比較中日小學(xué)美術(shù)教育

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摘要：日本與我國(guó)在文化，歷史，經(jīng)濟(jì)各方面可謂是同宗同源。這在兩國(guó)的美術(shù)教育上體現(xiàn)的尤為突出。眾所周知，日本是一個(gè)善于接受并學(xué)習(xí)外來(lái)文化的國(guó)家，日本美術(shù)教育也是如此，不斷的吸收外來(lái)美術(shù)教育理念，結(jié)合自身的教育方法進(jìn)行充分的融匯貫通。在現(xiàn)階段，中國(guó)的美術(shù)教育正處在一個(gè)發(fā)展并進(jìn)步的階段，如何在與其他國(guó)家美術(shù)教育進(jìn)行全方面對(duì)比的之后，對(duì)自身進(jìn)行改良并創(chuàng)新，這具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)對(duì)中日兩國(guó)小學(xué)美術(shù)教育進(jìn)行比較，本文將分別從兩國(guó)小學(xué)美術(shù)教育的指導(dǎo)思想、課程目標(biāo)、課程設(shè)置內(nèi)容進(jìn)行分析，比較異同，最后從中得到有利于對(duì)我國(guó)今后的美術(shù)教育得到發(fā)展的啟示，進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：日本；小學(xué)美術(shù)；教育

一、中日小學(xué)美術(shù)教育的指導(dǎo)思想之比較

我國(guó)美術(shù)教育的指導(dǎo)思想頒布的大綱明確指出:“美術(shù)課是義務(wù)教育初中階段的必修課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要途徑，它對(duì)貫徹德、智、體、美，全面發(fā)展的教育方針，提高國(guó)民的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、道德、文化、紀(jì)律的社會(huì)主義公民?！睉?yīng)對(duì)這樣的指導(dǎo)思想，開展美術(shù)課程，就應(yīng)該為我國(guó)的基礎(chǔ)教育教學(xué)發(fā)揮更為積極的作用。美術(shù)學(xué)科與其它學(xué)科是相互關(guān)聯(lián)的，它可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、審美能力等人格的綜合素養(yǎng)，對(duì)其它學(xué)科以及生活有積極的幫助。在當(dāng)代教育中，我國(guó)與其它發(fā)達(dá)國(guó)家同樣的意識(shí)到開展美術(shù)教育的重要性，尤其在小學(xué)低年級(jí)階段，進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育更是必不可少的。小學(xué)美術(shù)教育在日本，稱為小學(xué)圖畫手工課，也稱之為造型教育、美術(shù)教育或造型美術(shù)教育。日本教育部門認(rèn)為，在義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該把重點(diǎn)放在體驗(yàn)創(chuàng)造性表現(xiàn)的喜悅中，并應(yīng)該與其它學(xué)科相應(yīng)的統(tǒng)合整理起來(lái)，發(fā)揮其特殊的作用。而在日本文部省的相關(guān)指導(dǎo)資料中明確地闡述了日本學(xué)校教育的這一基本指導(dǎo)方針。與我國(guó)美術(shù)教育意義一樣，日本的小學(xué)美術(shù)也是培養(yǎng)審美感知、感情、情操的教育學(xué)科。兩國(guó)均認(rèn)為美術(shù)教育與其它學(xué)科存在相應(yīng)的聯(lián)系，開展美術(shù)教育有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)有助于其它學(xué)科的開展。

