民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值

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摘要：中國(guó)民間美術(shù)因其質(zhì)樸典雅的形象以及蘊(yùn)含著深刻的華夏五千年的歷史文化底蘊(yùn)而備受人們的推崇。在茶包裝的整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以將中國(guó)的古典民間藝術(shù)和現(xiàn)代性元素相結(jié)合，構(gòu)造一種獨(dú)屬于中國(guó)，涵蓋中國(guó)歷史的茶包裝文化。本文從茶包裝的實(shí)際設(shè)計(jì)下手，對(duì)中國(guó)民間美術(shù)在茶包設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民間美術(shù)；茶包裝設(shè)計(jì)；審美價(jià)值

文章從茶包裝設(shè)計(jì)中中國(guó)民間藝術(shù)的運(yùn)用價(jià)值剖析，并且結(jié)合相關(guān)原則對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)分析和總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)美術(shù)在設(shè)計(jì)中起到巨大推動(dòng)作用，特別是在材料、圖形、顏色三個(gè)方面。對(duì)茶包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中審美價(jià)值進(jìn)行深度的剖析。

1中國(guó)民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值

在茶的包裝設(shè)計(jì)中糅合中國(guó)民間美術(shù)，不但可以將我國(guó)的傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)，并且不斷弘揚(yáng)，還能夠充分的對(duì)外展現(xiàn)中華文化的人文精髓和民族特色風(fēng)貌，將設(shè)計(jì)品進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)新，完全體現(xiàn)出這門(mén)藝術(shù)在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)生活中的作用和價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，茶葉包裝設(shè)計(jì)也逐漸成為了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力表現(xiàn)形式之一，影響茶葉銷(xiāo)售的情況。消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)普遍會(huì)根據(jù)個(gè)人的直觀感受來(lái)進(jìn)行選擇，例如很注重茶葉包裝的精致與否，包裝較為精致則為上品，反之則為下品。鑒于這種實(shí)際的選擇比較，我們可以在保證茶葉的質(zhì)量的同時(shí)，將著重點(diǎn)放在茶葉外包裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新上，以此來(lái)吸引消費(fèi)者，占據(jù)市場(chǎng)份額，增加茶葉產(chǎn)業(yè)鏈的延長(zhǎng)，以此來(lái)提高附加經(jīng)濟(jì)價(jià)值。全球化的進(jìn)程推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化與全球不同文化的融合，使得中外消費(fèi)者也在這種思潮的影響下漸漸接受了文化差異帶來(lái)的不同審美，進(jìn)而開(kāi)始品鑒其中的不同美感，對(duì)獨(dú)特的民間美術(shù)產(chǎn)生共鳴。所以本文主要的核心就在于將中國(guó)民間美術(shù)與茶包裝設(shè)計(jì)完美融合。

1.1藝術(shù)價(jià)值

民間藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要分支，他所展示的是中國(guó)人民的內(nèi)心和思想，不同風(fēng)格和特色也代表著人們不同的期盼與愿望，不同顏色，結(jié)構(gòu)，圖案都有其專(zhuān)屬的體系，也都是人民在勞動(dòng)和實(shí)際生活中日積月累而成。茶葉包裝設(shè)計(jì)就可以選擇以這個(gè)為土壤從中滋養(yǎng)和生長(zhǎng)出創(chuàng)新的靈感，來(lái)進(jìn)行完美的結(jié)合，將藝術(shù)效益和經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合在一起，用經(jīng)濟(jì)推動(dòng)藝術(shù)的前進(jìn)，同時(shí)也反過(guò)來(lái)增加收入，帶來(lái)實(shí)際的效益。茶包裝設(shè)計(jì)者的主要參考和研究對(duì)象為消費(fèi)者，消費(fèi)者的審美風(fēng)向就是設(shè)計(jì)者的重點(diǎn)，將中國(guó)的古典民間美術(shù)的精美和風(fēng)韻柔和在包裝上，在直觀上吸引消費(fèi)者，給其一種獨(dú)特的藝術(shù)享受。

