藝術創作中多維時空架構的運用
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【摘要】湯顯祖的《牡丹亭》是中國古代戲劇史上的一大高峰，有著較為明顯的時空敘事藝術，虛擬與現實的交錯、雙線并行的敘事結構、創新的敘事順序，都體現了湯顯祖敘事技巧的成熟，凸顯了“情”的主體思想。
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作之一，體現了湯顯祖“因情成夢，因夢成戲”的戲劇觀，跨越時空的夢境也是其中最具特色的藝術創造。“柳生此夢，麗娘不知也；后麗娘之夢，柳生不知也。各自有情，各自做夢，各不自以為夢，各遂得真。”用超越生死的夢境刻畫出“死死生生為情多”的杜麗娘這一“至情”化身的形象。
一、《牡丹亭》的多維敘事空間
《牡丹亭》的敘事空間大概可以分為兩個維度，第一個維度體現在劇中地點的切換上；第二個維度是指虛實陰陽場景的交錯，其中真實空間指的是現實生活中的場景，虛擬空間指的是杜麗娘與柳夢梅相遇的夢境空間、夢中夢以及杜麗娘為情而死后來到的冥府。從文本來看，《牡丹亭》情節發展的依據主要還是空間轉移，整出戲的跨度為三年，在地點的切換過程中出現多個場景，甚至有一些情節直接用和地點有關的詞來命名。從柳夢梅的故事線來看，他從廣州老家出發行至潮陽縣拜訪韓子才，后來得到資助前往臨安考取功名，期間暫住在南安府的梅花觀，在梅花觀復活杜麗娘后雙雙前往臨安并高中狀元，隨后又受到杜麗娘的請求前往淮揚。整個故事在地點的轉移下發展，并且在奔波周轉中幾乎將當時整個南宋的疆土領域都展示了出來。除了地域轉換，《牡丹亭》中第二個空間轉換的維度為虛實場景的切換，也可以統稱為真實空間與虛擬空間的切換。按傳統敘事理論來說，空間與時間是對立統一的，在一個故事情節中，一個時間往往只對應著一個空間，但在《牡丹亭》中，在某些故事情節的時間段中，除了現實空間還對應著一個虛擬空間?！赌档ねぁ分械奶摂M空間，是指非現實的空間，比如杜麗娘在府中園子里小憩和柳夢梅相遇的夢境，以及杜麗娘死后前往的閻羅殿。在劇作中，杜麗娘一人便經歷了現實、夢境、冥府三種不同的虛實情境。在第十出《驚夢》中，杜麗娘因為老師對《詩經》的講解，動了情思，決定去游園，在游園后經歷了無邊美好的夢境，在夢境中與柳生相遇。夢是人前往自己內心深處潛意識的途徑，可以展現出人們最渴望的本質情感，《牡丹亭》中柳杜相遇的夢境可以看作是人物由心理情感創作出的虛擬空間，展現出杜麗娘在內心深處對情感的訴求。杜麗娘作為官宦人家的女子，從小在深閨中長大，這一封閉的成長環境嚴重割裂了她與外界社會的聯系，并且嚴苛的規矩抑制了她的天性，在讀完《詩經》又跟隨丫鬟游園后，受到從未見過的滿園春色的影響，產生反叛心理，并激發出了她潛意識下對自由愛情的渴望。作者為她安排了一個與現實空間后花園相平行的虛擬空間——夢境，柳生出現在這個夢境里，撫慰了她渴望愛情的心靈。夢境是虛幻的，而杜麗娘卻對柳生一見鐘情，并且兩次入夢，在她的視角下展開對夢境的敘述，展現了她與柳生露骨纏綿的情節。并且她對夢境中的人與事物流連不已，甚至再回到現實后還因為不忘夢境郁郁寡歡，嚴重影響現實生活以致纏綿病榻。夢境與現實的故事情節相互交織、相互影響，界限不再清晰，虛實交互。夢境的描寫體現的是杜麗娘對愛情的追求與渴望，杜府象征著束縛她自由與天性的傳統禮法權威，只有在后花園虛無縹緲的夢境中，她才能自由沒有束縛地尋找愛情釋放天性，而現實與虛擬的這一對立，也說明了在現實世界中并沒有可供封建社會閨閣女子釋放情思的地方，表現出封建傳統禮法對女性情欲與天性的束縛和扼殺。在第二十三出《冥判》中，杜麗娘的魂魄來到冥府。冥府是作者創造出的一個仿現實的虛擬空間，然而在這一出中，冥府并沒有體現出想象之中的恐怖，判官放杜麗娘進入枉死城中，并且派人保護住她的肉身。這一情節設置為后面的死而復活做了準備。最后再看湯顯祖創造出的這一“現實世界”，杜麗娘生為官宦人家的女子，她的所有言語舉動都要符合封建社會中大家閨秀的規范，甚至都沒去過家中園子，在游園驚夢后，老夫人甚至責罵引她去園子的春香，可見，杜麗娘一直過著被強大的封建意識形態籠罩著的壓抑生活。相比之下，夢境、冥府這兩種虛擬情景，竟比現實更加顯得溫暖有人情味，表現出了湯顯祖對封建社會女性人生意義的深刻思考和人文關懷。在《牡丹亭》中，柳夢梅與杜麗娘作為人在一起的情節僅僅占有5出。湯顯祖為了讓他們的相逢成為現實，設置了夢與冥界這兩個空間。夢與鬼魂是虛。為了夢與現實，為了杜麗娘來往于作為人不能隨便進出的冥界空間，湯顯祖設置了許多相關的背景。