傳統(tǒng)文化在藝術創(chuàng)作中的傳承創(chuàng)新

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)文化在藝術創(chuàng)作中的傳承創(chuàng)新范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要在科技日新月異發(fā)展的今天，藝術與新媒體結合得愈發(fā)緊密，新媒體藝術的應用與普及，蘊涵著藝術創(chuàng)作發(fā)展的巨大機遇。新媒體藝術特質與傳統(tǒng)藝術特質的區(qū)別和不同，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供了機遇。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體藝術創(chuàng)作中的創(chuàng)新傳承在這樣的大時代背景下，將成為必然的趨勢。

關鍵詞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；新媒體；藝術創(chuàng)作；傳承創(chuàng)新

1優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體藝術創(chuàng)作

1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。理念、智慧、氣度以及神韻，這些中華文化中含有的獨一無二的底蘊增添了中國人民內心深處的自信。面對新的歷史起點，我們應該深入挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質，創(chuàng)造性地轉化、發(fā)展，展示其當代價值，提升民族文化自信。2）新媒體藝術的發(fā)展現狀及趨勢。新媒體藝術是一種以數字化形式為媒介傳遞的信息，以社會公眾為核心，以城市公共環(huán)境、設施為對象，把眾多媒體的藝術元素進行有機整合，形成新的視覺元素和藝術形象的藝術手段，不同于傳統(tǒng)公共藝術如雕塑、繪畫等靜態(tài)的藝術形式，較多以音樂噴泉、多媒體電子屏幕等公眾可以直接參與的動態(tài)手段完成。在“新媒體時代”的背景下，涌現出大量的藝術作品，這些作品為現代藝術擴展了創(chuàng)作的空間，但對于傳統(tǒng)文化來說，其很大一部分作品仍局限在傳統(tǒng)藝術表現形式上，如何將新媒體藝術本身所具有的交互性、網絡性、非線性、虛擬性等藝術特征，在傳統(tǒng)文化作品中呈現出來，或者說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體藝術如何融合，從而帶動這些新的藝術形式發(fā)展，是一件仍在不斷探索，并且迫在眉睫的事情。3）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體藝術的關系。新媒體應用只是傳播的載體，而不是目標。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新媒體藝術的根基和升華，同時也是新媒體藝術的延續(xù)。新媒體藝術需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和浸潤，同時優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也離不開新媒體藝術創(chuàng)作的溫床，因此，探索建立新媒體環(huán)境下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現體系，找到行之有效的新媒體藝術作品創(chuàng)作方法，形成較為完善的創(chuàng)作思路，建立起一個現代新媒體藝術特有的美學體系，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的當務之急。

