陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中綜合裝飾的藝術(shù)魅力

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當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)所呈現(xiàn)出的格局和我國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的格局有一定的區(qū)別，現(xiàn)代的基本上都是多元互補(bǔ)、異彩繽紛等，而傳統(tǒng)的則是通過簡單的表現(xiàn)手段將清雅脫俗表現(xiàn)出了，比現(xiàn)代的陶藝更注重于意境的表達(dá)。伴隨著社會的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)中也出現(xiàn)了一種新的產(chǎn)物，陶瓷綜合裝飾。它是我國陶藝高度發(fā)展的必然結(jié)果，因為它不僅將現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提高了，還迎合了現(xiàn)代人民的審美要需求。陶瓷綜合裝飾是一種將彩繪、雕刻等多種陶瓷裝飾手法整合在一起的一種綜合形式。其藝術(shù)的特色非常的明顯，能夠在陶瓷的領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用和推廣。

一、陶瓷綜合裝飾的表現(xiàn)方式

1）釉上和釉下的彩繪，這種是彩繪的一種綜合裝飾的形式，它是指將作品同時進(jìn)行釉上和釉下的彩繪工藝。這種表現(xiàn)手法是通過傳統(tǒng)的“斗彩”演變而來的，狹義上的釉上釉下的彩繪方式，是將青花畫在釉下而釉上則用彩色花紋等進(jìn)行繪畫。在現(xiàn)代的“斗彩”中，其裝飾的手法更加的豐富，最常見的集中集中手法就是將釉下的青花與其它的裝飾手法進(jìn)行綜合，例如青花斗彩、青花加彩、釉上色地青花、釉里紅斗彩、釉下五彩斗釉上彩等。雖然說釉上彩和釉下彩相結(jié)合出現(xiàn)在陶瓷上，但因為藝術(shù)的效果會有一定的差別，就使得他們之間的不足之處能夠被另一方所彌補(bǔ)。向釉下彩的顏色會比較清新雅致，就像青花瓷。而釉上彩的顏色則是明亮嬌艷的。所以，釉上彩和釉下彩相結(jié)合在一起后，兩者之間能夠進(jìn)行彌補(bǔ)，將陶瓷的整體藝術(shù)感的表現(xiàn)力增強(qiáng)。

2）雕刻與彩繪的結(jié)合，在現(xiàn)代的玻璃器皿中經(jīng)常會看到使用雕刻的手段進(jìn)行裝飾，而陶瓷也是一樣的，可以利用對其表面進(jìn)行雕刻來進(jìn)行裝飾，而將雕刻的花紋與彩繪相結(jié)合是一種非常常見的陶瓷綜合裝飾手法。這種裝飾手法具有兩個特點，就是多元性和兩重性，同樣具有這兩個特點的陶瓷綜合裝飾手法有釉與彩繪、釉與坯等。雕刻是指在陶瓷的土坯上進(jìn)行裝飾的一種是手法。彩與坯的綜合裝飾手法是指釉上、釉下彩繪或者是色釉彩繪和不同的陶瓷土坯進(jìn)行裝飾的手法。這種裝飾手法能夠?qū)⑻沾傻馁|(zhì)地、顏色、粗細(xì)等不同明顯的表示出來，比如影青/半刀泥青花玲瓏、泥胎新彩、紫砂鑲嵌等。在陶瓷的泥坯上進(jìn)行雕刻還能夠?qū)⑻沾傻牟馁|(zhì)有點充分的體現(xiàn)出來。

3）肌理與刻或彩繪。這種裝飾手法在陶瓷的綜合裝飾手法中是較為常見的一種，在字典上肌理是指人或動物的皮膚上的紋理，而在陶瓷中則是指陶瓷使用的材質(zhì)質(zhì)感，就比如陶泥、白瓷泥、紫砂泥等，每一種泥的特點都不用，比如陶泥在制作的時候比較容易塑性但是它不容易定型、白瓷泥或紫砂泥則是在塑性的時候比較困難，但是其定型的能力比陶泥強(qiáng)，在燒制過程中不容易變形。而且各種材質(zhì)的泥在風(fēng)干后都會出現(xiàn)不同的肌理，主要分為自然肌理和人工肌理，比如木紋、葉文等自然肌理以及筆觸、刀紋、墨跡等人工肌理。用陶瓷肌理進(jìn)行藝術(shù)裝飾往往會起到意想不到的效果，這種意想不到的效果直接使作品達(dá)到了”天人合一“的境地。