1.2文化價(jià)值

民間美術(shù)不單是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要結(jié)構(gòu)，更是與其他形式的民俗文化緊密連接在一起，形成了傳統(tǒng)文化的一個(gè)支撐點(diǎn)，將中國(guó)的民族文化精神繼承和發(fā)揚(yáng)光大。將這門(mén)藝術(shù)巧妙地和茶葉進(jìn)行結(jié)合，擦出一個(gè)不一樣的火花，就可以在一定程度上與消費(fèi)者的傳統(tǒng)文化觀念產(chǎn)生共鳴，也會(huì)成為社會(huì)繼承。藝術(shù)，茶葉，設(shè)計(jì)三者的有機(jī)結(jié)合可以對(duì)外展現(xiàn)中國(guó)文明的歷史底蘊(yùn)和內(nèi)涵，并且三者會(huì)生發(fā)出新的思想，擁有生命力，將民族元素充分的展現(xiàn)，逐步走向世界舞臺(tái)。

1.3經(jīng)濟(jì)價(jià)值

茶葉是一種商品，其代表著的就是經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的交換。想要在整個(gè)自由經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上占據(jù)一席之地，其最重要的就是占據(jù)市場(chǎng)份額，吸引消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)消費(fèi)，就要在茶葉的包裝設(shè)計(jì)上下足功夫。茶葉的的包裝設(shè)計(jì)新穎可以很大程度上的增加其經(jīng)濟(jì)效益，與此同時(shí)還可以傳播中國(guó)的獨(dú)特茶文化，將情感文化與實(shí)際效益相結(jié)合。將這項(xiàng)獨(dú)特的藝術(shù)運(yùn)用在設(shè)計(jì)之中，不但為設(shè)計(jì)提供了靈感而且提高了茶的文化感受和品味，以此將茶葉產(chǎn)生一種品牌效應(yīng)，加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，與消費(fèi)者的消費(fèi)觀念產(chǎn)生文化共鳴，提高茶文化與傳統(tǒng)文藝相結(jié)合的純度，從而占有市場(chǎng)份額，增加企業(yè)的實(shí)際收入。逐步的完美融合可以將中國(guó)的茶文化轉(zhuǎn)換為一個(gè)獨(dú)有文化品牌，步入世界，向全球推廣。

2我國(guó)民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的原則

我國(guó)的民間美術(shù)種類(lèi)繁多、內(nèi)容豐富，所以在茶包裝設(shè)計(jì)中需要進(jìn)行一定的選擇，才能很好的保證設(shè)計(jì)的恰當(dāng)性，展現(xiàn)出運(yùn)用的價(jià)值。

2.1地域性

中國(guó)的地域遼闊，民族眾多，意味著民族文化也是豐富多彩，差異紛呈，在茶包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就要充分的考慮到這些問(wèn)題。如果想要有效的處理這類(lèi)問(wèn)題，可以根據(jù)銷(xiāo)售地區(qū)的不同結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，設(shè)計(jì)屬于某個(gè)地區(qū)的獨(dú)特包裝，傳遞一種特有的價(jià)值觀念和文化內(nèi)涵，這種特殊就是品牌的特色，可以很大程度上作為合適的禮品贈(zèng)與親朋，這樣就會(huì)擴(kuò)大這種文化的流動(dòng)范圍，增加價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承的過(guò)程中體現(xiàn)出了不可比擬的地域性特色，這也是我國(guó)民間美術(shù)最大的特色，也使得茶包裝的設(shè)計(jì)更加具有地方特色，在進(jìn)行銷(xiāo)售的過(guò)程中特色的茶包裝設(shè)計(jì)可以給產(chǎn)品更加鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)是其更加容易被人們識(shí)別，提升了產(chǎn)品的可認(rèn)知性與知名度。