二、中日小學(xué)美術(shù)教育的課程目標(biāo)比較

根據(jù)我國(guó)的教育部制定的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版），我國(guó)美術(shù)美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度”和“價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定。根據(jù)總目標(biāo)的設(shè)定的要求，我國(guó)的美術(shù)教育要求學(xué)生在參與美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言和美術(shù)教學(xué)的表達(dá)方式及方法，再運(yùn)用各種材料和工具進(jìn)行創(chuàng)作，目的在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。同時(shí)了解我們的文化生活，提高自身的審美能力。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程中，形成獨(dú)特的視野，豐富觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，從而形成獨(dú)特的審美意識(shí)，培養(yǎng)人格的健全，為社會(huì)培養(yǎng)全方位的人才。日本文部省關(guān)于圖畫手工課的指導(dǎo)目標(biāo)是“通過(guò)表現(xiàn)以及鑒賞活動(dòng)，在培養(yǎng)造型性創(chuàng)作的基礎(chǔ)的同時(shí)，體驗(yàn)到表現(xiàn)的喜悅、培養(yǎng)豐富多彩的情操?！痹谶@樣的總目標(biāo)中，日本美術(shù)教育注重培育兒童主體創(chuàng)造的豐富性，而這個(gè)總目標(biāo)也是日本美術(shù)教育所要依賴的深厚的基石。日本小學(xué)圖畫手工課教育的特殊之處在于關(guān)注所有學(xué)生的欲望和他們的興趣個(gè)性，而非表現(xiàn)技能效果的高低，使學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶來(lái)的創(chuàng)新樂(lè)趣的同時(shí)，培養(yǎng)審美能力，健全個(gè)體人格的發(fā)展。然而，中日兩國(guó)所設(shè)定總目的都關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造力與主體性，但在不同的年級(jí)的具體教學(xué)中又還有一定的差別。在具體教學(xué)實(shí)施中，中日兩個(gè)都將小學(xué)美術(shù)課程根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平劃分為分為低、中、高的年級(jí)階段。在每個(gè)不同的階段中，兩國(guó)均設(shè)定了不一樣的具體教學(xué)目標(biāo)。在低年級(jí)的具體教學(xué)目標(biāo)中，兩國(guó)都重視兒童的天性是無(wú)拘無(wú)束的，在課程的教材、材料工具上都重視豐富性與多元化，讓學(xué)生們可以體驗(yàn)到美術(shù)色彩造型活動(dòng)的樂(lè)趣。我國(guó)在實(shí)施的美術(shù)教育，倡導(dǎo)能在根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。在這個(gè)階段，兩國(guó)雖然都比較重視學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，通過(guò)游戲活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但在日本更是把之稱為造型游戲，把游戲活動(dòng)作為學(xué)習(xí)的目的。與小學(xué)低年級(jí)不同，在中、高年級(jí)階段，我國(guó)則會(huì)注重學(xué)生對(duì)專業(yè)技能的培養(yǎng)與知識(shí)的獲得，例如在教學(xué)活動(dòng)中，我國(guó)的教師會(huì)根據(jù)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行分析，確定教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論與技能的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，并提高學(xué)生的思想道德水平。與日本文部省制定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)對(duì)比，對(duì)中、高年級(jí)的具體教學(xué)目標(biāo)有一定的差別，如，中年級(jí)“著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力和（用不同）表達(dá)方法表現(xiàn)的能力，使之能運(yùn)用繪畫和立體表現(xiàn)觀察到的想象的事物”。高年級(jí)則需要加深理解深度，練習(xí)規(guī)定的主題構(gòu)思，并要求從實(shí)用與審美的角度，能夠運(yùn)用繪畫和雕塑的技巧表現(xiàn)等等。日本在此分階段的目標(biāo)中，比我國(guó)更注重以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生審美的態(tài)度與意識(shí)的同時(shí)，仍非常重視學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性。

