山水畫意象在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用
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摘要：為夯實(shí)我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，傳承、保護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)發(fā)掘中國山水畫在園林設(shè)計(jì)工作中的具體應(yīng)用價(jià)值，借鑒山水畫藝術(shù)中對色彩的運(yùn)用思路與文化意境的營造方式。該文分析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)工作與我國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)創(chuàng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系，探究我國傳統(tǒng)山水畫對新時代景觀設(shè)計(jì)的潛在影響，介紹中國山水畫在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用路徑，以期搭建將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作技法深度融合的理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：山水畫意象；園林景觀設(shè)計(jì)
為滿足大眾對生活環(huán)境的個性化要求，營造出能夠供人們觀賞自然景觀、陶冶文化情操的生活空間，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)者必須主動調(diào)整設(shè)計(jì)思路，立足于多元文化高度融合的社會環(huán)境，汲取中西方藝術(shù)理論的精華部分，使景觀設(shè)計(jì)模式與重點(diǎn)隨著社會大眾審美標(biāo)準(zhǔn)與文化藝術(shù)發(fā)展趨勢做出結(jié)構(gòu)性調(diào)整，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中無障礙地融入富有藝術(shù)韻味的傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作模式，使傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作理念獲得更多在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)活動中的展現(xiàn)空間。
一、中國山水畫與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)
為提高現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)鑒賞價(jià)值與文化意蘊(yùn)，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在將中國山水畫融入景觀設(shè)計(jì)之前，清楚地認(rèn)識到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)工作與中國山水畫創(chuàng)作技法之間存在的相似性、共通性。我國傳統(tǒng)山水畫不僅蘊(yùn)藏著豐富、深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)與文化價(jià)值，而且承載著傳統(tǒng)社會流行的道德理念與文化思想，體現(xiàn)了中華文化的精髓。山水畫在藝術(shù)表現(xiàn)方式層面較為含蓄，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中中庸的文化理念；在不同山水畫流派的創(chuàng)作風(fēng)格層面，具備突出的多樣性，展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具備的獨(dú)特藝術(shù)觀點(diǎn)與表現(xiàn)方式。
1.保存美的藝術(shù)方式
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國山水畫在藝術(shù)目標(biāo)領(lǐng)域具備較強(qiáng)的趨同性，二者都是在藝術(shù)創(chuàng)作過程中使用合理的手段與表達(dá)方式展現(xiàn)美、傳播美，是不同時代藝術(shù)家對美好自然事物與高尚文化理念的規(guī)范性表達(dá)。我國古典山水畫最早被用于以繪畫的方式記錄旅行家在旅途中的見聞，之后畫家以山水畫的形式記錄曾經(jīng)見證的自然景觀；而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)目標(biāo)是將多種有著獨(dú)特風(fēng)格的自然景觀壓縮到同一有限的空間中，以人造的仿真實(shí)物的形式展現(xiàn)自然景觀，提高園林景觀的觀賞價(jià)值。從這一點(diǎn)看，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國山水畫在藝術(shù)創(chuàng)作手法層面有著高度的一致性，二者都是記錄自然美、轉(zhuǎn)移自然美的獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)作形式，能夠打破時間、空間等自然條件的外部限制。
2.傳遞情感的藝術(shù)類型
在創(chuàng)作山水畫藝術(shù)作品與進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，創(chuàng)作者均應(yīng)當(dāng)在描繪現(xiàn)實(shí)中存在的自然景物時，展現(xiàn)自身的情感與藝術(shù)理念，通過描繪生活中常見的事物，從不同角度向觀賞者傳達(dá)精神層面的思想觀點(diǎn)與個性化認(rèn)知，引發(fā)觀賞者的情感共鳴，提高作品的鑒賞價(jià)值，反映個人的生活經(jīng)歷與社會地位?，F(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)的各類作品承載的藝術(shù)理念較為宏大、嚴(yán)謹(jǐn)，情感積極樂觀，面向受眾的類型較多，反映出現(xiàn)代社會和諧、安定的生活氛圍[1]。