2.2創(chuàng)新性原則

中國(guó)民間藝術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn)做后盾，依著其獨(dú)特的歷史內(nèi)涵就會(huì)具有一個(gè)明顯的辨識(shí)度，并且因著現(xiàn)代和民間兩種文化的時(shí)代差異，所以設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的同時(shí)要考慮消費(fèi)者的審美觀念，將時(shí)代要求與創(chuàng)新藝術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)一種獨(dú)特的韻味，為設(shè)計(jì)行業(yè)注入新鮮血液?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的基礎(chǔ)大多師承國(guó)外的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系，由于我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展與起步較晚，在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)和繼承方面還存在很多不足，導(dǎo)致目前我國(guó)在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新能力不足。而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)逐漸成為我國(guó)主流的審美設(shè)計(jì)元素，而民間美術(shù)的引入和運(yùn)用可以促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)新能力的提升。

2.3實(shí)用性

產(chǎn)品的外包裝一般情況下的作用就是保護(hù)產(chǎn)品的完整性，不受到外界的打擊而被損壞與污染，所以實(shí)用性是包裝最重要的一個(gè)特點(diǎn)之一。所以設(shè)計(jì)者在不僅要注重文化的融合還要關(guān)注和重視其功能的發(fā)揮，將包裝效果和實(shí)際作用相結(jié)合。在材質(zhì)，設(shè)計(jì)的選取上要講究，增加其藝術(shù)的感染力，做出茶的獨(dú)特品位。我國(guó)民間的美術(shù)藝術(shù)大多源自生活，因此民間美術(shù)藝術(shù)有其獨(dú)特的實(shí)用性原則。其設(shè)計(jì)和使用的理念也大多與人們的生活相關(guān)，因此民間美術(shù)藝術(shù)的引用對(duì)茶包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)而言是一個(gè)巨大的突破，同時(shí)也是提升產(chǎn)品實(shí)用性的重要手段。

3中國(guó)民間藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的審美與應(yīng)用

3.1民間美術(shù)材料

民間藝術(shù)來(lái)源于勞動(dòng)人民的生活，所以原材料選取一般是選擇比較實(shí)用和平價(jià)的天然的產(chǎn)品。我們觀賞不同種類(lèi)，差異較大的民間藝術(shù)品不但要注重其外表的精美更要注重的是這份文化所傳遞出來(lái)的內(nèi)涵，以及他是人民智慧的結(jié)晶。中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)下生態(tài)環(huán)保是主題，消費(fèi)者的需求是中心，所以茶包裝的選擇要貼近生活和自然，展現(xiàn)出自然的魅力。例如茶葉禮盒和茶葉罐等在保證其切實(shí)的實(shí)用性基礎(chǔ)上，選取竹子，陶瓷等蘊(yùn)含著特殊意義的物品更能夠體現(xiàn)藝術(shù)和生活的高級(jí)結(jié)合。在現(xiàn)代人的消費(fèi)觀念進(jìn)行選擇時(shí)往往更偏向于自然物品的包裝，而且也傾向于將一些帶有中國(guó)獨(dú)特解釋的例如梅蘭竹菊等植物運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，提高茶品的檔次，展現(xiàn)不一樣的中華文化，在物質(zhì)和情感上帶給顧客雙重享受。

3.2民間圖形

在我國(guó)的民間藝術(shù)中有著形態(tài)各異、變化萬(wàn)千的民間圖形，彰顯著民間藝術(shù)的廣博與精深。但無(wú)論民間圖形如何的變幻莫測(cè)它們都蘊(yùn)含著美好的寓意，例如，魚(yú)便是年年有余的象征，牡丹則是象征著富貴與榮華，諸如此類(lèi)的民間圖形都向人們傳達(dá)著美好的祝愿。因此，我們可以在茶包裝中融入民間圖形的元素，運(yùn)用其代表的美好寓意來(lái)傳達(dá)我們的祝愿，使其成為節(jié)日、往來(lái)之間禮品選擇的一大亮點(diǎn)，將美好的祝愿展現(xiàn)在外包裝上。民間美術(shù)的表現(xiàn)手法也是豐富多彩，刺繡、年畫(huà)、蠟染等多種風(fēng)格為茶包裝提供形態(tài)多樣的選擇。紅色在中國(guó)代表著喜慶，因而，在春節(jié)、中秋等節(jié)日期間茶包裝的主色調(diào)為紅色，并在外包裝上印上代表著中國(guó)民間藝術(shù)美好寓意的民間圖形，在展現(xiàn)中國(guó)文化的同時(shí)傳達(dá)了美好的祝愿，以此提高茶的銷(xiāo)售量。若是茶包裝能夠引用剪紙藝術(shù)用三維形象來(lái)展示包裝的藝術(shù)性對(duì)于茶包裝則是一大境界。因此，茶的包裝對(duì)茶銷(xiāo)量起著積極促進(jìn)的作用，而中國(guó)民間藝術(shù)和民間圖形在其間也起著至關(guān)重要的作用。

