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園林景觀設(shè)計,顧名思義,就是專業(yè)的設(shè)計師在自然景觀的基礎(chǔ)上,融入自己的設(shè)計理念,設(shè)計出符合人們審美觀念的景色。設(shè)計師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計的過程中,不能將自己的設(shè)計理念當(dāng)做中心,若是一味的重視設(shè)計理念,忽視自然景觀,就會導(dǎo)致設(shè)計出的園林景觀雖然美觀,但是缺少文化內(nèi)涵。因此,設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候,要將當(dāng)?shù)氐?a href="http://www.baojiexiang.com/lunwen/yljgsjlw/62598.html" target="_blank">地域文化融入其中,實現(xiàn)設(shè)計理念和地域文化的完美結(jié)合,只有這樣,才可以設(shè)計出美觀、有吸引力并具有內(nèi)涵的園林景觀。
一、園林景觀設(shè)計與地域文化兩者之間的關(guān)系
(一)園林景觀設(shè)計的源泉來自于地域文化
建造園林景觀,主要有以下幾個目的,第一,園林景觀自身可以作為一種景觀,供人們欣賞;第二,園林景觀可以作為一個休息點,為游客提供休息的場地等,園林景觀具有多方面的作用,因此,人們對園林景觀的要求也越來越高。面對這樣的情況,很多的園林景觀設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候,盲目的追求美觀,設(shè)計出的園林富麗堂皇,只是具有表面的美,沒有具體的文化內(nèi)涵,這樣的設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們對園林景觀的需求。因此,在園林景觀設(shè)計中融入地域文化,讓園林景觀具有豐富文化內(nèi)涵,成為當(dāng)前園林景觀設(shè)計的潮流。地域文化是園林景觀設(shè)計的源泉,設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計之前,對當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行深入的研究,通過了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,并與當(dāng)前社會潮流相結(jié)合,才能設(shè)計出既符合人們審美觀念又具有文化內(nèi)涵的園林景觀[1]。
(二)地域文化的發(fā)展需要園林景觀做載體
每個地域都有自身獨特的文化,這些文化想要永久的傳承下去,必須借助一些載體,園林景觀就是地域文化傳承的重要載體。設(shè)計師在設(shè)計的過程中,將當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗等融入設(shè)計中,這樣建設(shè)出的園林景觀就具有當(dāng)?shù)匚幕奶攸c,當(dāng)人們看到這些園林景觀的時候,就可以通過園林景觀感受到當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,因此,地域文化的傳承需要園林景觀做載體。
二、在園林景觀中融入地域文化的表達(dá)原則
(一)獨特性原則
園林景觀的設(shè)計師在進(jìn)行園林設(shè)計的時候,需要對當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格以及傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解,對當(dāng)?shù)氐奈幕辛诉M(jìn)一步的了解之后,就可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕哂械奶攸c,將這些特點融入到園林景觀的設(shè)計中,就可以使園林景觀具有當(dāng)?shù)匚幕莫毺貎?nèi)涵,這樣就可以實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)氣息和傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合,從而創(chuàng)造出獨特的園林景觀[2]。
(二)整體性原則
每個地域由于地形、地貌等因素的影響,形成了不同的文化、風(fēng)俗,在同一個地域中,所具有的文化是相同的,因此,形成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。鑒于這種情況,設(shè)計師在借鑒地域文化的同時,要將周邊的文化環(huán)境也考慮在內(nèi),并結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境的規(guī)律,實現(xiàn)園林景觀、地域文化以及生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)合,從而使設(shè)計師設(shè)計出的園林景觀具有獨特性的同時又與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)保持協(xié)調(diào)。
(三)可持續(xù)發(fā)展原則
園林景觀的建設(shè),不僅需要自然景觀,還需要人造景觀,人造景觀在一定程度上會對周邊的環(huán)境造成破壞,因此,設(shè)計師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計的過程中,必須重視人造景觀,盡量減少人造景觀的使用,若是必須使用人造景觀,必須堅持可持續(xù)發(fā)展的原則[3]??沙掷m(xù)發(fā)展的原則體現(xiàn)在以下兩點:第一,在進(jìn)行設(shè)計的時候,要將歷史遺跡盡可能的保留下來,保留部分原始的文化;第二,人造景觀的設(shè)計要符合科學(xué)性,建造景觀的材料要使用可再生的資源,從而保障生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展。
三、在園林景觀設(shè)計中融入地域文化的表達(dá)方式
(一)適當(dāng)?shù)谋A舻赜騻鹘y(tǒng)
傳統(tǒng)文化是我國寶貴的文化遺產(chǎn),部分傳統(tǒng)文化是我國文化的精髓。因此,設(shè)計師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計的時候,要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保留下來,將糟粕的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,融入當(dāng)今社會文化特點,這樣既可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承,還可以實現(xiàn)傳統(tǒng)和先進(jìn)兩種文化的碰撞,為園林景觀增添魅力。
(二)抽取地域文化元素
在園林景觀設(shè)計中融入地域文化,可以通過抽取地域文化元素的方式進(jìn)行。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候,可以將當(dāng)?shù)鼐哂械湫偷奈幕爻槿〕鰜恚谌氲皆O(shè)計中,抽取出的地域文化元素,既可以代表當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格,還可以代表當(dāng)?shù)氐奈幕?,因此,在園林景觀設(shè)計中融入地域元素,同樣可以實現(xiàn)地域文化的傳承[4]。結(jié)束語園林景觀設(shè)計和地域文化之間有著不能割舍的聯(lián)系,兩者之間是相輔相成的,在園林景觀設(shè)計中融入地域文化,可以使園林景觀具有文化內(nèi)涵,而地域文化也可以通過園林景觀將文化傳承下去,兩者相輔相成,才可以推動傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的發(fā)展。
作者:余玲 單位:云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院