古代書籍的插圖發展

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圖書，在古代就是圖籍與書籍的合稱。中國書籍有圖的歷史悠久，有不少古籍書中提到，左圖右書，左圖右史之，文不足，以圖補之；圖不足，以文敘之。在《周易•系辭上》中也指出：“河出圖，洛出書。”這說明圖和文字是同時出現在我國早期書籍載體中的，在我國書籍發展的歷史中，也同樣構筑了插圖的發展史。

插圖的起源

在大約公元前26世紀，我國境內南北各地，都出現了繪有單色或彩色圖案的制作技術，有的是刻畫的，也有通過拍印技術印上去的，陶器就是很好的例子，這些上面的圖形，就是插圖的萌芽。在商朝后期，就出現了記載占卜吉兇事件的物質載體———也就是我們現在一般意義上的“圖書”，它的材料不是紙，而是把文字用刀刻在龜甲和獸骨上面，又稱為“甲骨文”，有的刻有獅、虎等動物形象，其外形拙樸，輪廓線條輕重有致，粗細、轉折圓潤自然、含蓄有力，同時也帶有文字，是我國書籍插圖的萌芽，也是最早的關于圖與文字同時出現的物質材料。

插圖的發展

插圖根據其不同的制作方式，又可以分為手寫本時代和刻印本時代。秦漢時期為手寫本時代，宋代活字印刷術的出現，把中國插圖推向雕版印刷時期。

1秦代

由于社會的發展，“書籍”的形態也開始出現變化，如在殷商時期，開始出現在青銅器上書寫刻畫的書籍，其中也有部分文字象形圖形的出現；到后來，圖書一般以石鼓、竹簡、木牘、帛等材料為書寫載體。但從插圖特征來講，真正具有插圖意義的書籍應從帛書開始，帛書從竹簡、木牘發展而來，好似一種質地細密的絹，在秦漢時期廣泛應用，又稱為“卷子”或“手卷”。1972年，湖南長沙馬王堆一號墓出土的帛畫，上繪彩色動物圖象及類似金文的說明文字，是我國帛書插圖中最早的作品。

2漢代

漢代在書籍插圖發展中具有重要的意義，一是漢明了造紙術，這有利于書籍載體及形式的發展，也因此出現大量插圖本的書籍，如：《隋書•經籍傳》著錄有《三禮圖》、《爾雅圖》等不同的圖卷。二是石刻畫像石的大量出現，也成為插圖的最早形式，畫像石內容豐富，構圖完整，結構嚴謹，線條流暢，制作手法多樣，或陰或陽，氣勢宏偉，具有漢代氣象。但另一方面來看，漢代畫像石在某種程度上看，是插圖的最早形式，但與真正插圖意義上仍有一定的距離，漢代插圖在一定程度上前進了一步，但真正起決定作用的還是其載體和制作技術。

3版刻插圖的出現———唐代

中國雕版印刷術在唐代的四川產生并興起，其廣泛地運用于書籍印刷。雕版印刷術發明之后，首先應用于佛教經籍插圖的印制，尤其是那些說法的“變相圖”，始終貫穿唐代書籍中，形態生動逼真，多以線描為主、隨文單頁的一種形式，多為單色，寫實性強。插圖的功能進一步擴大，并不只局限于對文字性解釋性說明，在書籍的扉頁開始裝飾性繪畫，其情態莊嚴，人物表情刻畫到位。唐代對插圖版式開始有講究，已為后世書籍插圖的版式打下基礎，一般有：①多面連頁式，如“唐咸通九年刊印的《金剛般若波羅密經》扉頁畫，卷端繪有《祗樹給孤獨園》圖，全圖紋飾華麗，采用主體構圖法則，線條運用柔中見剛，此圖為世界上現存最早的有確切刊印日期題記的版刻插圖和佛教版畫作品，這種類型的插圖形式成為佛教經卷的插圖常用類型；②上圖下文式；③版心插入式，將圖片放在版面中心。現存最古老的版刻插圖藝術作品有1953年在成都出土的《陀羅尼經咒》，其版面四周印有小的佛像。

