數(shù)字藝術創(chuàng)作技術與美學的矛盾及平衡

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【內(nèi)容摘要】在數(shù)字信息化的時代中，藝術美學的發(fā)展與數(shù)字技術共同促成了數(shù)字藝術的產(chǎn)生。數(shù)字藝術是一個新生代的話題，近年來在藝術領域中被反復提到。數(shù)字藝術體現(xiàn)了數(shù)字技術自由、開放的本質，但其也不能脫離藝術獨步前行，必須遵循藝術美學發(fā)展的規(guī)律。文章研究了數(shù)字技術與藝術美學的矛盾與平衡，對數(shù)字藝術的藝術性與非藝術性進行思考。

【關鍵詞】數(shù)字藝術；數(shù)字技術；藝術美學

數(shù)字時代的到來讓數(shù)字藝術受到人們的關注，從其產(chǎn)生到發(fā)展都體現(xiàn)了現(xiàn)代文明的發(fā)展方式。數(shù)字藝術最早可以追溯到工業(yè)革命時，人們在技術領域的研究出現(xiàn)跨越式發(fā)展，機械原理的出現(xiàn)推動了照相技術的萌芽。隨后由于運用早期的攝影技術進行藝術展示，藝術創(chuàng)作領域的技術出現(xiàn)巨大的飛躍。而電影動畫的出現(xiàn)，讓數(shù)字藝術的審美理念變得越來越清晰。當前，信息技術讓人們之間的聯(lián)系更加密切。而藝術也在隨著時代的發(fā)展不斷變遷，數(shù)字藝術成為當今數(shù)字時代的一種新的藝術展現(xiàn)形式。數(shù)字藝術是一種便捷性、多樣化的，以數(shù)字作為傳播媒介和構成材料的藝術展現(xiàn)形式，其已經(jīng)觸及到社會的各個行業(yè)，如數(shù)字動畫、網(wǎng)絡藝術、數(shù)字影片等。這些高科技信息技術具有虛擬化、便捷化、圖像化、簡潔化的特征，將其應用于藝術領域可以推動人類藝術史的跨越式發(fā)展。

一、數(shù)字藝術創(chuàng)作需要數(shù)字技術的支持

（一）藝術的形式多樣化和復雜性

在藝術領域中，數(shù)字藝術的發(fā)展歷程是獨樹一幟的，并以其獨特的方式改變著人們觀念中的藝術美學。尤其當人們享受到數(shù)字藝術帶來的審美便捷之后，其發(fā)展的速度超乎想象。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的社會中，人與人之間的聯(lián)系更加密切，數(shù)字藝術這一新的藝術表現(xiàn)形式也為社會關系的發(fā)展提供了支持。當前，人們在數(shù)字技術領域的研究已經(jīng)略有建樹，但是對數(shù)字藝術的研究還有所滯后，仍需要后人加以努力①。數(shù)字藝術的展現(xiàn)方式多種多樣，藝術作品之間各具特征但又聯(lián)系密切。藝術的創(chuàng)作形式十分復雜，這一系列特征給研究帶來不小的阻礙和困惑。因此，人們在研究數(shù)字藝術時，要拋開傳統(tǒng)的藝術研究方式的束縛，運用當今時代的開闊思維去論證怎樣使技術與藝術達到完美的結合。

（二）數(shù)字技術使藝術更具有美學效果

當前，任何行業(yè)的發(fā)展都離不開技術的支持，可以說“數(shù)字化”生存已經(jīng)滲透到生活的方方面面。藝術的進步必然依賴技術的革新，如何正確看待數(shù)字時代下藝術美學的發(fā)展問題顯得十分迫切。在傳統(tǒng)的藝術美學中，只需要幾門技術就可以實現(xiàn)美學展示藝術的效果。比如電影中的特效，依靠高精準的人像捕捉與處理，仿佛只有這種精準的圖像處理方式才可以實現(xiàn)電影的視覺效果②，在國內(nèi)這一現(xiàn)象尤為顯著。很多藝術工作者過分追求技術，導致藝術作品雖然精致但是缺乏美學效果，難以滿足現(xiàn)代化社會人們的審美需求。

