)分工。政府為順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求,決定加快文化建設(shè),這一戰(zhàn)略決策為國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)教育提供了新的發(fā)展機(jī)遇。與此同時(shí),雖然國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)教育還落后與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,但是較好的發(fā)展基礎(chǔ),也能使國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育適度超前發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供充足的高素質(zhì)創(chuàng)新人才儲(chǔ)備。

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        民辦藝術(shù)教育論文

        一、我國(guó)民辦藝術(shù)教育培訓(xùn)存在的問(wèn)題分析

        1.實(shí)施機(jī)構(gòu)及制度存在的問(wèn)題

        我國(guó)民辦藝術(shù)教育的發(fā)展,一方面創(chuàng)造出令人振奮的成績(jī),培養(yǎng)出一批社會(huì)急需人才;另一方面也暴露出辦學(xué)能力參差不齊,管理缺失,甚至出現(xiàn)欺詐宣傳等問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        (1)辦學(xué)起點(diǎn)低,無(wú)證辦學(xué)者多

        1992年10月12日同志在黨的十四大明確指出:“鼓勵(lì)多渠道、多形式社會(huì)集資辦學(xué)和民間辦學(xué),改變政府包辦教育的做法?!盵1]民辦藝術(shù)教育開(kāi)始得到廣泛的重視。尤其是在2003年9月1日正式施行了《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》后[2],大大促進(jìn)了我國(guó)民辦教育事業(yè)的迅速發(fā)展,民辦藝術(shù)培訓(xùn)教育更是如火如荼,得到了社會(huì)多方面的支持。在政府提倡、社會(huì)支持的同時(shí),地方政府放松了監(jiān)管,放寬了民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的入行標(biāo)準(zhǔn),形成一種人人可辦學(xué)的亂象,叫上幾個(gè)人、租幾間小屋就辦起了學(xué)校。如A市某區(qū)河西就有培訓(xùn)機(jī)構(gòu)300多所,而登記注冊(cè)的只有十多家。

        (2)惡性競(jìng)爭(zhēng),虛假?gòu)V告泛濫

        為了搶食教育大餅,拉到更多生源,獲得更大利益,市場(chǎng)形成惡性競(jìng)爭(zhēng)。各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)使盡一切招數(shù)做廣告,其內(nèi)容根本不經(jīng)主管部門審查,大肆造假。把一些無(wú)經(jīng)驗(yàn)的在校大學(xué)生宣傳成授課名師;臨時(shí)租賃一兩個(gè)門市房,放上一些教學(xué)設(shè)備卻宣稱教學(xué)環(huán)境優(yōu)越、設(shè)施完備;等等。許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不惜給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任以及科任教師“回扣”以招攬學(xué)生,嚴(yán)重?cái)_亂了教育市場(chǎng),損害了公平競(jìng)爭(zhēng)和公平辦學(xué)的原則,違背了藝術(shù)教育的本質(zhì)。

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        培養(yǎng)審美藝術(shù)教育論文

        一、藝術(shù)教育與審美教育的區(qū)別

        藝術(shù)教育是為了培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育,如各專業(yè)藝術(shù)院校培養(yǎng)的是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演方面的人才。藝術(shù)教育作為美育的核心,根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。世界上的職業(yè)和分工不同,有三百六十行之多,但無(wú)論從事何種職業(yè)的工作的人,都會(huì)涉及到藝術(shù),他要么閱讀小說(shuō),要么聆聽(tīng)音樂(lè)或者觀賞舞蹈活動(dòng)等。審美教育,就是教育者借助一定的審美媒介,開(kāi)展審美活動(dòng)的教育方式,激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力。一方面,審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美,其中對(duì)藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。因此,審美教育中教育者運(yùn)用的審美媒介以藝術(shù)為主。另一方面,審美教育的目的,以采取多種活動(dòng)的形式和方法,引導(dǎo)受教育主體參與審美活動(dòng),使其在活動(dòng)中獲得審美體驗(yàn)和受到美的感染和熏陶,促進(jìn)受教育者的和諧發(fā)展。審美教育的核心是藝術(shù)教育,但審美教育不只是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育并不是專指某種藝術(shù)技能的教育,而歸根到底是培養(yǎng)受教育者的一種有機(jī)的和整體的教育。這種形式使得學(xué)生的感知、想象、情感、理解等各種心理能力“既能共存,又能相互配合;每一種能力都得到了最大限度的發(fā)揮,但又兼顧到整體,以不損害整體的有機(jī)統(tǒng)一為限”。

        (一)藝術(shù)教育是審美教育主要途徑

        審美教育的內(nèi)容和途徑有許多種,其中藝術(shù)教育是其最主要、最根本的途徑,也就是說(shuō)藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生審美修養(yǎng)、人格品質(zhì)的主要內(nèi)容和途徑。藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美,只有突出了其審美的本質(zhì),藝術(shù)教育才能夠塑造出美的靈魂,才能培養(yǎng)出受教育者的感知力和理解力。滕守堯認(rèn)為,藝術(shù)教育并不是專指某種藝術(shù)技能的教育,而歸根到底是培養(yǎng)受教育者的一種有機(jī)的和整體的教育。一方面,審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美,其中對(duì)藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。因此,審美教育中教育者運(yùn)用的審美媒介以藝術(shù)為主。另一方面,審美教育的目的,以采取多種活動(dòng)的形式和方法,引導(dǎo)受教育主體參與審美活動(dòng),使其在活動(dòng)中獲得審美體驗(yàn)和受到美的感染和熏陶,促進(jìn)受教育者的和諧發(fā)展。

        (二)美育是藝術(shù)教育的直接目標(biāo)

        雖然藝術(shù)教育與美育在根本目標(biāo)、具體任務(wù)、實(shí)現(xiàn)途徑等方面不同,但藝術(shù)教育直接目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的,這和美育的目標(biāo)非常符合。素質(zhì)教育是現(xiàn)代普通高校教育的最終目的。從這個(gè)意義上說(shuō),這同高校素質(zhì)教育的目標(biāo)基本一致的。

        二、審美教育在藝術(shù)教育中的作用

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