4五代、宋、元插圖

唐以后的五代，是中國歷史上的動亂時期，由此而導致插圖的衰落，但還是取得一定的進步。五代現存的插圖，題材仍是以佛教為主，這主要是受當時社會政治、經濟、文化的影響。數量也比較少，其中最有成就的應是《大圣毗沙門天王像》，其為現存最早的一幅版刻插圖觀音像，上圖下文，刻畫精美。宋代相對穩定，重視文治，印刷技術全面發展，插圖藝術也得到進一步的發展。插圖仍以佛教內容為主，其他類型的書籍也開始出現插圖，官刻書籍進入高峰，被封建社會奉為經典著作的經、史、子、集四大類書里也有插圖，也出現以圖說明內容的本草書、考古圖錄書。開始出現彩色本，版刻印刷技術進一步發展，并不局限在雕版印刷，開始出現木刻設色和絲網套印，書籍插圖的表現能力增強。宋太宗時期《御制秘藏詮》插圖四幅，是現存最古老的山水畫插圖。這一時期出現大幅面插圖組畫（即連環畫），書籍排版一般是上圖下文。南宋臨安是當時的出版中心，內容仍局限在宗教題材，如《佛圓禪師文殊指南圖贊》，其繪制精工，為古本連環畫的雛形，在這一時期，開始出現以圖為主的畫譜類書籍。與宋對峙的遼、金、西夏是我國少數民族政權，在插圖藝術上，同樣取得很大的發展。如遼國都城燕京就是北方佛教版刻插圖藝術的一個重要創作地點。1974年，在山西應縣發現大批遼代佛經，其中所附插圖十余幅，版面嚴整有力，深沉渾厚，背景簡潔明快，人物個性鮮明。與其同時發現的木刻設色本和絲露套印本兩種色彩本，比歐洲《圣經》彩色插圖，在時間上要早四五百年。元代是蒙古族建立的，民族之間的融合進一步加強，也刻印了不少書籍，是我國書籍發展的一個重要時代，雕版印刷技術繼續發展，宗教書籍扉頁畫嚴整工美，還出現了其它類型書籍的插圖，如戲曲插圖、平話本插圖等，插圖內容開始出現變化。插圖在書中的版式有上圖下文式、單面方式或雙面連式三種形式，出現這種形勢主要是由于印刷技術要求使圖版形式相對規格化。元朝的福建，是當時南方刻書的中心之一，出現圖文互注的刻本，題材范圍進一步擴大，涉及醫藥和日用等其他行業方面，如農業方面的《農書》和手工業方面的《天工開物》，插圖與文字結為一體。而到元治年間，插圖達到一個新的階段，開始出現連環畫插圖體裁。

5插圖的鼎盛時期———明代

明代進入中國書籍出版全面發展的時期，插圖藝術也進入黃金時期，已經出現“無書不圖”的局面，在唐宋前朝的基礎上百花齊放，并出現插圖藝術流派，各具特色，更加專業化，如建安、金陵、新安等，相互交流，出現生機勃勃的局面；插圖形式多樣，插圖版面排版出現雙面連式、多面連式、月光式等，創作者也根據形式來安排版面，有充分的選擇余地；插圖表現手法由稚拙無華到精麗繁縟。一般說來，早期建安、金陵插圖粗獷質樸；徽派插畫求細，工整求精，是明代插圖的主流。明代后期，有大批文人學士加入，插圖不僅僅是圖書的裝幀、文字的圖解，而且也是文人案頭的清玩，已超出插圖一般意義上的作用，藝術性、人文性加強，使其在質與量上有巨大的飛躍，社會地位也有所提升；在這一時期最重要的特色是出現彩色插圖，由彩色套版印制而成的，使畫面更具層次感、立體感，色彩艷麗，濃淡得宜，其中胡正言刻《十竹齋畫譜》為上乘作品。

6清代書籍插圖

清朝采取極端專制的文化政策，禁書燒書，書籍受到很大的破壞，插圖也因此而逐漸衰落下來。但清初也有一些精品插圖，如旌德鮑承勛所刻《秦月樓》戲曲插圖，精麗典雅。清代衰落的插圖作品往往最受民眾歡迎，這些作品一般精美可觀，靈動飄逸，意趣天成。書籍的歷史肖像人物插圖，在我國書籍歷史上是個薄弱環節，清代稍有起色。乾隆期間的《三不朽圖畫贊》、《凌煙閣功臣圖》等對歷史人物的刊行開拓了前景。清朝的山水插圖取得前所未有的成就，受清朝統治者追求繁榮富貴而出現富麗的風格。清代末期，西方石印術傳入中國，中國傳統印刷技術逐漸退出歷史舞臺，插圖也逐漸出現與西方融合的局面。

縱觀我國古籍插圖的發展，可以看出其經歷了一個從簡單到復雜、從色彩上的黑白到彩色、從制作手法單一到多種版刻手法綜合運用的一個過程，插圖在書籍中的意義也越來越重要。（本文作者：闞廣濱 單位：武漢工程大學藝術設計學院）