（三）藝術創(chuàng)作要合理運用數(shù)字技術

在信息化高速發(fā)展的時代，數(shù)字藝術的發(fā)展越來越受到人們的重視，甚至有人認為數(shù)字技術就是藝術作品最偉大的展現(xiàn)形式。但任何科學技術都是雙刃劍，因此要清晰認識、合理運用數(shù)字技術。雖然藝術的發(fā)展還在繼續(xù)，但是社會技術崇拜的氛圍造成了藝術審美缺陷。在數(shù)字時代下，數(shù)字技術與藝術美學的矛盾令人擔憂，技術的快速發(fā)展有時會阻礙藝術的創(chuàng)作，雖然藝術采集信息的渠道是多樣化的，但是藝術創(chuàng)造不可過于強調現(xiàn)實，否則會限制藝術家的想象思維，使得作品缺乏美感。

二、數(shù)字藝術屬性的界定

數(shù)字藝術的產(chǎn)生顛覆了傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)造形式，數(shù)字技術的發(fā)展也伴隨著人類社會的發(fā)展不斷更新。藝術一直是人們思考的話題，當前人們開始思考藝術與非藝術之間的界定：認為數(shù)字藝術是藝術，是因為其具有藝術的幾大要素，遵循藝術的發(fā)展規(guī)律；界定數(shù)字藝術不是藝術，因為其對藝術美學理論的不夠重視，與以往的傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式不同③。

（一）技術帶來藝術美學的革新

早在藝術產(chǎn)生之時，藝術與技術的關系就已經(jīng)確定，繪畫作品的好壞直接與顏料、紙張掛鉤，樂器制作的原材料與工藝好壞直接影響音樂的演奏效果。比如宣紙的出現(xiàn)，讓書畫藝術得到傳承，鋼琴、小提琴的發(fā)明等都體現(xiàn)了技術的變化帶來藝術美學的革新。在這個數(shù)字化時代中，科技讓藝術美學得以發(fā)展，高科技與現(xiàn)代思維和人文精神的不斷融合以新的媒介傳播方式正改變著人們的生活。

（二）數(shù)字技術存在“藝術缺陷”

當今數(shù)字藝術的表現(xiàn)形式是多元化的，數(shù)字藝術開放、自由的特征，使其被用于許多行業(yè)。如影片《泰坦尼克號》中運用的特效技術，讓電影業(yè)出現(xiàn)了巨大變革。而在影片《最終幻想》中，電影中的場景、道具、演員的皮膚、毛發(fā)等，都是在虛擬的環(huán)境中進行拍攝，但是這部電影的票房不高，似乎表現(xiàn)了數(shù)字技術的超越了人們的藝術感受。人們開始思考數(shù)字技術展現(xiàn)的數(shù)字藝術是否跟得上藝術發(fā)展腳步，技術的運用讓數(shù)字藝術在“藝術”與“非藝術”間難以界定。數(shù)字藝術是高科技時代的產(chǎn)物，雖然存在著藝術缺陷，但依舊處于藝術的范疇中，作為一種新的藝術展現(xiàn)形式，其迎合了人們追求美的天性，也將逐漸改變?nèi)藗兊膶徝婪绞健?/p>

三、數(shù)字藝術在美學上的延續(xù)與發(fā)展

美學在其誕生之時，就隨著藝術的發(fā)展不斷革新，這是進行藝術創(chuàng)造必要的理論基礎，是人們認識藝術、了解藝術的重要支撐。藝術的發(fā)展貫穿社會發(fā)展史的不同時期，從美的展現(xiàn)形式來看，其依舊是對藝術美的展示。在美學中必然存在適應任何一種藝術表現(xiàn)形式的通用規(guī)則，數(shù)字藝術雖然顛覆了傳統(tǒng)藝術的表達方式，只要依舊屬于藝術領域，這種藝術的表達方式就可以得到延續(xù)。