3.描繪藝術(shù)的理想意境
運(yùn)用物境傳遞意境是我國的傳統(tǒng)文化中較為推崇的托物言志思想，如，利用松、梅、竹表達(dá)文人的品行高潔等。園林景觀設(shè)計(jì)同樣如此，已有利用物境表達(dá)意境的典型代表。其中較具特色的是結(jié)構(gòu)造型和運(yùn)用石的擺置，這些是以物境的形式美營造意境美的典范，如運(yùn)用假山置石、抱角、鑲隅等。另外，園林的匾額、楹聯(lián)等也是從物境到意境的重要表達(dá)手法。藝術(shù)作品必須立足于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境且彰顯高于生活的藝術(shù)理念，描繪理想化的藝術(shù)情境與文化氛圍。傳統(tǒng)山水畫通常與詩詞結(jié)合進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者習(xí)慣于引入古典文化中的藝術(shù)意境，描繪理想中的生活氛圍與藝術(shù)理念，讓作品更具表現(xiàn)力與影響力，使觀賞者高度集中注意力。
二、中國山水畫對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響
1.精巧的空間布局
在我國的山水畫發(fā)展歷程中，吳鎮(zhèn)是具備個性的藝術(shù)典型。他通過逐步調(diào)整空間布局，增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力，合理利用構(gòu)圖方式，全景式地展現(xiàn)畫面的整體性縱深，突出描繪的自然景物的層次感與立體感，具備較高的藝術(shù)借鑒價(jià)值。為提高景觀的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，必須合理搭配景觀中植物、水體、建筑等元素的尺寸大小與具體位置，使建筑內(nèi)部的空間具備整體性，在風(fēng)格層面體現(xiàn)一致性。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)活動中，內(nèi)部空間應(yīng)當(dāng)為觀賞者呈現(xiàn)具備較高藝術(shù)價(jià)值的景觀元素，完成烘托、協(xié)調(diào)空間內(nèi)部藝術(shù)意境的基本設(shè)計(jì)目標(biāo)。部分現(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì)思路受到我國傳統(tǒng)山水畫空間布局方法的影響，能夠體現(xiàn)出空間層次上層層遞進(jìn)、虛實(shí)交替、高低錯落等基本藝術(shù)風(fēng)格，從不同角度呈現(xiàn)具備較高鑒賞價(jià)值的元素，還原面對真實(shí)自然景觀時的觀賞體驗(yàn)。類似的藝術(shù)表現(xiàn)手法常被用于傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作之中。設(shè)計(jì)者合理安排自然景觀中的藝術(shù)元素，將其設(shè)置在較為適宜的空間位置之中，讓鑒賞者能夠從不同角度獲得相同的視覺體驗(yàn)，豐富景觀空間的遞進(jìn)層次感與前后銜接性，為景觀設(shè)計(jì)添加了更多視覺層面的變化。
2.形態(tài)與意境的同時展現(xiàn)
我國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作中常用“意境”一詞指代最高層次的藝術(shù)境界，現(xiàn)代景觀園林在設(shè)計(jì)過程中也必須突出景觀的意境，將藝術(shù)情感與經(jīng)過修飾和微縮的自然景觀一同呈現(xiàn)在園林之中。我國傳統(tǒng)山水畫作品中描繪的景物滲透了作者自身的思想情感與藝術(shù)理念，是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)表達(dá)，蘊(yùn)含著獨(dú)特、深入的文化意境。觀賞者可通過觀察山水畫中的人物與自然景觀，理解作者在作品中傾注的文化思想與情感[2]。傳統(tǒng)山水畫營造藝術(shù)意境的創(chuàng)作風(fēng)格被現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)者借鑒與利用，形成了現(xiàn)代園林景觀中隱藏的獨(dú)特傳統(tǒng)風(fēng)格。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)把握景觀藝術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作理念之間的關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)調(diào)外形與內(nèi)在精神內(nèi)涵的融合，通過呈現(xiàn)園林景觀，表達(dá)核心主題，突出現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的情感因素，拓展寫意藝術(shù)觀念的具體應(yīng)用路徑。
3.與自然元素的融合
現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)作為一種重新規(guī)劃自然環(huán)境的方式，可被用于構(gòu)建人與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，貫徹環(huán)保、生態(tài)理念的景觀設(shè)計(jì)與我國傳統(tǒng)山水畫持有的自然理念較為一致。山水畫重構(gòu)了自然景觀與繪畫藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，在山水畫藝術(shù)作品中充分體現(xiàn)了古代藝術(shù)家的山水情結(jié)與自然觀。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)受到我國古代繪畫藝術(shù)家的藝術(shù)情結(jié)的影響，將自然環(huán)境中客觀存在的景物作為主要的藝術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，擁有承載山水情結(jié)的獨(dú)特建筑標(biāo)志，能夠讓觀賞者獲得情感層面的共鳴與思維層面的啟迪，還原了不同歷史時期人們尋找自然美、重現(xiàn)自然美的過程，展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)理念與審美標(biāo)準(zhǔn)，造就了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格與綠色景觀觀念，逐步拓展了現(xiàn)代景觀建筑的體驗(yàn)形式。
