俄蘇藝術(shù)對我國當代藝術(shù)創(chuàng)作的影響分析

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摘要：從文學藝術(shù)、鋼琴藝術(shù)、歌唱藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)到繪畫藝術(shù)等，俄蘇藝術(shù)對中國當代藝術(shù)都產(chǎn)生了巨大的影響，其中尤其是俄蘇文學以及戲劇、鋼琴藝術(shù)，而前蘇聯(lián)五六十年代的戲劇、文學藝術(shù)家都也對我國的中青年藝術(shù)家產(chǎn)生了不同的影響。

關(guān)鍵詞：精華；糟粕；創(chuàng)新；民族特色

俄蘇藝術(shù)和中國藝術(shù)這兩種不同的藝術(shù)總是相互影響著，而俄蘇藝術(shù)尤其影響著新中國成立初期的文化藝術(shù)。我國由于多年戰(zhàn)爭的影響，對先進藝術(shù)的渴望尤其強烈，尤其在摸著石頭過河的新中國成立初期，俄蘇藝術(shù)對中國的影響相當巨大，表現(xiàn)形式也是各有千秋，充分表現(xiàn)在對俄蘇各種藝術(shù)表現(xiàn)形式的借鑒和融合中。但是我們借用魯迅的話來說，對于俄蘇藝術(shù)還得“取其精華，去其糟粕”，不能盲目和隨從，還得有自己的見解和創(chuàng)新！

一、俄蘇藝術(shù)概述

（一）文學藝術(shù)俄蘇19世紀文學主要注重厚重的人道，而20世紀文學又表現(xiàn)出了獨特的個性和品質(zhì)，尤其歐洲文學對俄蘇文學的沖擊非常厲害，高爾基的文學作品發(fā)表于這個時期，對俄蘇文化的影響是非常深遠的。1917年，俄國十月革命爆發(fā)，對俄國文化的影響也極大，這個時期的文藝管理比較放松，其形式主義學派在文學的發(fā)展和創(chuàng)作上做出了巨大的貢獻。[1]

（二）鋼琴藝術(shù)俄國的鋼琴藝術(shù)屬于當時世界藝術(shù)中的翹楚，不僅僅出現(xiàn)了許多著名的鋼琴藝術(shù)家，還有一批批耳熟能詳?shù)穆劽澜绲匿撉偾绕涫瞧涿褡鍢泛透锩F(xiàn)實主義觀點成為了中國鋼琴發(fā)展的一個風向標，更是引領(lǐng)了當時創(chuàng)作的一個潮流。

（三）歌唱、舞蹈、戲劇藝術(shù)俄國一批批著名的歌唱家、舞蹈家，在各大歌舞劇院都有相當成熟的作品演出，他們擅長于表現(xiàn)各種人物細膩的情感，使得表演、技藝等能恰好地融合到一起，講究富有感情的各種表演，反對死板的、套路的表演，使得人物內(nèi)心的感情豐富多彩。

（四）建筑、雕塑以及繪畫藝術(shù)事實上，早期俄國這方面對中國的影響并不大，而在十月革命前后，有大批逃難的藝術(shù)家來到中國，帶來了他們的理念和見解，這時候才開始對中國有影響。最先開始的主要是寫實主義，后來又有素描、油畫等。[2]

二、對中國當代藝術(shù)的影響

俄蘇藝術(shù)概括了很多具體的東西，而當初我們又是屬于同質(zhì)的社會形態(tài)，中國各方面起步又晚于俄國，所以對這位老大哥的所有先進的不同于我國的藝術(shù)都特別推崇和敬佩，俄蘇藝術(shù)對我國當代藝術(shù)的發(fā)展都有特別大的影響，無論是形態(tài)還是本質(zhì)，都有深遠的影響。但是在我國期間，這一切都受到了巨大的沖擊，所有行業(yè)幾乎停滯不前，當然也包括藝術(shù)。那時候?qū)τ谛迈r的、先進的藝術(shù)普遍排斥抗拒，直到后來才慢慢又開始發(fā)展，被禁錮以后的藝術(shù)猶如雨后春筍般出現(xiàn)，不斷地發(fā)展壯大，相互之間的交流更甚，影響更加巨大。但好景不長，在這一時期前后，由于一系列的外交政治等原因，中俄之間的藝術(shù)交流有長達三十年的停滯，中國的藝術(shù)家們在汲取俄國藝術(shù)的基礎(chǔ)上，自己也在不斷地探索和進步著，不是他們所有的都是好的，不是他們所有的我們都會學習，我們心中也有自己的一桿秤來評判這個東西的好壞善惡。但是，不可否認，俄國的藝術(shù)無形中還是對中國有著一定的影響，就像是啟蒙師傅一樣，總是有著不可忽略的影響在里面，揮之不去！

三、我國當代藝術(shù)的創(chuàng)作

在我國現(xiàn)代的藝術(shù)中，還有不少俄蘇藝術(shù)的影子，但是我們自己也在這個基礎(chǔ)上不斷進取和創(chuàng)新。在藝術(shù)的各個方面都有特別多的人才在研究和拓展，使得我們有了自己的特色性的東西，也使得我國當代藝術(shù)在國際上越來越走紅。在新世紀以后，隨著我國實力的不斷發(fā)展壯大，藝術(shù)也迎來了發(fā)展的春天。從90年代初的現(xiàn)代和后現(xiàn)代文化、反叛以及玩世不恭的藝術(shù)到90年代末中國經(jīng)濟發(fā)展的混合時代，這個時期的創(chuàng)作以諷刺等作為一個承載的主體在發(fā)展著。中國經(jīng)濟、文化等的影響也孕育出了一種新的藝術(shù)，這些藝術(shù)慢慢演繹到現(xiàn)在，隨著我國的發(fā)展，我國的藝術(shù)進入了新一波發(fā)展浪潮中，我國現(xiàn)代的藝術(shù)更多具有一些商業(yè)色彩，并以社會生態(tài)為背景，許多國寶級的藝術(shù)形式都申請成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些老藝術(shù)也在當代不斷地延伸和發(fā)展，這些不僅僅是國家的藝術(shù)，也是全世界人民的藝術(shù)，所以我國當代藝術(shù)秉承著民族性、獨特性，在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展著。藝術(shù)讓我們了解世界，同時也讓世界了解我們。

四、結(jié)語

藝術(shù)無國界，相互學習，相互取經(jīng)，取長補短，才能互惠互利。同時，我們在學習別人的優(yōu)點的時候，也要堅定自己的方向和思路，這樣才能真正發(fā)展成為國家的藝術(shù)、人民的藝術(shù)。

參考文獻：

[1]陳國恩.論俄蘇文學對20世紀中國文學的影響[J].外國文學研究，2004（02）.

[2]陳建華.中國俄蘇文學研究史論（1-4）卷[M].重慶：重慶出版社，2007.

作者：袁緒鵬