三、中日小學(xué)美術(shù)課程設(shè)置內(nèi)容之比較

我國(guó)的美術(shù)課程與其它學(xué)科，如：政治、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等單純以本學(xué)科的知識(shí)構(gòu)建的課程學(xué)習(xí)不同，而是根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式劃分為“造型•表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)•應(yīng)用”、“欣賞•評(píng)述”、“綜合•探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。所謂的“造型•表現(xiàn)”是指倡導(dǎo)學(xué)生的自由發(fā)揮，創(chuàng)新表現(xiàn)，豐富自己的情感和認(rèn)識(shí)?！霸O(shè)計(jì)•應(yīng)用”主要是指在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)和工藝方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在此學(xué)習(xí)活動(dòng)中不但要求形成自我的創(chuàng)意意識(shí)，還要求關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)與功能?！靶蕾p•評(píng)述”領(lǐng)域中則注重學(xué)生通過(guò)欣賞美術(shù)作品，結(jié)合感受，表達(dá)自己的情感，要求學(xué)生能夠根據(jù)知識(shí)構(gòu)建，形成審美心理情感?！熬C合•探索”是當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，綜合性學(xué)習(xí)是指在此學(xué)習(xí)領(lǐng)域中把“造型•表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)•應(yīng)用”、“欣賞•評(píng)述”幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，美術(shù)跟其它學(xué)科領(lǐng)域，以及社會(huì)功能等相關(guān)的方面綜合而來(lái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中它注重要求培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和探究發(fā)現(xiàn)能力的發(fā)展。根據(jù)我國(guó)義務(wù)教育將美術(shù)課程按照學(xué)生的身心發(fā)展水平劃分的學(xué)習(xí)階段，與四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合，根據(jù)不同階段學(xué)生是身心特點(diǎn)、認(rèn)知能力和實(shí)踐能力進(jìn)行課程學(xué)習(xí)教學(xué)。例如：在低年級(jí)的“造型•表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我國(guó)的美術(shù)教師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生們嘗試運(yùn)用不同的材料工具展示造型表現(xiàn)的活動(dòng)，在游戲中體驗(yàn)美術(shù)的歡快式教學(xué)的樂(lè)趣，我國(guó)在低年級(jí)以游戲方式教學(xué)為主，而到了中、高年級(jí)則注重學(xué)生對(duì)專業(yè)技能的培養(yǎng)與知識(shí)的獲得是相應(yīng)的。與我國(guó)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的劃分方式不同，日本小學(xué)的圖畫手工課則分為“表現(xiàn)”和“鑒賞”兩個(gè)部分。在日本的美術(shù)教育中，將繪畫與制作稱為“表現(xiàn)”，而觀察則稱為“鑒賞”。日本的美術(shù)教育課程內(nèi)容中，日本在小學(xué)階段是以“表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橹行?，“鑒賞”則是伴隨著“表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行的。與我國(guó)類似的是日本美術(shù)課程根據(jù)小學(xué)各年級(jí)的具體實(shí)際情況，將學(xué)生分為低、中、高三個(gè)年級(jí)，并從整體上進(jìn)行了循序漸進(jìn)的安排。同樣的是日本在低年級(jí)把造型活動(dòng)與游戲結(jié)合起來(lái)，把“造型游戲”貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，也以此為指導(dǎo)內(nèi)容。而到了中、高年級(jí)，日本教育也低年級(jí)的指導(dǎo)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)展“繪畫表現(xiàn)”的具體內(nèi)容，同樣也重視專業(yè)知識(shí)技能的傳授。然而，日本的教育會(huì)根據(jù)學(xué)生自身、學(xué)生與學(xué)校的實(shí)際情況而把握指導(dǎo)內(nèi)容，進(jìn)而制定一年的指導(dǎo)計(jì)劃。這樣它會(huì)考慮到每個(gè)階段學(xué)生的不同身心特點(diǎn)，學(xué)校、教師、教材與實(shí)際實(shí)踐教學(xué)，充分把握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和能力，正確選擇題材再指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到美術(shù)表現(xiàn)學(xué)校的喜悅。在這一點(diǎn)日本比我國(guó)做的更好的是，他們更注重學(xué)生如何能在學(xué)校中體驗(yàn)到真正的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，不論哪個(gè)學(xué)習(xí)階段，用實(shí)踐教學(xué)得到證實(shí)。這雖然也是我國(guó)的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)所追求的，并在新課改中所倡導(dǎo)的，與日本相比，我們?cè)诶碚摲矫孀龅猛瑯雍艹錾?，但在理論與實(shí)踐相結(jié)合上我們需做更好的努力。