并且杜麗娘成為鬼魂的過程與鬼魂回生的過程都是在每個階段很細致地展開，不是突然之間形成的，是一絲不茍地、很自然地逐步展開的。因此雖然是鬼魂，但可以感受到眼淚歡笑，有人世間一樣的感覺，不知不覺地把觀眾和讀者吸引到故事情節之中?！赌档ねぁ分械牧鴫裘泛投披惸镫m然前后相繼出場，但倆人在情節上有關聯的部分卻十分有限，在第三十五出之前，兩人基本上是作為無關系的單人出場，情節更多的是在敘述兩人各自的發展，表現出個體性的特征，有一小部分兩人共同出場的情節，也必定有一人是以虛化的形式出現。杜麗娘第一次在夢境中見到的是虛幻的柳夢梅，是夢中幻想，同一時間里現實世界空間中的柳夢梅甚至完全不知道這件事，在后面的情節中，柳夢梅在梅花觀與杜麗娘相遇，對方也是縹緲虛無的幽魂，湯顯祖用虛實交錯的手法，將兩個不同時空情節中獨立的人物聯系起來，這是湯顯祖的獨特創造。
二、《牡丹亭》的時間結構
在《牡丹亭》中，杜麗娘和柳夢梅雖然一前一后在同一舞臺空間上相繼出場，但從各自的情節上來看，兩人的實際時間卻隔了三年之久。杜麗娘在婢女春香的帶領下游園進入夢境，與不同時空的柳夢梅相遇后回歸現實，因為傷春病逝去了幽冥地府，又死而復生回歸現實，和自己的心愛之人團圓，這一過程經歷了三年之久。而她無意識的夢境將未來的姻緣成真，預示了將來自己的愛人，看似虛假的夢境對她來說卻是像莊周夢蝶一樣，是比現實還要真實的存在，這種時間交錯的寫法，讓這部作品格外出彩。湯顯祖在文中設置了三年的時差，展現出了現代影視劇中非常常見的“穿越”式的戀愛故事，神秘又富有夢幻色彩，這在四百年前的明代是十分新穎且有創造力的戲劇結構，向觀眾和讀者展示了一段感人的時光之旅。以往傳統昆曲在敘事上一般是以故事發生到結束的時間順序來講述，整個故事冗長沉悶，而《牡丹亭》用了“回敘”與“預敘”兩種敘事手法進行創新，打破了故事的線性發展進程。預敘的手法，也就是打亂正常的敘事順序，將一些還未發生的事情穿插在前面講出來。例如在第十出《驚夢》中花神的臺詞：“吾乃掌管南安府后花園花神是也。因杜知府小姐麗娘，與柳夢梅秀才，后日有姻緣之分。杜小姐游春感傷，致使柳秀才入夢?！钡诙觥囤づ小分信泄俚呐_詞：“有個柳夢梅，乃新科狀元也。妻杜麗娘，前系幽歡，后成明配。相會在紅梅觀中，天機不可泄漏?！睖@祖借虛擬的鬼神之口，預告后面將發生的事情，告訴讀者和觀眾柳杜二人的命定之緣，引起對這兩人接下來愛情如何發展的期待。不過，雖然已經點明二人的姻緣，卻依然沒有改變兩人處于不同時空彼此陌生的設定，更加清晰地表明時空的相隔，這種構思使情節更加奇幻?；財⑹敲髑鍌髌鏀⑹轮幸环N比較常見的敘事安排，在一段劇情發展結束后，作者會安排某個角色出場對前面發生的事情進行一個詳略不等的回敘，這種敘事安排除了是對前面重要情節的回顧，也可以用來推動情節發展，更好地激起讀者和觀眾的觀看興趣，是一種比較典型的敘述方式。在《驚夢》和《尋夢》中，湯顯祖用了十分快速的節奏描寫了杜麗娘游園的故事情節，從杜麗娘情思初開，到在婢女春香的帶領下前去游園，被滿園春色驚嘆，心中情思無法傾訴，又到在園中入夢初遇柳夢梅一見傾心，夢醒之后悵然若失。在夢中，自小在閨閣束縛中長大的杜麗娘第一次擺脫了一切束縛和拘束，湯顯祖也緊跟在后面就又讓杜麗娘到后花園尋夢，在后花園中，杜麗娘看到牡丹亭的美麗春景后，再一次把自己昨日在夢中看到的一景一物詳細地描述了出來，一切都讓人無比快樂。然而當杜麗娘尋夢無果時，她又發出了“牡丹亭，芍藥闌，怎生這般凄涼冷落，杳無人跡？好不傷心也！”“偶然間心似繾，在梅樹邊，似這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。待打并香魂一片，陰雨梅天，守的個梅根相見”的呼喊。緊接在呼喊之后，作者用夢境場景的變換牽引讀者和觀眾情緒的回敘，讓讀者和觀眾產生強烈的共鳴。
三、時空交錯的敘事效果
“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！睖@祖在《牡丹亭記題詞》中，表現出對“情”的重視，認為創作都是“為情所作”，因此他在傳統故事結構的基礎上，創造出多維的敘事時空結構，進行了大膽的創新，表達出他的“至情”主張。在《牡丹亭》中，多維的時間與空間因素得到了辯證統一，這種敘事特征讓時間與空間在藝術處理上有寫意性，形成一種自由、躍動的戲劇效果。
參考文獻：
[1]湯顯祖.牡丹亭[M].徐朔方,楊笑梅,校注.上海:古典文學出版社,1958.
[2]劉志宏.明清傳奇敘事藝術研究[D].蘇州大學,2008.
[3]謝裕忠.<羅密歐與朱麗葉>與<牡丹亭>結構之比較[J].國外文學,1990.
作者：鄒悅 單位：南京藝術學院