4.藝術(shù)性與實(shí)用性共存
大多數(shù)現(xiàn)代園林景觀作品均被用于修飾、裝點(diǎn)城鎮(zhèn)居民的生活空間，為人們提供必要的休息、娛樂場所，帶有獨(dú)特的審美特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格，能夠滿足現(xiàn)代社會較高的實(shí)用性需求與自然性要求。我國傳統(tǒng)山水畫最初被用于記錄自然景觀與旅游經(jīng)歷，帶有較為明顯的實(shí)用性特征。在現(xiàn)代城市生活之中，人們可通過觀賞園林景觀，排解在工作中積累的壓力與心理負(fù)擔(dān)，獲得放松身心的機(jī)會。目前，現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計(jì)思路開始有了新變化，園林設(shè)計(jì)風(fēng)格與功能逐步向體驗(yàn)式景觀發(fā)展，綠色旅游、農(nóng)牧業(yè)觀光等特殊景觀形式受到大眾的歡迎。
三、中國山水畫在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作藝術(shù)承載著古代藝術(shù)家獨(dú)特的自然觀與藝術(shù)理念，是我國古典文化的精華部分。藝術(shù)家通過觀察自然景物、思考社會現(xiàn)實(shí)，以獨(dú)特的視角與藝術(shù)理念還原自然景觀，具備較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，這一創(chuàng)作理念與審美標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的普及應(yīng)用，使我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)活動逐漸形成了個性化的藝術(shù)風(fēng)格與合理利用本土化藝術(shù)資源的創(chuàng)作思路，促進(jìn)了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念的革新與發(fā)展[3]。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)主動從我國山水畫創(chuàng)作技法中汲取可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，提煉其中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值與技巧，形成具備顯著本土化藝術(shù)風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)模式，引領(lǐng)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與變革。設(shè)計(jì)者主動借鑒我國山水畫中常用的色彩搭配思路與繪制技法，模仿古代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，仿效古代山水園林的特點(diǎn)，營造出具備濃厚民俗風(fēng)情與生活化氣息的文化意境。如，蘇州博物館新館等現(xiàn)代園林建筑在屋頂、墻面等方面的設(shè)計(jì)中沿用了我國南部省份民居常用的墻體色調(diào)，園林內(nèi)布置的植物景觀主要采用獨(dú)景布局方式，富有藝術(shù)鑒賞價(jià)值與古典文化韻味，仿效了我國古代山水畫的創(chuàng)作理念與藝術(shù)風(fēng)格；同時，引入了多種多樣的假山景觀，還原了我國傳統(tǒng)山水畫中的水墨元素，并在假山附近用多條白墻作為陪襯，在相近位置設(shè)置人工湖，以此形成協(xié)調(diào)效果，產(chǎn)生明顯的水面倒影，營造出清新、別致的山水畫藝術(shù)意境，讓博物館中園林景觀變得更為靈動立體，營造出富有層次感的藝術(shù)意境（圖1）。
四、結(jié)語
為優(yōu)化我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本思路，設(shè)計(jì)者必須清楚地認(rèn)識到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)山水畫的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，從山水畫中借鑒可利用的藝術(shù)元素與表現(xiàn)手法，調(diào)整園林內(nèi)部的空間布局形式，營造出形神兼?zhèn)涞囊惑w化藝術(shù)意境，從不同路徑融入自然元素與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理念，提高現(xiàn)代景觀園林的鑒賞價(jià)值，在設(shè)計(jì)過程中使用山水畫藝術(shù)創(chuàng)作中常用的技法，使現(xiàn)代園林景觀具備更為突出的藝術(shù)價(jià)值與文化影響力，滿足大眾的精神文化需求，拓展弘揚(yáng)、傳播傳統(tǒng)文化的方式，改善城市居民生活環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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[3]孫文科.超以象外——淺談中國園林山水畫之意象表達(dá)[J].藝術(shù)沙龍，2016（3）：218-233.
作者:黃琦 張躍 單位:南京林業(yè)大學(xué)