（一）形而上學理論下的藝術美學

形而上學理論認為，人們感受到的世界才是真實存在的，即世界依托于人的變化而變化。這種理論雖然不被現(xiàn)代科學家所認可，但在藝術領域，其強調人的作用支撐了美學的發(fā)展，是藝術美學創(chuàng)作的重要理論之一。人對現(xiàn)實的感覺有直觀性與想象性，直觀性在藝術領域中，可以讓人們不需要經(jīng)過縝密的思考，直接觀賞作品本身的藝術特征，以此為基礎，深入了解作者表達的內(nèi)在涵義。想象性使人們展開聯(lián)想，使作品表達的內(nèi)在涵義得以升華。人們通過直觀性觀賞作品，而創(chuàng)作者充分發(fā)揮主觀能動性，將自己的心理感受通過藝術美學的方式表達出來，這種含有主觀能動性的藝術也可以認為是虛擬的現(xiàn)實。

（二）虛擬影像下的藝術美學

數(shù)字藝術的表達形式與傳統(tǒng)藝術不同，其具有虛擬與數(shù)字技術兩種構成方式。數(shù)字藝術也被認為是“數(shù)字現(xiàn)實”，其運用數(shù)字技術描繪的虛擬影像，是對現(xiàn)實世界的真實反映。這種技術幾乎能夠展示世界上的任何一種事物，在影視、動畫、網(wǎng)絡的虛擬現(xiàn)實等方面得到廣泛運用。藝術創(chuàng)作的最終目標是展現(xiàn)人們意向中虛擬的現(xiàn)實或者已經(jīng)消逝的世界，數(shù)字技術暫時不能完全解決這一困境，人們應該思考在數(shù)字現(xiàn)實中如何反映世界的真實情況，這需要人們通過接近現(xiàn)實了解本質。在人們對客觀事物的不斷思考中，往往會形成新的智慧，理論與智慧構成了對美的思考與想象，成為藝術美學創(chuàng)作的基礎，反映了想象中的社會現(xiàn)實，這種對美的思考就是藝術中的美學思維。欣賞藝術作品的過程也是審美的體驗活動，這里不僅是觀賞者的體驗，對藝術作品創(chuàng)造者也是非常重要的。藝術家創(chuàng)造藝術作品的過程，實際上是將情感體驗賦予藝術作品之中，幻化的情感表現(xiàn)了藝術作品的生命力，使其擁有了內(nèi)在的靈魂。作為作品的欣賞者，在體驗藝術作品帶來的震撼時，也會將自己的情感融入到作品的展現(xiàn)中，獲得超越作品的思想體會。藝術的體驗過程就是審美的活動過程，在虛擬的數(shù)字藝術中，觀賞者能夠更加身臨其境，徹底地感受藝術的美學特征，充分把握藝術作品的情感。結語數(shù)字藝術在藝術領域中是一個新生的話題，其伴隨著技術的發(fā)展逐漸滲透到人們生活的各個方面?，F(xiàn)在對數(shù)字藝術的研究在不斷深入，但對其藝術美學的本質研究依舊存在不足，如何讓技術與藝術達到完美的平衡是人們一直在探索的問題。數(shù)字藝術是綜合性的研究學科，必須考慮到社會的各個方面。社會發(fā)展迅速帶來的弊端就是人們只注重技術而忽視藝術，當前國內(nèi)對數(shù)字的研究面臨重重挑戰(zhàn)。筆者認為，數(shù)字藝術不能僅僅被當作生產(chǎn)產(chǎn)品的行業(yè)，更應關注精神產(chǎn)品體現(xiàn)的情感所傳遞的藝術本質。在這樣一個信息化時代中，互聯(lián)網(wǎng)讓人們更便捷地接觸到數(shù)字藝術的產(chǎn)物，但其內(nèi)在的博大精深需要人們的進一步探索。數(shù)字技術與藝術美學雖然是兩個相對獨立的存在，但其本質都是以人為主體，只有堅持以人為本才可以讓技術與藝術達到平衡。數(shù)字技術想要真的存在于藝術領域，必須遵循藝術的發(fā)展規(guī)律，為藝術創(chuàng)作提供服務，這樣才有可能推動新的藝術形式的發(fā)展。

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作者:柯璐 單位:武漢理工大學藝術與設計學院