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        景觀設(shè)計(jì)不足的解決路徑分析

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        景觀設(shè)計(jì)不足的解決路徑分析

        中國的古典園林給人的感覺總是那么和諧自然,似乎會(huì)說話一般向游人娓娓道來那精彩絕倫的故事,中國古典園林與人是一體的,景觀分明,隨著觀賞方位不同,畫面也會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格,開合自如,虛實(shí)對比的連續(xù)畫面呈現(xiàn)在游人面前。而現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中缺少的就是這種與人交流對話的功能,所以要吸收古典園林設(shè)計(jì)的思想,與平面設(shè)計(jì)充分結(jié)合,讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)散發(fā)出傳統(tǒng)的味道,共同為園林設(shè)計(jì)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

        從上文的分析中我們可以看到,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中存在著過于孤立的現(xiàn)象,主要是與周圍的環(huán)境與地理?xiàng)l件相脫離,營造出的完全是自然的天堂。事實(shí)上這是破壞原本地貌的方法,破壞了自然的和諧,針對這一問題,要善于借鑒我國傳統(tǒng)園林中的自然習(xí)慣,從老莊思想中表現(xiàn)自然美,運(yùn)用自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念,借鑒自然原有的地形,不僅省時(shí)而且省工。同時(shí)要注意遠(yuǎn)近結(jié)合,互相呼應(yīng)。自然地形在某些時(shí)候可以容納人為設(shè)施,而在時(shí)間上要給未來留下足夠的空間。以道路景觀設(shè)計(jì)為例,如果設(shè)計(jì)人員一直紙上談兵,沒有加強(qiáng)對地塊性質(zhì)的調(diào)查,對地塊的用途不夠清楚的話,很可能會(huì)做出錯(cuò)誤的決定;而在空間上同樣要注意遠(yuǎn)近結(jié)合,由于任何一個(gè)景觀都有其獨(dú)特的觀賞價(jià)值,同時(shí)也被遠(yuǎn)方的游人所欣賞,這是中國園林的“借景”藝術(shù),借景借的巧妙,就會(huì)收到巧奪天工的效果。

        中國古典園林與世界其他園林最大的區(qū)別在于其以多樣化的形式呈現(xiàn)在世人面前,其追求的更多是思想,不是形象,也就是我們常說的意境之美。意境是園林設(shè)計(jì)人員所追求的,是情感的寄托,是觀念與理念的一種理想境界。具體來說,可以從以下兩點(diǎn)來改善現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中思想蒼白的問題。首先,要讓文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。從現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)情況來看,一些設(shè)計(jì)過于蒼白,缺少文化氣息,究其原因不難看出主要是由于設(shè)計(jì)者缺少文化造詣。而從中國古典園林的設(shè)計(jì)來看,中國古典園林建造均以最終呈現(xiàn)在人們眼前的景物為基礎(chǔ),追求的是一種意境。意境是園林建設(shè)者共同的追求,是一種最高的審美境界。它通過園主對自然景觀的概括與提煉,賦予景象情感的寄托,加以引導(dǎo)與深化,使欣賞者在欣賞景觀的過程中,會(huì)產(chǎn)生一定的情緒,產(chǎn)生共鳴,激發(fā)深入的想象,以此來彌補(bǔ)與補(bǔ)充眼前景象所不具備卻暗含的內(nèi)容,感悟到景象蘊(yùn)藏的情感、觀念,甚至可以從中感悟到人生哲理,獲得精神上的享受,享受到園林帶來的精神愉悅。其次,要注意實(shí)際的設(shè)計(jì)與思想融為一體。造成現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)差的原因除了設(shè)計(jì)者文化素養(yǎng)不足外,還有部分原因是由于設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的內(nèi)容與實(shí)際情況脫離,沒有文化底蘊(yùn)的園林根本無法稱之為真正的園林,缺乏生命力,而這是中國古典園林最擅長的,對此,現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)者要善于從中國古典園林中學(xué)習(xí)有關(guān)知識來彌補(bǔ)其不足,在設(shè)計(jì)過程中充分考慮到欣賞者的心情,注意與周圍的環(huán)境產(chǎn)生一定的聯(lián)系,產(chǎn)生一定的共鳴,洞察人的情感,體會(huì)到文化與哲理的審美價(jià)值,與社會(huì)單體產(chǎn)生一定的共鳴,提高現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)水平。

        綜上所述,我們看到中國的古典園林具有強(qiáng)大的生命力,仍然可以彌補(bǔ)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的不足,仍然可以為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)注入強(qiáng)大的生命力,我們有理由相信,我國的傳統(tǒng)文化仍然具有強(qiáng)大的生命力,具有中國特色文化的景觀設(shè)計(jì)將繼續(xù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮力量,充實(shí)、完善現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì),推進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)水平的提升。(本文作者:唐麗麗、邵鵬飛 單位:黑龍江博潤景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司)

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