2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體藝術的融合理念及發(fā)展策略

如今，數字技術獲得了較長足的發(fā)展，由此衍生的新媒體藝術表現形式日漸趨于成熟。新媒體技術融合了各種媒體的特征，并且結合利用虛擬技術等，營造一種立體的、參與其中的、感覺真實互動的藝術欣賞過程。因此，我們需要積極利用現代傳媒技術，強化傳承和發(fā)展民族文化精髓，創(chuàng)建相關的文化精品，如此不但能夠使國民日益受傳統(tǒng)文化的影響，而且能夠運用新媒介重構與當代社會發(fā)展需要更為相符的文化觀。此外，可以有效避免產生傳統(tǒng)文化由于較為艱澀難懂而逐漸消逝的現象，亦可有效減弱新媒體藝術底蘊不足的現象。1）傳統(tǒng)文化與新媒體藝術的融合理念?？蓮娜缦聨追N角度出發(fā)，充分融合新媒體藝術與民族傳統(tǒng)文化。其一，傳統(tǒng)思想觀念角度。傳統(tǒng)思想觀念涵蓋儒家、道家及佛教思想，三種思想一起構成了我國較具特色的宗教倫理道德體系。其二，傳統(tǒng)文化元素角度。中華民族創(chuàng)造了中國傳統(tǒng)文化元素，展現了民族文化、民族心理特征的視覺及聽覺元素，與包括哲學等在內的各種領域有關。其三，融合中國傳統(tǒng)藝術的視角。我國傳統(tǒng)藝術涵蓋音樂以及建筑等各個方面。我國傳統(tǒng)藝術體現了我國民眾獨有的審美觀念。從將自然作為媒介的傳統(tǒng)手工創(chuàng)作，發(fā)展至將數字技術作為媒介的現代化的新媒體創(chuàng)作，新媒體藝術的快速發(fā)展，使民族傳統(tǒng)藝術的發(fā)展與廣泛傳播具有了更大的可能性。其四，充分融合當代民族傳統(tǒng)文化與外來文化的角度。當前，外來文化對民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展產生了巨大的影響，國外的民族文化亦遭遇了相似的情況。因此在新媒體技術飛速發(fā)展，文化日益全球化的當下，我們應深入探討怎樣有效維護與發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。2）傳統(tǒng)文化在新媒體藝術創(chuàng)作中的傳承創(chuàng)新的發(fā)展策略。（1）樹立利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化的思維意識?，F在不但是新媒體時代，亦是全媒體、自媒體時代，所有人均擁有一定的話語權，某些人甚至被視作是意見領袖。由此可見，新媒體的產生使以往的傳播方式及條件產生了極大的變化，并且出現了諸多新型的信息傳播方式及行為方式，且使民眾的接受心理及習慣等亦產生了巨大的變化。充分運用新媒體，便需要具有新媒介意識，從各個方面加深對新媒體平臺的了解，熟練掌握新媒體的應用方法，和傳承發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的一般規(guī)律，從而體現出傳統(tǒng)文化所具有的顯著的歷史遺傳性及連續(xù)性。（2）利用新媒體的特點并融合傳統(tǒng)文化進行藝術創(chuàng)作。充分結合傳統(tǒng)文化精髓和新媒體，不但能夠從形式上改進傳統(tǒng)媒體所具有的不足之處，而且能夠對具體的內容進行一定的創(chuàng)新。如，充分運用三維立體技術能夠創(chuàng)建數字博物館，通過動畫形象生動地展現著名的歷史人物及事件，使民眾可以更為全面地體會到中華歷史的博大精深。如今社會的民眾更傾向于歡迎較為簡易而又具有較為豐富的內涵的文化。例如百家講壇中的教授們便是采用了較為簡易的方式把傳統(tǒng)文化生動地傳播予民眾，進而獲得了社會大眾的認同。他們較高的受歡迎程度充分表明，我國民眾越開越重視傳統(tǒng)文化的學習。充分利用新媒體技術，傳承民族文化精髓，努力創(chuàng)建于當展需要相符的傳統(tǒng)文化品牌，方可真正建立起與社會發(fā)展趨勢相適應的社會價值觀。（3）借助新媒體的平臺對傳統(tǒng)文化進行有效傳播，并拓寬傳統(tǒng)文化的新媒體傳播平臺。新媒體平臺中涵蓋了眾多通信交往平臺，并且能夠實現在不同媒介之間的傳播，運用微博等一系列新渠道傳承和發(fā)揚民族文化已是如今不容忽視的新趨勢。所以，充分結合碎片化的傳播模式和民族文化，利用各種新媒體技術傳播民族文化，便可以獲得社會的廣泛認同，無論是在互聯網中，還是在現實社會中。此外，傳承優(yōu)秀的民族文化需要注重運用先進的數字技術，從而塑造出更為科學有效的傳播模式。有必要努力對民族文化實施數字化升級，使之不斷得到發(fā)展，沖破在媒介方面所具有的壁壘，顯著增大民族傳統(tǒng)文化的傳播范圍，增強其在現代社會中影響力。應努力發(fā)揮新媒體傳播平臺作用，加快傳統(tǒng)文化的傳播速度，利用目前普及范圍較廣的社交工具如微博等，豐富民族文化傳播的渠道，進而促進民族文化精髓的傳承和發(fā)揚。

3結束語

由上文可知，由于涵蓋系統(tǒng)集成等一系列先進技術方法的數字媒體技術的普及應用，強調天人合一、人與自然和諧相處的傳統(tǒng)精神，正在國內藝術家的創(chuàng)作中得到充分融合。新媒體技術的飛速向前發(fā)展，有助于加快技術和藝術的充分融合，新媒體技術的廣泛應用顯然極大地豐富了傳統(tǒng)文化的表現形式，此外，有效傳統(tǒng)文化所具有的歷史責任亦對新媒體技術的發(fā)展提出了更高層次的要求。因此，我們需要有效避免產生技術與文化隨意堆砌的現象，應在運用先進技術實施創(chuàng)作過程中，拒絕照搬西方經驗，回歸傳統(tǒng)文化本身，努力尋求新媒體延展的各種可能性，采用一絲不茍的態(tài)度進行文化創(chuàng)作，在傳播傳統(tǒng)文化過程中，始終強調創(chuàng)新性，并始終保持民族文化立場，傳承優(yōu)秀的民族文化精髓，在全球化時代環(huán)境中，既能保持自身文化優(yōu)勢，又能積極借鑒外來文化，不斷豐富民族文化內涵，努力實現自我發(fā)展，發(fā)展各種傳統(tǒng)精神，展現傳統(tǒng)文化魅力，努力強化民族文化在現代社會中的影響力，使民族文化散發(fā)出新的光芒。

參考文獻

[1]王建軍.淺析數字媒體在創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展中的地位[J].藝術品鑒，2016（4）.

[2]史科蕾.數字媒體在文化創(chuàng)意產業(yè)中的影響探析[J].科技資訊，2014（20）：196.

[3]李子嘉.論新媒體對傳統(tǒng)文化傳播的影響[J].文化論壇，2015（9）：154-158.

[4]陳玲.新媒體藝術史綱[M].北京：清華大學出版社，2007.

作者：魯芮 單位：鄭州信息科技職業(yè)學院