二、藝術(shù)魅力

1）創(chuàng)意美，無論是哪個事物想要發(fā)展都必須要通過不斷的創(chuàng)新，所以，一件精美的陶瓷作品，需要不斷的進(jìn)行制作手法、裝飾手法的改善和創(chuàng)新才能使其達(dá)到精美的程度，曾有人說過“藝術(shù)是來源于生活，卻高于生活的”，所以，藝術(shù)的創(chuàng)作都離不開生活，將生活中的美通過另一種方式進(jìn)行表現(xiàn)。因此，現(xiàn)代的陶瓷裝飾藝術(shù)不僅將傳統(tǒng)的技術(shù)和風(fēng)格靈活的運(yùn)用了起來，還將創(chuàng)作者的個性、文化內(nèi)涵以及生活中的美表現(xiàn)了出來。陶瓷的綜合裝飾方式能夠?qū)⒏鞣N信息融合在一起，它能夠充分將陶藝家們的創(chuàng)意、理念和個性表現(xiàn)出來，讓觀賞者們能夠直觀的感受到陶瓷作品中所蘊(yùn)含的意義。

2）工巧美，陶瓷不僅只有彩繪和上釉等裝飾手法，他還能夠通過刻畫等方式進(jìn)行裝飾，所以，在人們欣賞陶瓷作品的時候，總會感染其的精巧、工整、光澤等，所以，當(dāng)刻畫等技巧達(dá)到一定的程度時，也能夠讓人們感嘆其蘊(yùn)含的美?？梢哉f技術(shù)的好壞是能夠讓人直觀的感受到的，而表現(xiàn)則是通過花紋、圖形等所蘊(yùn)含的意義來讓人們感受的，所以說，技術(shù)和表現(xiàn)完美結(jié)合后，造就出的陶瓷才是真正的藝術(shù)品。

3）和諧美，和諧就是將多種的因素有機(jī)的結(jié)合在一起，但是卻讓人感覺豐富卻不雜亂，在陶瓷的綜合裝飾手法中，就將“和諧”這一詞語體現(xiàn)的淋漓盡致，就像是釉上彩和釉下彩的綜合裝飾手段，釉下青花釉上色彩，這種交相輝映的表現(xiàn)手法使得人們眼前一亮，讓陶瓷作品不僅具有了釉下彩的沉穩(wěn)內(nèi)斂和清新雅致，還具有了釉上彩的鮮艷亮麗、活波生動。在陶瓷綜合裝飾的手法中，有許多這樣的能夠?qū)ⅰ昂椭C”的感覺表現(xiàn)出來的手法，由此可見，人們?yōu)楹稳绱讼矚g欣賞我國的陶瓷作品了，人們能夠通過對陶瓷的欣賞，從其裝飾中尋找情趣和韻味，這種感覺就像是尋寶一樣讓人們感覺到刺激和興奮，因此，我國陶瓷的綜合裝飾手法的整體把握一定要保證其最終的視覺感能夠達(dá)到和諧、統(tǒng)一。

三、總結(jié)

綜上所述，陶瓷從誕生開始，就一直是我國最為重要的藝術(shù)發(fā)展之一。陶瓷能夠通過不同的裝飾來體現(xiàn)不同的信息，讓人們受到不同的視覺沖擊，比如刻畫與彩繪相結(jié)合的手法，能夠讓觀賞者們在感嘆其刻畫的精致時又感受到其彩繪中所蘊(yùn)含的文化。所以，我國的陶瓷藝術(shù)不僅具有傳承和創(chuàng)新的意義，還能夠通過各種不同的綜合裝飾手法來展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的魅力。

作者：葉虹 單位：江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院