互聯網時代公共藝術新形勢分析

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摘要：我們生活在一個全球化的時代，互聯網帶來的虛擬平臺改變了世界規則，需要重新定義公共空間概念。隨著所處的社會與物理語境的變化，藝術也會發生劇烈的變化，而文化背景又決定人們對藝術品的反應，處于當下時代，網絡所提供的的平臺也是公共場所的一部分，本文將探討虛擬空間中藝術與公共的關系以及公共藝術的新形勢。

關鍵詞：互聯網；虛擬空間；藝術；全球化

一、公共藝術與虛擬空間

1.公共藝術基本概念關于公共藝術的定義，似乎不能給出一個完整清晰且絕對的回答，公共意為“共有的”“市民的”從這個意義上說，一切開放空間里能讓人觀賞、參與和使用的藝術品、藝術活動、藝術行為和藝術設施都是公共藝術。隨著社會的進步，時代的發展，公共藝術由傳統認為的雕塑形式轉為一種價值取向，這種價值的意義在于能夠體現公共空間的民主、開發、交流和共享。廣義上來說，公共藝術是私人、機構空間之外的一切藝術創作與環境美化活動；狹義上來說，在公共空間中能符合大眾心意的視覺藝術就是公共藝術。公共藝術是大眾藝術，是為人們服務的藝術。2005年深圳舉辦的“公共藝術在中國”學術研討會上，研究者們對于公共藝術的基本概念進行了整合，概念基本如下：公共藝術是以大眾需求為前提的藝術創作活動，離不開兩個條件，一是公共空間，一是公眾參與，而公眾參與是核心。以上是公共藝術的大致概念，從實際情況看，現當代社會每天都在高速發展，一種定義是很難成為亙古不變的真理，何況當代藝術還有邊界模糊與拒絕定義的特征，在此只是作為一種基本性概念以便了解。

2.網絡空間與公共性互聯網的迅速崛起，使我們進入了一個全新的技術時代。現代社會空間中的傳統觀念已不再有效，正如場域與空間的關系，都在發生巨大變化，網絡文化的傳播在過去幾十年已產生毋庸置疑的影響，被哲學家和文化史家稱為“從空間到場域的轉換”，這意味著文化場域與虛擬空間已越來越難舍難分，文化在網絡空間中的傳播也成了大眾日常獲取信息的主要來源，而對于網絡空間是否屬于公共場所這一命題也一直飽受爭議，對此，學界存在否定說與肯定說。否定論者認為，網絡空間不同于通常意義上的以客觀形式表現出來的“空間”存在而具有虛擬性，且不能提供大眾身體能夠進入的物理場所，因此不能屬于公共場所范疇。“公共”的本質特性是涉及不特定人或多數人，由此判斷一個空間的公共性條件在于是否能為大多數人所利用，將身體的進入與否成為判定標準似乎有些狹隘。肯定論者一類認為網絡空間可分為公共場所與私人場所，另一類認為公共場所可分為包括網絡空間的公共場所與不包括的公共場所，前者似乎會引起對于網絡空間的誤解，而后者注意到了公共場所是一個相對概念，更應該強調的是“公共”而非“場所”。綜上所述，網絡所構建的虛擬空間具有公共性，可滿足公共藝術存在發展的前提，同時也給藝術的獲取提供了便利的方式且給藝術形式的多樣性創造了條件。