3.3民間美術(shù)色彩

商品的外包裝給予消費(fèi)者的是直觀的感受，能夠影響消費(fèi)者對(duì)商品的選擇和認(rèn)可，所以在設(shè)計(jì)茶葉外包裝時(shí)要注重考慮包裝的顏色運(yùn)用以及包裝外觀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，并能夠在一定程度上融入民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。在中國(guó)的民間美術(shù)中色彩可謂是豐富多彩，將民間美術(shù)運(yùn)用在茶包裝的設(shè)計(jì)中，民族文化也能夠通過(guò)包裝的顏色和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)展現(xiàn)在消費(fèi)者眼前，從而也可以將中國(guó)的文化內(nèi)涵寓于茶葉的包裝中，增添文化內(nèi)涵底蘊(yùn)。民間美術(shù)色彩用色也是極為大膽、鮮明的，例如紅色這一常見(jiàn)色，在中國(guó)人的眼里代表了生活能夠紅紅火火，興旺發(fā)達(dá)，紅色不僅能夠展現(xiàn)出喜慶的氛圍更能代表著積極向上的生活態(tài)度，中國(guó)的春聯(lián)，剪紙采用的都是紅色。所以茶包裝若是采用紅色作為主色調(diào)則能夠向消費(fèi)者展示紅紅火火和對(duì)生活美好的祝愿。民間美術(shù)的色彩繽紛，除了紅色，我們也可以搭配藍(lán)色、黃色、紫色等顏色來(lái)創(chuàng)造視覺(jué)的盛宴，將多種色彩和諧搭配構(gòu)建令人輕松、活潑的心境。設(shè)計(jì)師在茶包裝的設(shè)計(jì)中運(yùn)用不同的色彩其實(shí)也是對(duì)情感的表達(dá)，通過(guò)在茶包裝中注入對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同情感，用美術(shù)的形式展現(xiàn)出來(lái)更能夠得到消費(fèi)者的認(rèn)同和接受。因而不僅能夠達(dá)到創(chuàng)新的效果也促進(jìn)商品的銷(xiāo)售，取得較高的效益。

4結(jié)論

綜上所述，我國(guó)的茶葉種植歷史悠久茶葉的品種也是十分豐富。茶葉的包裝在其貿(mào)易過(guò)程中起著至關(guān)重要的地位，不僅彰顯了經(jīng)濟(jì)價(jià)值也展現(xiàn)了文化和藝術(shù)的價(jià)值，但由于目前在茶包裝上運(yùn)用中華民間藝術(shù)元素的包裝仍處于較匱乏階段，因而本文主要研究和探討我國(guó)民間藝術(shù)和民間圖形在茶包裝上的運(yùn)用和效益。在調(diào)研的過(guò)程中，將中國(guó)的民間圖形融入茶包裝是一種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，若能將民間圖形和茶緊密的融合不僅能夠恰到好處地向消費(fèi)者傳遞茶葉的相關(guān)信息，更易于消費(fèi)者的接受與熱愛(ài)，從而拓寬產(chǎn)品的銷(xiāo)售量和銷(xiāo)售途徑，將茶葉的貿(mào)易引向一條可持續(xù)發(fā)展的道路，增加產(chǎn)品的效益。

參考文獻(xiàn)

[1]謝建華.中國(guó)民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與審美研究[J].福建茶葉,2016(3):238-239.

[2]楊靜.茶葉包裝設(shè)計(jì)探究[D].河南師范大學(xué),2014.

作者:周二濤 單位:鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院藝術(shù)教學(xué)部