四、中日小學(xué)美術(shù)教育之比較對(duì)我國(guó)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教育的啟示

我國(guó)與日本雖然有著相似的文化背景，而兩國(guó)的教育制度有一定的差別，但俗話說(shuō)：“他山之石，可以攻玉?！蓖ㄟ^(guò)兩個(gè)小學(xué)美術(shù)教育的一些方面的比較，為促進(jìn)我國(guó)美術(shù)教育又好又快的發(fā)展，我們可以“取之精華，去之糟粕”。下面，在通過(guò)中日兩國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育之比較的基礎(chǔ)上提出幾點(diǎn)啟示。

1、更關(guān)注學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性

雖然不同年級(jí)的學(xué)生有著不同的思維判斷能力，在低年級(jí)通過(guò)游戲方式讓學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)，那么在高年級(jí)中，教師在教學(xué)活動(dòng)中不要著急的灌輸學(xué)生相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)與技能?！巴妗笔呛⒆觽兊奶煨?，我們更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的潛能與興趣特點(diǎn)，挖掘他們的潛能，培養(yǎng)他們的實(shí)際能力。美術(shù)之所以是一門特殊的學(xué)科，是它所具有開放性、創(chuàng)造性性質(zhì)的學(xué)科課程，畫蘋果時(shí)，蘋果不一定都是圓的，花兒不一定都是紅的，避免公式化、概念化教育，更關(guān)注于學(xué)生的主體性，發(fā)揮其創(chuàng)新能力。

2、更注重學(xué)生實(shí)際與教材，做好教學(xué)設(shè)計(jì)

我國(guó)現(xiàn)代的小學(xué)美術(shù)教育越來(lái)越偏重于知識(shí)的傳授，然后對(duì)于小學(xué)生，我們不應(yīng)該如此。在日本，教育學(xué)者們普通認(rèn)為，美術(shù)教育之所以能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這與好的課堂授課方式是有很大程度的關(guān)聯(lián)的。

3、更加強(qiáng)吸收國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

通過(guò)與日本小學(xué)美術(shù)的比較，分析兩國(guó)小學(xué)美術(shù)教育的異同，我們能更明顯的看出我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)與缺陷。我們現(xiàn)在都在追求全方位的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,閉關(guān)鎖國(guó)并不利于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，教育也是如此。因此在教育中，我們更應(yīng)該加強(qiáng)與國(guó)外的教育文化教育，分享成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并有選擇性的進(jìn)行引用和學(xué)習(xí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)教育教學(xué)是完成美育的重要途徑。其中美術(shù)這種學(xué)科的育人功能相比于其他的學(xué)科尤為突顯。通美術(shù)教育既可以激發(fā)人的美感想象，又可以開發(fā)大腦的創(chuàng)造性思維。通過(guò)美術(shù)教育，尤其是初級(jí)的美術(shù)教育可以使學(xué)生培養(yǎng)開闊的眼界以及自己的世界觀，從而來(lái)培養(yǎng)自身的情操，完成從想象到創(chuàng)造的發(fā)展過(guò)程產(chǎn)生的質(zhì)變。將中國(guó)美術(shù)教育與國(guó)外美術(shù)教育進(jìn)行對(duì)比，可以直觀的認(rèn)識(shí)到自身存在的不足和自身?yè)碛械膬?yōu)勢(shì)，既能“取之精華，去之糟粕”，又可以增強(qiáng)自己的責(zé)任感?？傊?，與國(guó)外的美術(shù)教育進(jìn)行比較分析，最終是為了我國(guó)教育事業(yè)能得到新的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張小鷺.日本美術(shù)教育[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,1994.

[2]義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中華人民共和國(guó)教育部制定

作者：陳少博