二、行為藝術與網絡空間

公共藝術中，大眾權利體現在兩個方面：一是享用藝術資源，二是參與藝術生產。行為藝術本身，如果是在公共空間展出，有大眾的參與，并且有積極的影響，就屬于公共藝術，比如藝術家艾未未在2007年參加第十二屆卡塞爾文獻時的作品“Fairytale”，1001個中國人去德國卡塞爾看展覽，同時他們又是作品的一部分，這種前所未有的新形勢引起了德國當地居民的強烈好奇心，會同中國人搭話詢問，送迷路的“作品”回賓館等等，中國人在這次藝術中參與了藝術生產，而其他國家的人享用了藝術資源，一方面作為在現實世界的行為藝術影響了世界對中國當代藝術的固有看法，具有積極的影響，另一方面當它作為一種藝術資源被到網絡上供網友觀看，引起大眾的關注與參與討論時，它也具有了公共性，成為另一種形式的公共藝術。阿布拉莫維奇在MOMA的行為藝術展“TheArtistisPresent”，靜坐716小時巋然不動，接受與1500個陌生人的對視，當前男友烏雷出現時——突然流淚，記錄本次行為藝術的視頻在YouTube上的播放次數瞬間就達到了上百萬。這次展覽本身是行為藝術，是藝術家以自身最真實的反應帶給觀者的一個視覺感受與心靈沖擊，然而，當它被錄成視頻事后在網絡上，作為在虛擬空間的一個虛擬藝術作品存在時，它會引起了人們關于凝視的思考，這時的它被賦予了公共藝術的形式，從而作為公共藝術在互聯網上存在，被觀看，被評論。引起了大眾的參與，帶給普通民眾視覺感受，對他們產生一種觸動和影響，這就是公共藝術在互聯網上的新形式。已經發生或正在發生的行為藝術，只要上傳到網絡平臺，就都是公共藝術嗎？東村藝術家們的行為藝術《為無名山增高一米》是中國當代行為藝術的經典之作，永遠值得尊敬，可是，雖然網上也可以看到攝影圖片，它卻不是公共藝術，因為沒有大眾參與，本次藝術只是“精英藝術”，面向的不是普通人，而是面向了解或從事藝術的藝術人圈子。并不是所有將行為藝術或其他形式的藝術以網絡平臺展出的形式都是公共藝術，在此有一個前提條件是滿足大眾權利，以上只是以行為藝術為例說明藝術在網絡上的傳播與公共藝術的關系，藝術形式并不局限于行為藝術。

三、公共藝術的新形勢

經濟全球化，強權組織，傳播與符號等構成工業資本主義的擴張高潮，這是自文藝復興以來歐洲及其他文化擴張的一部分，世界每天都在變小。同一個物理空間不同文化共用一個網址已經不是令人驚奇的發現。網絡文化如今已經吞噬了多種距離形式，公共空間已不再是現實物理社會所固有的概念，世界觸手可及，似乎可以預見一種新的藝術形態的發生——網絡時代的公共藝術。上面提到公共藝術要具備3個條件：藝術創作、處于公共空間和大眾參與，公眾參與是公共藝術的核心條件。出現在網絡所構建的虛擬空間中能引起大眾積極參與的藝術作品，是公共藝術在當下時代的新形勢，藝術的形式多種多樣，互聯網上的公共藝術形式也會有更多的表現方式。當代公共藝術的理想之一，將藝術從少數人把持的狀態中解放出來，把創造和欣賞藝術的權利還給人民大眾。網絡上為無人群限制可以引起公眾參與的興趣，對其具有喜愛情感并且具有積極影響的作品，是在虛擬空間中的公共藝術新形式，公眾有自己的權利去參與整個藝術過程，如果不能滿足公眾的權利，那么這件在網絡上存在的藝術就不算是公共藝術。

結語

互聯網能夠打破藝術面向精英的常規，使一般人能夠接觸到藝術，在網絡上接觸觀看且發表輿論，而藝術與經濟的關系也使得“藝術界”對審美趣味的變化十分敏感，似乎大眾輿論對藝術的風向有著決定作用。公共藝術的形式不只局限在物理層面，隨著社會的前進和科技的發展，信息時代將會帶來更多藝術的可能性，公共藝術作為一個藝術新門類也將不斷發展前進，互聯網所帶來的新形勢將越來越被大眾所接受，公共藝術將在傳統形式的基礎上隨著時代而產生變化，目前的虛擬空間互動藝術處于初步探索時期，但我們期待未來的新發展。

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作者：高懿君 郭靜 單位：西北師范大學美術學院